1、经师易遇，人师难遇。（司马光）
2、《七绝·师恩难忘》佚名相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。
3、春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。（李商隐）
4、《寻雍尊师隐居》唐代：李白群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚石听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。
5、第三句是一句古诗，出自李白的《送友人》:浮云游子意，落日故人情。
6、桃李满天下,师恩似海深。浮云游子意,常思园丁亲。这不是一首诗，只是借用古诗里的词写得句子。
7、浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。
8、三人行，必有我师
9、《己亥杂诗》清代：龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
10、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。（杜甫）
11、一日为师，终生为父。
12、第二句是根据第一句对仗而来，但并不对仗。桃李，并列短语，师恩，偏正短语，结构不一样，不对仗，天下，海深，也并不对仗。
13、一日为师，终身为父。（关汉卿）
14、挥手自兹去，萧萧班马鸣。
15、诲尔谆谆，听我藐藐。关于感恩老师的诗句。
16、绿野堂建成之后占尽了万物的精华，路人指着宅子说这是裴令公的家啊。
17、唐代：白居易
18、此地一为别，孤蓬征。
19、第一句是一个成语，出自《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》：“天下桃李，悉在公门矣。”。桃李：指培养的后辈或所教的学生。桃李满天下是比喻一个人到处都有学生。
20、老师像一座通向知识海岸的长桥。
21、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。
22、《无题·相见时难别亦难》唐代：李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
23、浮云游子意，落日故人情。
24、落红不是无情物，化作春泥更护花。——清代龚自珍《乙亥杂诗》白话翻译：我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
25、裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？
26、绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。——唐代白居易《奉和令公绿野堂种花》白话翻译：人指给我的那一处占尽人间物华的绿野堂就是令公的家；实在是物华天宝、人杰地灵，令公的学生遍布天下，何用桃李罗堂前、栽花种草来装饰呢？
27、老师像一棵大树，为我们遮风挡雨。
28、仰之弥高，钻之弥坚。
29、古之学者必严其师，师严然后道尊。（欧阳修）
30、我却要说，您就是祖国的栋梁。
31、令公桃李满天下，何用堂前更种花。
32、青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。
33、绿野堂开占物华，路人指道令公家。
34、令公桃李满天下，何用堂前更种花。——唐代白居易《奉和令公绿野堂种花》白话翻译：裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？
35、唐代：李白
36、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（龚自珍）
37、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——清代郑燮《新竹》白话翻译：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。
38、令公桃李满天下，何用堂前更种花。（白居易）
39、这不是一首古诗，是现代人感念师恩作的仿古诗，并不对仗。
40、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐代李商隐《无题·相见时难别亦难》白话翻译：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
41、挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。
42、为人堂堂正正，做事磊落光明。汇集四方英雄，师出有名，天下任我纵横。
43、虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。
44、在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到之外远行去了。
45、青山横北郭，白水绕东城。
46、自闻颖师弹，起坐在一旁。（韩愈）
47、奉和令公绿野堂种花
48、第四句也和第三句并不对仗。浮云是偏正短语，而常思则是分开的，状语和谓语。游子，指出门在外或者指的是离开家乡在他乡生活的人。园丁，指老师。意思不对称。亲，这里改为情更恰当。