1、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。
2、孝弟（tì悌）也者，其为仁之本与。
3、哀公问曰：“何为服？”孔子对曰：“举直错诸枉，服；举枉错诸直，不服。”
4、【讲解】我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。
5、子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
6、子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
7、【讲解】人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任；人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。
8、【讲解】只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。
9、过而不改，是谓过已。
10、岁寒，然后知松柏之后凋也。
11、季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
12、三家者以《雍》彻,子曰：‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”
13、【译文】君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。
14、【讲解】我每天都要从多个方面检查反省自己：为别人出主意办事情，是否忠实呢？与朋与交往，是否有不真诚的地方呢？老师传给我的学业，是否复习了呢？
15、曾子曰“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
16、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
17、子曰：“由，诲汝，知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
18、【讲解】君子胸怀坦荡，无忧无虑；小人心胸狭隘，常常忧愁哀戚。
19、【讲解】有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。
20、或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”
21、【讲解】名分正当，说话才能合乎情理，事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。
22、【讲解】花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”（这种人不会有真正的爱人之心）。
23、【讲解】：复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。
24、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
25、君子坦荡荡，小人长戚戚。
26、【讲解】君子能够领悟的是道义,小人能够领悟的是利益。
27、知之为知之，不知为不知，是知也。
28、【讲解】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的。
29、【译文】君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。
30、德不孤，必有邻。
31、【讲解】发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。”
32、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
33、【讲解】孝敬父母，尊敬长辈是做人的根本。
34、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
35、君子不以言举人，不以人废言。
36、季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”
37、【讲解】不怕别人不了解我，怕的是自己不了解别人。
38、【讲解】用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。
39、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
40、孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
41、有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
42、己所不欲，勿施于人。
43、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
44、不患人之不己知，患不知人也。
45、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
46、当仁不让于师。
47、【讲解】有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。
48、【讲解】军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。
49、林放问礼之本,子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
50、子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
51、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
52、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
53、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
54、己欲立而立人，己欲达而达人。
55、二、君子坦荡荡，小人长戚戚。
56、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
57、子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”
58、子曰：“攻乎异端，斯害也已！”
59、【讲解】看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。
60、学而不思则罔，思而不学则殆。
61、孔子谓季氏:“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”
62、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
63、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
64、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
65、一、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
66、【译文】已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了
67、有子曰:“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”
68、【讲解】有智慧的人不会对事情感到迷惑，仁爱之人不会忧愁和担心，而勇敢地人没有什么恐惧的。
69、【讲解】有过错却不加以改正，这才是真正的过错。
70、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。（杀身成仁）
71、文质彬彬，然后君子。
72、不愤不启，不悱不发。
73、子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
74、君子喻于义，小人喻于利。
75、不义而富且贵，于我如浮云。
76、【讲解】自己不想要或者不想做的，不要强加给别人。
77、【讲解】君子不要像器具一样（指作用仅仅限于某一方面。用于赞美别人多才多艺）
78、或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。
79、【讲解】志士仁人,没有贪生怕死而损害仁的,只有牺牲自己的性命来成全仁的。
80、子曰:“道千乘之国,敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
81、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
82、【讲解】君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。
83、【讲解】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
84、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
85、子曰:“巧言令色，鲜矣仁！”
86、士不可以不弘毅，任重而道远。
87、曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
88、子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
89、【讲解】聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃，有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。
90、【讲解】在担当实现仁道的重任,即使和老师相比,也不逊色
91、王孙贾问曰：“‘与其媚于奥，宁媚于灶’，何谓也？”子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”
92、【讲解】不到他努力想弄明白而得不到的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。
93、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
94、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
95、子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
96、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
97、子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”
98、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
99、子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
100、三、君子和而不同，小人同而不和。
101、【讲解】君子如果不自重，就没有威严，(别人也不会尊重你)，学习的知识就不会扎实。做人重要的是讲求忠诚，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了错误，就不要害怕改正。
102、子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”
103、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
104、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
105、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
106、子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
107、朝闻道，夕死可矣。
108、【讲解】直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏是最后落叶的。
109、子曰：“君子不器。”
110、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
111、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
112、【讲解】君子不因为别人的话说得好就提拔他,也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。
113、温故而知新，可以为师矣。（温故知新）
114、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
115、君子不器。
116、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
117、【讲解】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。
118、【讲解】：一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。
119、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
120、子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。”
121、【讲解】自己要在社会上自立，就要使别人能在社会上自立；自己要在社会上通达，就要别人也能在社会上通达。
122、巧言令色，鲜矣仁。
123、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
124、【讲解】知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。
125、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
126、祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
127、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
128、子曰：“父在，观其志。父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
129、【讲解】有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴。
130、子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”
131、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
132、【讲解】多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
133、【讲解】不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。
134、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
135、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”
136、孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
137、子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”