1、想要听到他的声音，反沉默；想张，反收购；要高，反下；想取，反叛与。要打开情感的，模仿比较的，以牧他的话。相同的声音互相呼，实理一致。
2、我和你之间的差距就在于，我和你好好说话，你却以为我好说话。——狼道
3、用之于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞，可箝可横，可引而东，可引而西，可引而南，可引而北，可引而反，可引而覆，虽覆能复，不失其度。
4、人之情，出言则欲听，举事则欲成。
5、与人雄辩要设法钩出对方的意。用飞扬之法套出对方的真话，再用钳子钳住，使其不得缩回，只好被牵着走。这样就可纵可横，可南可北，可东可西，可反可复。
6、摩之在此，符之在彼，从而用之，事无不可。
7、一曰天之，二曰地之，三曰人之；四方上下，左右前后，荧惑之处安在。
8、大丈夫应当立志，立定大志，达到天下之大者。
9、安徐正静，其被节先肉。善与而不静，虚心平意以待倾损。
10、反以观往，复以验来；反以知古，复以知今；反以知彼，复以知此。动静虚实之理不合于今，反古而求之。事有反而得复者，圣人之意也，不可不察。
11、看清自己，才能看清别人
12、人言者，动也。己默者，静也。因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出。
13、你要是什么事都能原谅，那你现在所经历的一切，都是活该——羊皮卷
14、二、因其言，听其辞
15、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。
16、人生道路没有捷径可言，只有不断地前进，不断地奋斗，才能走出属于自己的人生之路。
17、揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也；其有欲也，不能隐其情。
18、乃可捭，乃可阖，乃可进，乃可退，乃可贱，乃可贵；无为以牧之。
19、戏者，罅也。罅者，涧也。涧者，成大隙也。戏始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵戏之理也。
20、有利焉，去其利，则不受也；奇之所托。
21、欲望越多，越没出息
22、"事之难者，其易者生之。"-意思是处理困难的事情，会让易事变得更加容易。
23、所以要想掌握情况，要先从自己开始，只有了解自己，然后才能了解别人。
24、圣人之道阴，愚人之道阳。
25、从极迷处识迷，则到处醒；将难放怀一放，则万境宽。
26、见其谋事，知其志意。事有不合者，有所未知也。合而不结者，阳亲而阴疏。事有不合者，圣人不为谋也。
27、鬼谷子是中国古代一位著名的思想家、政治家和兵法家，他的思想影响了当时的政治和社会，至今仍被人们所传颂。以下是一些鬼谷子的励志语录，希望能给您带来启示和帮助：
28、将欲用之于天下，必度权量能，见天时之盛衰，制地形之广狭、阻险之难易，人民货财之多少，诸侯之交孰亲孰疏，孰爱孰憎，心意之虑怀。
29、回答如下：1."知足者常乐。"-意思是满足于自己所拥有的，常常会感到快乐。
30、凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势，反覆相求，因事为制。
31、故知之始己，自知而后知人也。
32、世无常贵，事无常师。
33、小人目光短浅只知道谋取自身的利益，只会为了自身的利益而行动。而君子是为了国家的利益而行动处事。大丈夫则是为了天下的利益处事行动，不拘于自己的小小利益，目光远大。
34、不到圣人通达深奥，抵挡不住世；不是用心苦苦思考，不能原谅事情；不知道心见情，不能成名；材质不好，不能使用武器；忠实无真，不知道人。所以“忤合之道，自己一定会从度才能知道他，量长短、远近谁不如，就可以进，可以后退，于是可以用纵、横就可以。
35、鬼谷子向来被各行各业的人尊崇，不只是因为他高深的理论知识，更是因为，他的一些观点能给人们带来心灵上的提升。
36、用赏贵信，用刑贵正。赏赐贵信，必验而目之所闻见，其所不闻见者，莫不谙化矣。诚畅于天下神明，而况奸者干君。
37、可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。
38、贪婪是心智迷失的开始，如果不懂得节制欲望，迟早会陷入可怕的危机中。
39、欲闻其声，反默；欲张，反敛；欲高，反下；欲取，反与。欲开情者，象而比之，以牧其辞。同声相呼，实理同归。
40、古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不知强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。
41、市恩不如报德之为厚；要誉不如逃名之为适；矫情不如直节之为真
42、答复：鬼谷子有一句名言叫做“上善若水”，意思是像水一样，上善的人要像水一样宽容、平静、灵活。
43、由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。
44、知之始己，自知而后知人也。——《鬼谷子》
45、有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终归楚。苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
46、看一个人欲望的深浅，就能知道他的智慧和志向。
47、随其嗜欲以见其志意。——《鬼谷子》
48、自天地之合离终始，必有戏隙，不可不察也。察之以捭阖，能用此道，圣人也。圣人者，天地之使也。世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋；可以上合，可以检下。能因能循，为天地守神。
49、智慧是用在众人所不知道，而能用在众人所不能，阴谋在无形之中，常比不争不费
50、智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能，潜谋于无形，常胜于不争不费
51、君臣上下之事，有远而亲，近而疏；就之不用，去之反求；日进前而不御，遥闻声而相思。
52、诸葛亮也说：淡泊明志，宁静致远。
53、古往今来，那些真正能做大事的，没有一个人是索取无度，贪财恋权的。
54、鬼谷子，是中国历史上极富神秘色彩的传奇人物，其为春秋战国时人，大约生于公元前390年左右，卒于公元前320年前后。是一位活动在战国中期的著名思想家、谋略家、兵家，更是纵横家的鼻祖，精于心理揣摩之谋，深明刚柔相济之势，通晓纵横捭阖之术。
55、己反往，彼复来，言有象比，因而定基，重之、袭之、反之、复之，万事不失其辞。
56、人都是这样，对别人的缺点是拿着放大镜看，对自己的缺点拿着显微镜看。
57、每日检省自己，才能了解自己，真正了解自己，才能看懂别人。
58、有近而不可见，有远而可知。近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。
59、"人生自古谁无死，留取丹心照汗青。"-意思是人生自古以来谁都会死去，留下勇敢的精神，照亮历史。
60、故计国事者，则当审权量；说人主，则当审揣情；谋虑情欲，必出于此。乃可贵，乃可贱；乃可重，乃可轻；乃可利，乃可害；乃可成，乃可败；其数一也。
61、故谋必欲周密；必择其所与通者说也，故曰：或结而无隙也。
62、"知彼知己，百战不殆。"-意思是了解自己和敌人的能力和弱点，就能在战斗中获胜。
63、老话说：老鸹飞到黑猪腚上，看到别人黑，看不到自己黑。
64、百年人生，终有一死，奈何不为美事留名？
65、佞言者，谄而干忠；谀言者，博而干智；平言者，决而干勇；戚言者，权而干信；静言者，反而干胜。先意承欲者，谄也；繁称文辞者，博也；纵舍不疑者，决也；策选进谋者，权也；他分不足以窒非者，反也。
66、捭之者，料其情也。阖之者，结其诚也，皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。
67、无论遇到什么事情，既不喜形于色，也不怒目相待的人，是让人感觉深沉的人，是一个值得信赖的人，是可以托之以机密大事的。
68、鬼谷子强调了两个字，一是“利”，二是“轻”。在做好充分的回答准备后，我们的言辞一定要一针见血，这便是“利”。“轻”则代表着举重若轻、游刃有余。
69、精于理者，其言易而明，粗于事者，其言浮而狂。
70、与他人交谈时，经历了少言，多思考后，我们应该如何应答对方呢？
71、（搬运）鬼谷子37句名言
72、这是鬼谷子的《反应篇》鬼谷子推崇，凡事都须反复调查研究，来加深对事物的理解认识。反复考察历史，是为了更好地认识今天，反复观察别人的内心，是为了更好地了解自己。这就是反复的意义，只要你掌握了反复的攻心策略，就一定可以让自己的人生更顺利。
73、知人者智，自知者明。
74、口可以食，不可以言，言者，有讳忌也。
75、秦时明月里鬼谷子文案的经典语录：
76、摩之以其类，焉有不相应者；乃摩之以其欲，焉有不听者。
77、利欲炽然即是火坑，贪爱沉溺便为苦海。
78、通俗的来讲，饭可以随便吃，话不能随便说，说话要有讳忌。
79、一、言中有忌
80、凡决物，必托于疑者。善其用福，恶其用患；善至于诱也，终无惑偏。
81、"仁者无敌，智者无忧。"-意思是有仁爱心的人无敌于天下，有智慧的人没有忧虑。
82、是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。
83、鬼谷子说：
84、纵横捭阖，冷心为上。
85、贪欲败身，玩物丧志，如果耽溺享乐，那么基本可以断定这个人没有大出息。
86、德之术曰勿坚而拒之，许之则防守，拒之则闭塞。高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极。
87、用之于人，则量智能、权财力、料气势，为之枢机，以迎之、随之，以箝和之，以意宣之，此飞箝之缀也。
88、"学以致用，知行合一。"-意思是学习要与实践相结合，将知识和行动结合起来。
89、去之者纵之，纵之者乘之。
90、有本事的人都不要脸，没本事的人都要脸，要脸的最后都没了脸不要脸的最后都有了脸。——鬼谷子
91、老子说：嗜欲深者天机浅。
92、变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。
93、精通事理的人，他的言辞简单明了，而对于一知半解的人，他的言辞往往浮夸且狂妄。
94、认识别人不难，认识自己很难。
95、凡度权量能，所以征远来近。立势而制事，必先察同异，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之，其有隐括，乃可征，乃可求，乃可用。
96、据说，鬼谷子一生只下山过一次，同是也只收过四个徒弟，分别是：张怡、苏秦、孙膑、庞涓，这四个人进山前无一不是无名小卒，但是出山后，全都大放异彩，叱咤一方，呼风唤雨，而这都要归功于鬼谷子的言传身教。鬼谷子通天彻地，兼顾数家学问，人不能及。一是神学：日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精确;二是兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测;三是游学，广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当;四是出世学，修身养性，祛病延寿，学究精深。
97、知之始己，自知而后知人也。
98、天地之化，在高在深；圣人之制道，在隐于匿。
99、话粗理不粗。
100、人生在世，要学会坚强。不抱怨，不逃避，不放弃，不低头。
101、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
102、摩者，揣之术也。内符者，揣之主也。用之有道，其道必隐。
103、"为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。"-意思是学习越多，理解道理越多，但是过度理解会让人变得无为而为。
104、"大丈夫应当怀大志，立大事，不挠不屈，凛然向前。"-意思是一个有志向的人应该追求大的目标，不要屈服，勇往直前。
105、圣人之所以能够取得成功的有五：有人把阳德的人，有人把“的人，有理由相信真诚的人，有以被遮蔽的人，有人把活着的人。
106、言有象，事有比；其有象比，以观其次。
107、圣人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。
108、说者，说之也；说之者，资之也。饰言者，假之也；假之者，益损也。应对者，利辞也；利辞者，轻论也。成义者，明之也；明之者，符验也。难言者，却论也；却论者，钓几也。
109、小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。
110、非至圣达奥，不能御世；非劳心苦思，不能原事；不悉心见情，不能成名；材质不惠，不能用兵；忠实无实，不能知人；故忤合之道，己必自度材能知睿，量长短远近孰不知，乃可以进，乃可以退，乃可以纵，乃可以横。
111、貌者不美，又不恶，故至情托焉。
112、凡谋有道，必得其所因，以求其情；审得其情，乃立三仪。
113、这个名言是告诉我们人生的态度应该是坦然处之，追求平和与自然，做一个宽容的人。
114、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
115、非至圣人达奥，不能御世；非劳心苦思，不能原事；不悉心见情，不能成名；材质不惠，不能用兵；忠实无真，不能知人。故忤合之道，己必自度材能知睿，量长短、远近孰不如，乃可以进、乃可以退，乃可以纵、乃可以横。
116、希望这些鬼谷子的励志语录能够激励您，让您在前进的路上更加坚定自信和勇气。
117、赵括纸上谈兵，认为自己兵法韬略无人能比，最后兵败身死，这就是不自知的后果。
118、三、应对者，利辞也
119、目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心思虑者，则无不知；辐辏并进，则明不可塞。
120、微摩之以其索欲，测而探之，内符必应；其索应也，必有为之。
121、鬼谷子认为实现个人的卓越要靠净化心灵，达到一种心如止水的境界，这才能使自己成为真正的高人。