1、滥竽充数比喻没有真才实料的人混在内行人之中，以次充好。出自《韩非子·内储说上》，原文为：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立。好一一听之，处士逃。”
2、滥竽充数【解释】：滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。
3、②讽刺那些虚荣，对人不加以鉴别而重用的掌权者。
4、（5）这个乐团高手如云，我不过是滥竽充数罢了。
5、滥：多而杂，蒙混的；竽：古代的一种簧管乐器；充数：凑数，冒充。不会吹竽的人混在吹竽行列里冒充凑数。
6、滥竽充数，是指在吹竽（一种乐器）的队伍中，有人本来不会也不懂竽的演奏，却手持乐器混杂其中，装模作样的在演奏。
7、后用“滥竽充数”比喻没有真才实学的人混在行家里假充内行或物品以次充好。也作自谦之词。
8、[lànyúchōngshù] 滥竽充数是春秋战国时期的历史典故。字面意思是说：不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人混在内行人之中，以次充好。出自《韩非子·内储说上》。 【解释】滥：不加选择；竽：古代的一种乐器；充：冒充；数：数目。 不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人，混在行家里面凑一个数，或比喻拿不好的东西混在好的里面。有时候也用来表示自谦，说自己水平不够，只是凑个数而已。
9、【出自】：《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后，他的儿子王继位。王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭处士只好逃走了。
10、是拿好的来充当坏的,装模作样,混在内行人中间。
11、在比喻性的意义上，滥竽充数也可以指工作或其他方面的人员匆忙或随意招募，只为了凑数或填补某个空缺，而实际上不能完美完成自己的职责。因此，滥竽充数通常用于形容某个场合或组织中，存在的某些不应该存在或没有真正价值的人或物，可能会损害该场合或组织的整体形象
12、我们公司一向考核严格，滥竽充数的人是没办法生存的。
13、滥竽充数的故事告诉人们：弄虚作假是经不住时间的考验，终究会露出马脚的，一个人如果像不会吹竽的南郭先生那样，没有真本事，只靠装样子糊弄人，在别人还不了解真相的时候，能够蒙混一阵子，但是总有真相大白的一天。
14、他们公司的总经理任人唯亲，公司职员中颇多滥竽充数之辈。
15、意思是比喻无本领的冒充有本领,造句:（4）有些人就是靠关係在公司裡滥竽充数，混日子过。
16、在实际应用中，常用来比喻或者是形容一些没有真才实学，能力很差的人，却充驰队伍之中。
17、滥竽充数，是指在乐队表演中，有人为了凑数而演奏一种乐器，但实际上并不熟练或只能演奏一些简单的音乐。
18、成语出处
19、这家商店向来货真价实，出售商品从不滥竽充数。
20、译文：不会吹竽的南郭先生混在三百人的乐队中装模作样地凑数，竟然可以得到赏赐，一旦要自己凭真实本领单独演奏时，南郭先生就只好逃之夭夭了。这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用不好的东西混在好东西里充数。
21、《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立。好一一听之，处士逃。”
22、一般指的是把不好的东西或者是没有能力的人派上用场只是为了充当数量或者是好交差这就是滥赌充数的意思，没有一定的能力和专业技巧
23、寓意：①讽刺那些没有真才实学，靠蒙混过关的人。
24、揭示道理
25、滥竽充数成语现在用比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
26、资料扩展
27、滥竽充数（拼音lànyúchōngshù）是一则由寓言故事演化而来的成语，成语最早出自《韩非子·内储说上》。[1]
28、滥竽充数比喻没有真才实学的人混在内行人之中，或以次充好。有时候也用来表示自谦，主要用作谓语、宾语、定语等。