1、象征主义者们主张发掘隐匿在自然界背后的理念世界，凭个人的敏感和想象力来创造超自然的艺术。尼采、弗洛伊德和柏格森的思想可以看作是象征主义的哲学基础。象征主义者在题材上侧重描写个人幻影和内心感受，极少涉及广阔的社会题材；在艺术方法上否定空泛的修辞和生硬的说教，强调用有质感的形象和暗示、烘托、对比、联想的方法来创作。
2、我们班里同学们谁有尺子?
3、人生有尺，做人有度。
4、一个人来到世上，从懂事起，就有了一把尺子。
5、年，旅居巴黎的梅特林克发表《闯入者》，标志着象征主义戏剧的诞生。该剧以抽象的概念“”为题，没有具体的情节或环境，完全颠覆了传统的戏剧叙事风格。
6、笔盒里有一些尺子。
7、用物质世界的手段去解决精神世界的问题,就如同用尺子去量温度。
8、做人如尺，量人先量己。知道自己，几斤几两；明白自己，所短所长。不高估自己，不看低自己。人给你三分热，你给人七分情；人给你三分尊，你给人七分敬；人给你十分信，你给人百分真。
9、哲理是：人需要承担责任和为责任而付出艰辛的努力。
10、哲理性：通过象征，文学作品可以表现出普遍的人生和世界状态，通过描绘人生的现象，探索最本质的人生哲理。《树和天空》中“天空”是“树”（自然生物）和“我们”（人类）存在的共同的家，所有生物既在“天空”下积极地承受着它的所有赐予和挑战，同时又对天空怀抱着最虔诚的爱、敬畏以及等待。表达了作者对人与自然关系的哲理思考。
11、追求好像一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程。
12、生命只是一把尺子，青春在这样一把尺子上占据的只是一段短暂的跨度，一成不变地被几个细密的标识所代表。
13、和谐不是一把尺子，硬生生地丈量万物，用同一个标准命令世间万物达成量的一致；和谐是一位总揽全局的决策者，抑或说是指挥家，让万事万物各就其位，让它们演泽真实的自己，成就真正的和谐。
14、尺子一生总是如此正直。
15、文学象征的特征主要表现在三方面：
16、这首诗最有特色的是后两句:“世间何物催人老?半是鸡声半马啼。”这两句是自问自答的设问句，但问得奇，更答得妙。随着时间的消逝，人自然会变老，但是它问的是“世间何物”，仿佛是某个东西在催人老。既然是某个物件在催人老，那么这个物件是什么呢?作者自答道“半是鸡声半马啼。”一半是鸡声，一半是马蹄。句中用“鸡声”、“马蹄”来代表劳累忙碌的生活，既有很强的概括性，又有鲜明具体的形象感。这两句说宦游生活之无比艰辛。
17、尺在心中，量人也量己；尺在身内，量得又量失。
18、多义性：文学象征往往是作家个人创造的象征，与作为惯例存在的公共象征有所不同。公共象征的意义是文化赋予的，比较明确。而作为作家“个人的象征”，文学象征往往是在一种文学形象中蕴涵着多重意义空间。《树与天空》中“树”不只是声明济济澎湃的象征，它也象征着我们匆忙的人生。
19、人生有尺，做人有度，善有善因，恶有恶果，举头有神明，做人要善心，人生没有谁规定怎么去做，生活没有谁可以给你掌舵，掌控不了命运，却能掌控自己，不求生命辉煌，但求人生无悔，快乐是一种境界，幸福是一种追求，走过的路，才知道有短有长，经过的事，才知道有喜有伤，品过的人，才知道有真有假，什么你都可以舍弃，好的心态不能放弃，但不可舍弃内心的真诚，什么都可以输掉，但不可输掉自己的良心，善恶分明，好坏分清。
20、时间好像一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程。
21、没有规矩不成方圆
22、人生有尺，做人有度。处世拿捏有度，说话收放有度，关系距离有度。俗话说，做人做事必有度，失度必失误。
23、事情价值有大有小，需要我们内心有一把尺子，衡量哪些事情值得我们去做。
24、独特而又创新的尺子将帮助你获得准确的测量数据。
25、人生奋斗选择好角度，剩下的就是拿着尺子量取到达成功的距离而已。
26、(18)时间好像一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程；时间如同一架天平，它能称量奋斗者成果的重量时间好比黄金，它能引导我们懂得珍惜生命；时间好比一架穿梭机，它能带我们遨游历史长河。
27、铲子、剪子、尺子各一把。
28、以尺量己。
29、在这世间，是什么东西不停地在催人变老呢?一半是鸡声，一半是马蹄。鸡声催人早起，马儿带人奔波。此诗作者王九龄感叹自己终日为生活奔逐忙碌，虚度人生，飘泊无定，不知所为何事。而岁月就在那鸡声、马蹄中，飞快地消逝了。“世间何物催人老，半是鸡声半马蹄”两句诗的语意虽浅显，却很有一股警世的意味。
30、暗示性：是指文学象征所具有的非直接的表义特征。读者通过作者所提供的语词构造而猜想出其中隐藏的深意。《树和天空》一诗中第一部分写树在雨中走动“汲取生命”获得生机，第二部分写雨停歇，树停下脚步等待生机，暗示了诗人对未来的美好期待。
31、人们最常犯的错误就是用自己的尺子去丈量别人。
32、要一把尺子量到底。
33、问世间什么男人催人老一半就是生活的琐碎，还有到处的奔波。