1、由此可见，课文在大量的比喻论证中将“学不可以已”论述得条理清晰，透彻明白，毫无空洞之感。
2、而举例论证，指的是用典型事例来证明需要论述的观点。论点与事例之间是“总——分”的关系，事例是具体性的，论点是概括性的。
3、生命是路，它是由一块块不起眼的沙石组成的，而不是铺金布银，平平淡淡中尽显生命之完美。
4、君不见轻音浅唱之陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，高歌猛进之谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑
5、愿我的答案对你有所帮助！
6、比喻论证，指的是在论述过程中，用比喻者之理去论证被比喻者之理的一种论证方法。比喻者与被比喻者，二者之间需要符合“类相异，理相同”的原则。也就是说，二者必须不属于同类，才能作比喻，必须事理相同，方能进行推理论证。
7、再分析文章的第三段。本段论述学习的作用——弥补不足。文章用生活中常见的几个现象展开论证。它们都是因为善于利用外物，才取得了很好的效果。而君子也是如此，君子的天性与常人没有差别，而其能成为君子的原因，就是因为他们善于利用“学习”这个外物，即通过学习来弥补自己的不足。所以，我们可以这樣理解本段的比喻论证，“君子借助外物”就像“登上高处看得广阔”，像“登上高处招手”，像“顺风呼喊”，像“借助车马”，像“借助船桨”，这是从相同的角度，反复说明问题，强调自己的观点。
8、君不见李太白、杜工部之一生，浓墨泼洒，铸就生命之伟大；裴多菲、雪莱之一生，淡笔轻描终写尽生命之真谛。
9、由于祖上的阴功,或者某种机缘,你得了座大花园花丛中牡丹尊贵骄人,你惊叹不已,小心伺候,那普通得不能再普通的油菜花,阳光下黄灿灿的同样惹人爱瞧,那边有玫瑰,你赶忙跑过去,冷不防手指划破了,你皱了皱眉,细心地剪去了茎上的刺,玫瑰更加娇艳动人了不经意间,你还看到了满地的野草和正在疯长的藤蔓,你知道是除去他们的时候了
10、孟子的《鱼我所欲也》，先说用“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”进行论证：当两者不能同时拥有，那就舍与鱼而取熊掌，用这个比喻很通俗易懂的说明人们很自然的懂得取舍。
11、学习如爬山你在一开始的时候,不要因为山太高须仰视而不敢前进,这是懦夫;当你爬到半山腰时,不要因为前路茫茫而徘徊不前,甚至萌发退意,这是弱者;当你攀上山顶,俯察万物之小时,你该高歌,因为你胜利了,但你还须抬头看看,有一座更高的山横在你面前,它在召唤你:"勇士,前进吧,学无止境!"于是你又抬起了脚······
12、我特别平凡,又平凡得特别.我是无数颗星中的一颗,可我为自己今天的光芒而自豪;我是大地上的一株花蕾,虽然并不芳香耀眼,可我为将要到来的开放而自豪.我平凡,却平凡得有价值;我平凡,却平凡得有尊严!
13、君不见轻音浅唱之陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，高歌猛进之谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。
14、生命是一叶扁舟，航行于茫茫沧海之中，只有经历暴风雨的洗礼，才会迎来明天海上初升的太阳。
15、一个例子可以用来比喻磨难是冶炼金子。冶炼金子通常需要先熔���并加入一些杂质，然后将其放入火中火烧，并将其再熔炼，重复多次，最后去掉杂质，才能获得可观的结果。
16、此过程很类似于磨难，将一个人放入困难和挑战中，它可能会让人受到痛苦或挫折，但如果能够顺利完成，即最终熔炼，可以培养一种强大的决心和勇气，去面对更大的挑战和未来的挑战。
17、以文章的第二段为例。作者先用“青”“冰”的比喻，来说明后天的影响完全可以改变事物自身原来的性质，并且能够使其有所发展。我们可以这么理解，“后天的影响可以改变事物的本性”是本体，“青”“冰”之喻是喻体，即“后天的影响可以改变事物的本性”就像“青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水”，只不过课文中只出现了喻体，而省略了本体，将道理隐含其中。
18、你可以参考一下我的回答！
19、接下来的木变轮的比喻说明，后天的影响，对于改变事物自己本来的性质来说，是起着决定性作用的。这样，就把道理的阐述又向深里推进了一大步，由后天的影响“可以改变事物的本性”到能够“决定事物的本性”，即学习对于后天成长起着决定性的作用，使说理更加透彻。
20、生命如画，有浓墨泼洒，也有淡笔轻描；生命如歌，有轻吟浅唱，也有黄钟大吕。
21、用大量的比喻论证进行论述，是高中课文《劝学》的一个非常突出的特点。在学习过程中，有的同学对文中的比喻论证理解不够透彻，有的同学甚至把它们理解成举例论证。那么，应该怎样正确地理解课文中的比喻论证呢？
22、谈问题不隔靴搔痒，说缺点不雾里看花。
23、我提供两句供你参考。
24、生命是山，我们无法预估它的长度，我们却可追求它的高度。
25、本段的最后，用“木”“金”两个比喻，引出“博学而日参省乎己”的重要性。在这两个比喻中，不妨把“博学”“参省”看作本体，把“受绳”“就砺”看作喻体，即“君子广泛地学习，而且每天对自己的行为进行检查省察”，就像“木材经过墨线的比量，金属刀具在磨刀石上磨砺”。这样做的后果呢？就是“知明而行无过”，就是“直”“利”了。
26、房子是应该经常打扫的，不打扫就会集满了灰尘;脸是应该每天洗的，不洗就会蓬头垢面。正所谓流水不腐，户枢不蠹。我们内的同志们也就应该经常开展批评和自我批评，红红脸、出出汗，真正把自己内心的灰尘和垃圾清理出去。
27、进而论证当生命与大义不可同时得到时，也应能正确的取舍，舍生而取义者也。
28、例如《师说》的第三段，作者先列出“圣人没有固定的老师”的论点，然后就举孔子的例子加以证明——郯子、苌弘、师襄、老聃都曾经当过孔子的老师。