1、清代：郑燮
2、明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
3、新生的竹子能够超过旧有的竹子，完全是凭仗老竹的催生与滋养。等到第二年再有新竹长出，它也开始孕育新的竹子了，就这样池塘周围布满了郁郁葱葱的幼竹。
4、生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我应该跟从他把他当作老师；生在我后面，如果他懂得的道理也早于我，我也应该跟从他把他当作老师。我是向他学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
5、《魏风·湛露》：“匪阳不晢，匪寐不安。彼美察言，言将及我。”
6、这首诗通过写裴度房子不用种花就占尽了万物的精华（房子显眼气派）。表现了对一个老师桃李满天下芳名远播的赞美。
7、这些诗句虽未直接表达感谢师恩之意，但可以通过借用和联想来表达对师恩的感激和敬意。希望对您有所帮助！
8、古代求学的人一定有老师。老师，是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟从老师学习，那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。
9、郑燮（清）
10、白居易（唐）
11、早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。
12、《魏风·硕鼠》：“维予适履，履厌厌兮。彼硕人兮，何厌厌兮。”
13、己亥杂诗·其五
14、【篇一：《新竹》】
15、东宫白庶子，南寺远禅师。
16、释义：裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？
17、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
18、·春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——唐·李商隐《无题·相见时难别亦难》
19、无题·相见时难别亦难
20、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
21、唐代：韩愈
22、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。
23、离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。
24、绿野堂建成之后占尽了万物的精华，路人指着宅子说这是裴令公的家啊。裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？
25、唐代：白居易
26、·落红不是无情物，化作春泥更护花——清·龚自珍《己亥杂诗（其五）》
27、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
28、关于感恩老师的诗如下:
29、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
30、上述只是我提供的一个简略列表，符合的诗词可能还有很多。
31、何处遥相见，心无一事时。
32、《周南·桃夭》：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”
33、唐代：李商隐
34、以下是一些感谢师恩的诗句：
35、令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》
36、译文：相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。
37、绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。
38、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
39、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
40、【篇二：《远师》】
41、《诗经》中并没有特别表达感谢师恩的单独章节或篇章，但在《诗经》的众多篇章中，有一些表达孝敬和感恩的诗句可以用来感谢师恩。以下是一些可能适用的诗句：
42、《魏风·硕人》：“维南有启，如陨如雷。如霆如电，无不至则。”
43、《陈风·小宛》：“彼为我问嗟尔思，曰彼为我问嗟苦，曰彼为我劳尔策。”
44、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
45、奉和令公绿野堂种花
46、清代：龚自珍
47、译文在朝中做官的我和在南寺的自远禅师，什么时候能再相见呢？大概要等到我心中没有世俗之事的时候吧。