1、在这章经文中，孔子认为，凡是有一点长处的人，都有借鉴之处，都应该虚心向他们学习，就连自身有不足的人，也可以成为学习的对象。但这句话做起来是很难的。因此我们要认真体悟这句话的深意。
2、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《里仁》
3、【释义】孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”
4、《论语十则》选取的内容中，强调要虚心向他人学习的句子有：但是，本人认为，孔子的这两句话不仅是强调要虚心向他人学习，而且同时强调要善于向他人学习，注意在日常生活中学习他人的长处。
5、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
6、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》
7、子曰：“三年无改于父之道,可谓孝矣.”
8、《论语十则》选取的内容中，强调要虚心向他人学习的句子有：
9、【释义】孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”
10、《论语》一书中孔子说的经文很多，今举其一例。
11、据中国内地历史学家研究表明在中国古代春秋战国时期著名的思想家外交家文学家孔子的论语主要有《仲尼论语》和《孔子春秋》。
12、子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》
13、【释义】孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
14、子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》
15、13．子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》
16、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》
17、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
18、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。”
19、但是，本人认为，孔子的这两句话不仅是强调要虚心向他人学习，而且同时强调要善于向他人学习，注意在日常生活中学习他人的长处。
20、《论语述而篇》中
21、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》
22、【释义】孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。”
23、子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
24、子钓而不纲，弋不射宿。
25、尊老爱幼老有所依老有所养
26、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”——《卫灵公》
27、【释义】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”
28、心怀感恩，投桃报李。知恩报，善莫大焉。
29、——《为政》
30、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》
31、这句话就含有虚心请教别人的含义。
32、《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”。
33、论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。
34、子曰：“父母在,不远游.游必有方.”
35、【释义】孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”
36、【释义】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”
37、意思是，孔子钓鱼但不用网，射鸟但不攻击归巢的宿鸟。这句话反映了孔子对大自然资源合理利用、不过度索取的生活态度。
38、子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”——《颜渊》
39、现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
40、论语·述而篇》有一句说孔子从来“钓而纲，弋不射宿”，表现出孔子尊重自然的环保意识。
41、在商周时期，正是上天、天命束缚人们思想的时候。孔子却说“天何言哉，四时行焉，百物生焉。”是说上天不用说话，一年四季春、夏、秋、冬轮流变化，这叫做天。他认为自然界有自己的变化规律，不要硬性地改变它。
42、【释义】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”
43、子曰：“孝哉闵子骞!人不间于其父母昆弟之言.”
44、拓展资料：《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
45、卢梭说：“没有感恩，就没有真正的美德。”
46、——《雍也》
47、子曰：“德不孤，必有邻。”——《里仁》
48、【释义】孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”
49、白话释义：孔子说：“（当子女的要尽到孝），最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？”
50、《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想
51、在这章经文中，孔子着重讲述了一个人道德修养的重要性。加强自己的仁德修养，是成就自己的人格的关键。
52、懂得感恩的人，便拥有了做人的良善，他们心向美好，内心温暖。于是，有贵人相助，得事业所成。
53、【释义】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”
54、原文：色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉！时哉！”子路共之，三嗅而作。
55、【释义】孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”
56、敬畏自然，守护天地万物自然和谐；敬畏生命，珍视独一无二的生命个体；敬畏真理，拥抱壮阔江山浩瀚星河。
57、【释义】孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”
58、【释义】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”
59、《论语八佾篇》中
60、孔子的名言是“学而不思则罔，思而不学则殆”。这句话的意思是说如果只是埋头苦学而没有思考，那么学习就没有意义，反而容易陷入迷惑和错误的道路；而如果只是思考而不学习，那么也会陷入危险的境地。因此，我们应该在不断地学习和思考中，找到平衡点，不断地提升自己，追求真理和智慧。这也是孔子致力终身学习和不断进步的精神所在。
61、重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”
62、春秋·孔子《论语》中关于“孝顺父母”的句子为：子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
63、《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。
64、孔子说：一个人没有仁德修养，那么礼对他有什么用呢？一个人没有仁德修养，那么乐对他有什么用呢？
65、孔子说：“君子矜而不争，群而不。”——《卫灵公》
66、大意：孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”
67、【释义】孔子说：“君子庄
68、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
69、孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”
70、子曰：“父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.”
71、子曰：人而不仁如礼何？人而不仁如乐何？
72、意思是，鸟儿看到他们的神色飞了起来，盘旋一阵又落了下来。孔子说：“这山冈上的鸟儿，真懂得时宜啊！真懂得时宜啊！”子路向它们拱拱手，它们叫了，几声飞走了。这段话，反映了孔子爱护自然生态，人与自然和谐相处的情景。
73、子曰：“事父母几谏.见志不从,又敬不违,劳而不怨.”
74、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》
75、原文：子钓而不纲，弋不射宿。
76、子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”《为政》翻译：孔子说：“我十五岁立志学习,三十岁立足于社会,四十掌握了知识而不致迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁听到别人说话就能明辨是非真假,七十岁可以随心所欲,又不超出规矩”