1、不到一年，微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢老百姓，但又没有抵偿的钱，忧愁苦闷，想要寻死。他妻子说：“死有什么益处呢？不如自己去寻找，希望有万分之一的可能捉到一只。”
2、只有成名这人因官吏的侵害而贫穷，又因为进贡蟋蟀而致富，穿上贵的皮衣，坐上豪华的车马，得意洋洋。
3、接着用一“送”字，静中显动，引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中，仿佛含有砭骨的寒气；以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
4、大家都肃敬地站着听。一会儿，室内丢一张纸条出来，那上面就写着求神的人心中所想问的事情，没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上，像前边的人一样烧香跪拜。
5、题目中的句子意思是：老天要用这酬报那些老实忠厚的人。
6、成名认为这些话很对。就早出晚归，提着竹筒丝笼，在破墙脚下。荒草丛里，挖石头，掏大洞，各种办法都用尽了，最终没有成功。即使捉到二、三只，也是又弱又小，款式上不符合。
7、我说：“皇帝偶尔使用一件东西，未必不是用过它就忘记了；然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐，老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子，还是没完没了！
8、在明朝宣德年间，皇室爱好斗蟋蟀的游戏，每年都要向民间征收蟋蟀。有个华阴县的县官，想巴结上司，把一只蟋蟀献上去，上级于是责令他经常供应。
9、县官又把供应的差事派给各乡的里正。于是市上的那些游手好闲的年轻人，捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它，抬高它的价格；储存起来，当作珍奇的货物一样等待高价出售。
10、约一顿饭的工夫，帘子动了，一片纸抛落下来了。拾起一看，是一幅画，就像寺院后面的山脚下，横着一些奇形怪状的石头，长着一丛丛荆棘，一只青麻头蟋蟀伏在那里；旁边有一只癞蛤蟆，就好像要跳起来的样子。
11、夫妻二人对着墙角流泪哭泣，直到傍晚时，才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸，还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上，半夜里孩子又苏醒过来。
12、草木凋零，百卉衰残，江上秋风瑟瑟寒，梧叶萧萧吹心冷。诗中一个“送”字令人仿佛听到寒气砭骨之声。此诗以叠字象声词置于句首，一开始就唤起读者听觉形象的联想，造成秋气萧森的意象，并且用声音反衬出秋夜的寂静。
13、巡抚先给皇帝，皇帝很喜欢，便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的，不久，县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴，就免了成名的差役，又让成名中了秀才。过了一年多，成名的儿子精神复原了。
14、出自清代蒲松龄《促织》。
15、他说他变成一只蟋蟀，轻快而善于搏斗。到这时才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年，成名就有一百多顷田地，还有成百上千的牛羊；每次出门，骑上高头骏马，比世代做官的人家还阔气。
16、意思是:老天要用这酬报那些老实忠厚的人。
17、《促织》全文的翻译：
18、当他充当里正，受到责打时，哪里想到他会有这种境遇呢！老天要用这酬报那些老实忠厚的人，就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙，连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊！”
19、成名反复思索，莫非是指给我捉蟋蟀的地方吧？细看上面的景物，和村东的大佛阁很相像。于是他就拿着来到寺庙的后面，成名沿着古坟向前跑，只见一块块石头，真像画中的一样。
20、老天要用这酬报那些老实忠厚的人，就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙，连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊！
21、挑促织：指的是用条状物或有尖的东西拨开或弄出来捉蟋蟀。挑：用细长的东西拨动；促织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。出自南宋诗人叶绍翁创作的七言古诗《夜书所见》“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。”翻译：萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的游子不禁思念起自己的家乡。忽然看到远处篱笆下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。
22、他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走，好像在找一根针和一株小草似的，分开草丛去寻找，只见一只蟋蟀趴在棘根下面，他急忙扑过去捉它，只见蟋蟀个儿大，尾巴长，成名特别高兴，用笼子装上提回家。
23、第二天，成名把蟋蟀献给县官，县官见它小，怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领，县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗，所有的都被斗败了，于是就奖赏了成名，把蟋蟀献给了巡抚。
24、东方的太阳已经升起来了，他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声，吃惊地起来细看时，才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它，个儿短小，黑红色，墙壁上的那只小蟋蟀，忽然跳到他的衣袖里去了。
25、成名有个儿子，年九岁，看到爸爸不在家，偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了，快得来不及捕捉。等抓到手后，蟋蟀的腿已掉了，肚子也破了，一会儿就死了，孩子哭着跑了。
26、挑促织意思是捉蟋蟀。挑：用细长的东西拨动。促织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。出自南宋诗人叶绍翁《夜书所见》：萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。这首诗是诗人客居异乡，静夜感秋所作，抒发了羁旅之愁和深挚的思乡之情。
27、《促织》是蒲松龄受到吕毖的《明朝小史》记载以及冯梦龙《济颠罗汉净慈寺显圣记》中济公火化促织的故事的影响，经过艺术加工而作。
28、不多时，成名回来了，听了妻子的话，全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子，儿子无影无踪不知到哪里去了。不久在井里找到他的尸体，于是怒气立刻化为悲痛，呼天喊地，悲痛欲绝。
29、蟋蟀者，秋虫也，名促织，亦名孙旺，虎丘人曰趱织者。昔日无名氏曾作《育养蟋蟀调理方》一篇，子弟一生所爱其物，亦作《论生化之原》，相虫儿之风鉴，故作是言也。夫促织者，草土中虫之变化，或隔数年，放子于土中，生小化大。白露旺生，寒露暂绝。草土中必嫩，砖石中必刚。浅草薄土，其色黑白；厚砖深坑，其色赤黄。背阴必娇，向阳必劣。白不如黑，黑不如赤，赤不如黄，黄不如青。赤小黑大可对，黄大白小是亏。赤黄色者，更生得头大、项肥、腿长、身阔者，皆可观也；黑白更若头尖、项细、脚小、体轻，皆不中也。既爱其才，必相其色。作诗一首，断句三思。形相绝好者，可胜言哉！其余歹者，皆不足观也。
30、夫妻二人心里稍稍宽慰一些，但是孩子神气呆呆的，气息微弱，只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着，就悲伤得气也吐不出，话也说不上来，也不再把儿子放在心上了，从晚上到天明，连眼睛也没合一下。
31、出处：出自清代蒲松龄的《聊斋志异》。
32、县里有个叫成名的人，是个念书人，长期没有考中秀才。为人拘谨，不善说话，就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事，他想尽方法还是摆脱不掉（任里正这差事）。
33、《促织》见于《聊斋志异》第四卷，其内容久为人们所熟知。它深刻揭露了“苛政”之危害。孔子云：“苛政猛于虎！”虎狼噬人，毕竟也仅止于一时，受害也仅限一身，而苛政之下，民不聊生，“贴妇卖儿”，甚至家破人亡，祸害之惨烈，诚然是触目惊心。但《促织》也不纯然是一篇刻面黑暗现实的写实之作，它既有对于苛政的谴责抨击，也有颇具荒诞喜剧风格的幽默谐谑之笔，还穿插了一些离奇恍惚的怪诞情节，这使它在表现风格上更加斑斓多彩，较之许多揭示苛政的写实之作，更富有想象奇妙的艺术表现力。
34、这时，村里来了个驼背巫婆，她能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。成名的妻子走进巫婆的屋里，求神的人在香炉上上香，拜了两次。巫婆在旁边嘴唇一张一合，不知在说些什么。
35、天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！
36、意思是:上天要用这来报达忠厚老实的长者。
37、古诗《夜书所见》：“挑”读“tiǎo”。指儿童用树枝之类捉促织。促织，是蟋蟀的别称。孩子们晚上提灯捉蛐蛐，这个‘挑’字，就是‘抠，挖’之意，联系辞典里的解释，就与‘用条状物或有尖的东西拨开或弄出来’。