1、德生于谦卑。《周易》：“谦，德之柄也；让，礼之主也。”
2、道生于安静。老子说：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。”
3、释义：与文化学问断绝，才能免于忧患。应诺与斥阿，都是一种声音，起初只有恭慢之分，能有多少差别？
4、出处：《老子·五十六章》
5、弘道贵德，躬身行之，循道适变，结合实际，活学活用。知行合一，知止不殆，知足常乐。学习道家思想，循道自然，圆融无碍，一通百通，专治各种不通、各种滞碍、各种执着。自然即道之法则，其变化过程，先天四炁轮，有生于无，有无相生，阴阳互根，阴阳互成，有无一体，道德合一，所遵循的规律，玄之又玄，生生不息，周而复始，其所达到的结果，是负阴而抱阳的和气，道性柔弱、空虚、无为，德性慈俭不争，清静、自然、无为、均衡，道德境界就是利他思维，是共赢思维，是生态思维。
6、命生于和畅。《道德经》：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
7、释义：人生在世能够学问成就，或修道成就，就要有两种能力：“提得起”是做学问要“为学日益”；“放得下”是修道要“为道日损”，一切放下。但是普通一个人，能够具备这两种能力，两种智慧，两种勇气，所谓智勇双全，就太难了。
8、出处：《道德经·不出户，知天下》
9、知者不言，言者不知
10、《道德经》说：“道生于安静，德生于谦卑，福生于清俭，命生于和畅。”
11、不出户，知天下；不窥牖，见天道。
12、出处：《道德经》
13、释义：不出门户，就能够推知天下的事理；不望窗外，就可以认识日月星辰运行的自然规律。
14、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为
15、不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
16、福生于清俭。《道德经》：“吾有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”
17、释义：不尊重老师，不借鉴得失，自以为聪明，其实却是已经迷失了自己，这就是奥妙要诀啊。
18、“上士闻道,躬而行之”！躬身行之，学以致用，为研究、解决实际问题而服务。清清正正，道家讲究清气，和气，清正志明，志明和气。理子者，顺势而为的弘道者。遵循有无相生，有无一体，道德合一，高山景行，万法归一，天人合一，一无归道。
19、（人是个谜，谜中之谜——玄妙之美）反者道之动：万物负阴而抱阳，冲气以为和；知其雄，守其雌。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
20、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
21、上善若水，水善利万物而不争。
22、出处：《道德经》第二十七章
23、要顺天应道，任人自然发展，则身修、家富、国丰、天下宁。
24、出处：老子《道德经》第四十八章
25、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。
26、知仁者智，自知者明。不自见，故明；不自足，故彰。
27、人法地，地法天，天法道，道法自然。
28、绝学无忧。唯之与阿，相去几何？
29、释义：知者不言，知道万物变化无穷无常的人，也就知道不能描述其本质，故而不言。言者不知，能描述出来的道理的人，还是没有了解大道之变化无穷的本质。