大战红孩儿精彩片段摘抄赏析
1、”红孩儿回答：“果真饶我性命，愿入法门。
2、”观音便说：“既然如此，我替你摩顶受戒。
3、这一场赌斗，比前不同，好杀：怒发泼妖魔，恼急猴王将。
4、红孩儿，是出自明代神妖小说《西游记》中的妖王角色之一，为牛魔王和铁扇公主之子，外号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名，婴儿大小，妖童外型，生得面如傅粉，唇若涂朱，身穿锦绣战裙，他使用一杆丈八火尖枪，武功非凡，经常与人赤脚打斗，又在火焰山修行三百年，炼成三昧真火的法术，以五行车作法，口里吐火，鼻子喷烟，功力十分了得。
5、语言无逊让，情意两乖张。
6、观音知道红孩儿野心尚未真正收住，便让他一步一拜，直拜到落伽山，方才收法。
7、无可奈何，才纳头下拜。
8、”孙行者认出他就是红孩儿，便笑着说：“你那时节魔迷心，今朝得成正果，才知我老孙是好人了吧！
9、后来唐三藏又遇灾难，悟空再次到南海向观音求救，在落伽山普陀崖上，遇到了善财童子、捧珠龙女。
10、四十一回：
11、使我深有感触的是孙悟空的耐心。孙悟空每次去借芭蕉扇的时候都会遇到种种困难，可是他不放弃，坚持不懈。用他那超凡的耐心在第三次终于借到了芭蕉扇。我们在学习的时候也要有耐心，遇到困难不能急躁，要多想一想，结果肯定会出来的。
12、这个故事告诉我们,事情的表面现象可能不是真实的、骗人的,我们不要像唐僧那样轻信它,而要想孙悟空一样练就一双火眼金睛,看清妖魔鬼怪,才能取得成功.读了这个故事之后,感觉到做任何事都要处处小心,不能被一些表面的现象所迷惑.就像是在我们的学习中一定要认真、仔细、不能马虎,否则就不能学到真正的知识.也不能自己稍有一点水平,就狂妄自大,自以为了不起!要知道有句老话说：“天外有天,人外有人!”
13、眼看唤篱的护身真气就要消散了，可唤篱已经没有了功力去抵抗了！只能双眼一闭，等死了。“想自己竟然死的如此窝囊！”唤篱心中长叹不已。
14、吐雾遮三界，喷云照四方。
15、观音用法力把红孩儿降住，问他：“你可受吾戒行么
16、不料红野性不定，一旦手脚自由，就绰起长枪猛剌观音，嘴里还说：“你有什么真法力降我
17、弄得不男不女，不知像个甚么东西
18、回答，大战红孩儿的感悟，越是小孩子，越不不能大意，要不怎么以后孙悟空和猪八戒，沙和尚，这活儿海尔打的多惨，最后要不是南海，观世音菩萨来来救唐僧。
19、红孩儿能控制三味真火，全靠他天生火脉，如今三味真火被破去了，自然损伤道了他的先天火脉，连带着道基也受了损伤。只见唤篱所在的地方此刻突然被一种奇怪的火焰所包围，竟然幻化出一朵五彩金莲，在虚空之中不停的盘旋着！“先天金莲火？！！”红孩儿看见如此场景，当下失声叫了出来。
20、观音将杨柳枝儿，蘸了一点甘露，洒将去，叫声“合
21、观音便念动真言，把净瓶倒过来，将那一海水，依然收去，更无半点存留。
22、红孩儿不信悟空所说,从口鼻中喷出烟火烧退悟空,龙王被请来向红孩儿喷水,反使一身烟火的悟空几乎被激死,八戒去请观音,被那怪假扮观音,赚入洞内.
23、西游记中写红孩儿的精彩片段
24、他两个也不论亲情，一齐变脸，各使神通，跳在云端里，好杀：行者名声大，魔王手段强。
25、”即变作五个箍儿，朝红孩儿身上抛去，一个套在他头顶上，两个套在他左右手上，两个套在他左右脚上。
26、第二次孙悟空吃了定风丹又来借，铁扇公主扇不飞他，他就变了一个小飞虫进到铁扇公主肚子里折腾，铁扇公主受不了，就给他一把假扇子，结果越扇火越大；
27、神静湛然常寂，昏冥便有魔侵。
28、”观音不慌不忙地从袖中取出一个金箍儿，迎风一幌，闻声“变
29、生日就不从科儿考的吃了，所以说越小的孩子也不能大意，俺的需更的谨慎，你看孙悟空和猪八戒吃多大的亏
30、晦明隐现任浮沉，随分饥餐渴饮。
大战红孩儿精彩片段摘抄赏析
31、”红孩儿点头受持，只望饶命。
32、孙行者请来龙王助阵一段行者闻言，十分恼怒，掣金箍棒劈头就打。那妖精，使火尖枪，急架相迎。这一场赌斗，比前不同，好杀：怒发泼妖魔，恼急猴王将。这一个专救取经僧，那一个要吃唐三藏。心变没亲情，情疏无义让。
33、红孩儿经过一阵折腾，终于归了正果，五十三参，参拜观音菩萨。
34、观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。
35、”只见他一双手合掌当胸，再也不能开放。
36、一个横举金箍棒，一个直挺火尖枪。
37、《西游记》的原著里面，描写的红孩儿却是一位面目清秀的年轻男子。
38、但见回銮古道幽还静，风月也听玄鹤弄。
39、那一个欺心失礼仪，这一个变脸没纲常。
40、《西游记》的童真童趣《西游记》在人物描写上有一个突出的特点,就是将神性、人性和自然性三者很好地结合起来.这一点在孙悟空形象的塑造上最为鲜明.所谓神性,就是指形象的幻想性；所谓人性,就是指形象的社会性；所谓自然性,就是指形象所具有的动物属性.《西游记》中所写的神魔世界,是一个既是幻化了的同时又是一个具有人类社会特征的动物世界.孙悟空本来是一只猴子,在他的性格中具有鲜明的猴子的属性,比如机敏灵活,顽皮好动等.
41、善财童子上前向他施礼：“孙大圣，前蒙盛意，幸菩萨不弃收留，早晚不离左右，专侍莲台之下，甚得善慈。
42、环境描写高不高，顶上接青霄；深不深，涧中如地府。山前常见骨都都白云，扢腾腾黑雾。红梅翠竹，绿柏青松。山后有千万丈挟魂灵台，台后有古古怪怪藏魔洞，洞中有叮叮狢狢滴水泉，泉下更有弯弯曲曲流水涧。
43、”就从袖中取出一把金剃刀，替红孩儿剃了个“泰山压顶式”的头，还为他留下三个顶塔，挽起三个窝角揪儿。
44、行者闻言，十分恼怒，掣金箍棒劈头就打。那妖精，使火尖枪，急架相迎。
45、第一次是跟铁扇公主好好说，但铁扇公主因为红孩儿的事儿怀恨在心，自然不借，还用扇子把悟空扇飞了；
46、我就是不受戒
47、善恶一时忘念，荣枯都不关心。
48、《西游记》全本，描写红孩儿的是从第四十回至第四十二回。
49、心变没亲情，情疏无义让。
50、第三孙悟空变成牛魔王的样子，终于拿到了真的芭蕉扇。然后牛魔王变成猪八戒骗回真扇，悟空大战牛魔王。
51、这一个专救取经僧，那一个要吃唐三藏。
52、二人努力争强胜，那妖魔与孙大圣战经二十合，不分胜败。
53、孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为“美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会大品天仙诀、地煞数七十二变、筋斗云等高超的法术。
54、”观音又问：“你可入我门么
55、孙悟空的聪明才智也值得我们学习，正是他第三次运用了自己的聪明才智，与牛魔王机智地斗争，才让牛魔王借给他芭蕉扇。在我们学习的时候，也要运用聪明才智，遇到不会的地方，换一种方法，一条路走不通时，往往会有更多通向成功的道路。我们不妨试一试其它的道路。
56、大战红孩儿好句:
57、孙悟空、红孩儿、观音菩萨。
58、《西游记》第四十二回《大圣殷勤拜南海.观音慈善缚红孩》中叙述：唐僧师徒四人去西天取经，路过“六百里钻头号山”，唐僧不慎被一个妖怪抓去。
59、一天杀气凶声吼，日月星辰不见光。
60、观音便喝声“退”，撤了法术。
大战红孩儿精彩片段摘抄赏析
61、棒架威风长，枪来野性狂。
62、（唐僧的精神境界高，但实干能力却不足）孙悟空代表着一种正义的力量，代表着一种战胜黑暗，面对黑暗时，奋起反抗的封建社会的抗议者和反抗者（孙悟空武艺高强，机智勇敢，有一些人性的缺点。
63、我们从小就要养成谦虚谨慎,虚心接受的好品德.说明红孩儿是一个恩将仇报的人,我还学会了不能做一个狂妄自大的人.希望能帮到你，希望我的回答能够帮助到你
64、”红孩儿流着眼泪点头答应：“只要饶我性命，愿受戒行。
65、在这其中唐僧代表着一些不学无术，瞎指挥，颠倒是非的上级官员。
66、这妖怪是牛魔王和罗刹女的儿子，乳名红孩儿。
67、）而作者带着一种强烈的入世精神关照笔下的神幻世界，曲折地反映了当时社会的矛盾与斗争，歌贡了人民对邪恶势力的反抗精神和不屈不挠的斗争精神。
68、红孩儿与孙悟空斗智斗勇之中，唐僧由于好坏不分慈悲而心生怨恨，师徒二人矛盾激化，唐僧被红孩儿劫去，之后，孙悟空为救唐僧而与红孩儿大战，最后猪八戒挣功，而孙悟空败走。
69、菩萨念动《金箍儿咒》，红孩儿痛得搓耳揉腮，攒蹄打滚。
70、红孩儿的法术十分高强，连孙悟空都比不过他呢：因为红孩儿的三昧真火，把孙悟空都烧得落到了河里，开始的时候，因为红孩儿在施法之前，先要自己锤自己的鼻子两下，才可以喷出火焰来，为此，猪八戒还嘲笑哄孩儿呢！而且，唐僧师徒里面的任何一个人都打不过红孩儿，就算是孙悟空和四海龙王一起也打不过。只有后来观音菩萨来了的时候，红孩儿才被打败。
71、”观音对红孩儿说：“你现在既受我戒，我也不怠慢你，称你做‘善财童子’好吗
72、孙悟空在旁取笑：“这妖精大晦气
73、白云透出满川光，流水过桥仙意兴。
74、大战红孩儿最精彩的部分是孙悟空变成牛魔王的魔王进了火云洞欺骗红孩儿的故事。
75、他在火焰山修行了三百年，炼成“三昧真火”，神通十分广大，连孙行者也奈何不了他，只得去南海请观音菩萨帮忙。
76、一个是混元真大圣，一个是正果善财郎。
77、五行蹭蹬破禅林，风动必然寒凛。却说那孙大圣引八戒别了沙僧，跳过枯松涧，径来到那怪石崖前，果见有一座洞府，真个也景致非凡。
78、红孩儿开不得手，拿不得枪，才知道菩萨法力无边。
79、唐僧被抓到火云洞，红孩儿又用三味真火烧伤了孙悟空，只好让八戒去请观音菩萨，谁知红孩儿又抓了八戒。孙悟空就变成了牛魔王的样子，要去就唐僧。结果被红孩儿识破。