易经智慧名言警句
1、译：君子应该在说话时要言之有物，行为要有始有终。
2、译：君子见到见到微小的趋势变化就要行动，不会等到一天过完。
3、译：当天地不交，上下不通时，君子应当发扬俭朴避免灾难，不能以仕宦俸禄为荣耀。
4、君子以言有物，而行有恒
5、天地氤氲，万物化醇。男女构精，万物化生
6、针对签名的需要，可以选择一些现代或传统文学作品中的语句，或是一些经典的诗句、名言警句等，来作为个人签名
7、译：小人不以不仁为耻,不怕做不义的事，不见到利益就不愿勤勉，不受到威胁就不会戒惧。给予一点小的惩罚就会产生大的警戒，这是小人的福气。
8、译：君子要把恩泽施给下人，忌讳积而不散。
9、形而上者谓之道；形而下者谓之器。——《系辞上》
10、译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
11、译：地势顺承，君子当效法大地的厚实容纳万物。
12、天地养万物，圣人养贤，以及万民
13、开国承家，小人勿用
14、君子见几而作，不俟终日
15、译：同心协力的两个人，他们的力量足以把坚硬的金属斩断，同心同德的人的意见给人的感觉，就像嗅到芬芳的兰花香味。
16、方以类聚，物以群分
17、译：天道减损满的而增加不足的，地道变易盈满的而流注低下的，鬼神祸害满盈的而福佑谦损的，人道是讨厌自大的而喜欢谦虚的。
18、何以守位曰仁，何以聚人曰财
19、译：天地二气缠绵交合，万物感应化育；男女交合其精，万物化育生成。
20、在《易经》之中有这样一句话叫：九三：贲如濡如，永贞吉。
21、译：天地闭塞的时候，也是贤者隐遁的时候。
22、译：探究深奥的道理，搜索隐秘、深远的问题
23、君子以裒多益寡，称物平施
24、君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成
25、译：君子应当容纳畜养民众。
26、、蒙以养正，圣功也
27、诚信为人之本——鲁迅
28、勇往直前，努力实现自己的理想和目标。
29、译：君子要与朋友一起讲未明的道理，学习不熟悉的事情。
30、尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也
易经智慧名言警句
31、地势坤,君子以厚德载物
32、穷则变，变则通，通则久
33、君子道长，小人道消
34、译：君子要将万物分类而加以分辨。
35、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃
36、天地闭，贤人隐
37、不易乎世，不成乎名
38、先天而天弗违，后天而奉天时
39、译：不是我求于幼童，是幼童有求于我。第一次请教，我有问必答，如果一而再再而三地没礼貌乱问，我则不予回答。
40、译：易经仿照天地而做，所以能包含天地之道。
41、中正以观天下
42、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解
43、一阴一阳之谓道。——《系辞上》
44、是适合的。
45、译：语言常信实，行为常谨慎，防范邪恶不使入侵内心，保存内心的真诚，为天下做出贡献而不自夸其德。
46、小人不耻不仁，不畏不义，不见利而不劝，不威不惩；小惩而大诫，此小人之福也
47、这句话提醒我们，做人处事必须始终保持谦虚谨慎、诚实守信的品德，脚踏实地、坚持不懈地追求自身的进步和提高，同时兼顾对待他人的宽厚心态，不断增长自己的内在修养，为人处世更加从容自信。
48、君子以容民畜众
49、译：积德行善之家，吉庆及于子孙，积恶作祸的人家，灾殃及于后代。
50、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
51、译：君子要通过学习历史加强自己的品德修养，培养自己的器识。
52、《易经》是儒家四书五经之一，是中华传统文化的思想源泉，是古人智慧的结晶，历来被尊为“群经之首”、“大道之源”。两千多年来，它对我国社会、经济、思想、文化等各个方面，都产生深远的影响。
53、译：圣人体会了天之神道，以此来教育百姓，天下没有人不服的。
54、以贵下贱，大得民也
55、乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。《乾·彖》
56、顺乎天而应乎人
57、德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重，鲜不及也
58、坤至柔而动也刚，至静而德方。
59、译：君子为何能表现得如此谦虚，因为他能够以一颗谦卑之心来自我修养。
60、遁世无闷，不见是而无闷
易经智慧名言警句
61、形而上者谓之道，形而下者谓之器
62、译：危险是由于自以为安全造成的,灭亡是由于自以为能保存长久造成的,动乱是由于白以为政治清平造成的。
63、译：天下人所行的路途不一样，但是归宿都是相同的；人们的思虑各种各样，但是最后的结果是一样的。
64、君子以作事谋始
65、一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。
66、自天佑之，吉无不利
67、人之所助者，信也。——《易经》
68、此外，易学中的八卦和九宫等符号也具有很强的美学价值和辞意，也可以应用于签名中。
69、译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
70、《周易》名言：
71、译：太阳下去则月亮出来，月亮下去则太阳出来，日月互相推动而产生了明。寒冷过去则暑热到来，暑热过去则寒冷到来，冷热相互推动而形成了年。
72、译：该静止的时候,必须要静止；该行动的时候,必须要行动。不论是静止,还是行动,都要掌握好时机,这样做就会大道光明。
73、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《乾象传》
74、译：天下有道，我心以为乐，便见而有所为；天下无道，我心以为忧，便隐而无所为。
75、不破不立。旧的不去，新的不来。
76、日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉
77、译：提高道德修养，扩大功业建树。
78、同时，易经也是一个文化经典，使用易经中的语句可以让签名更有文化内涵。
79、译：君子处世可以小过，对人可以过于恭敬，丧事可以过于哀伤，用度可以过于节俭。
80、译：在建立国家继承家业这样的大事，不要任用德行不佳的小人。
81、观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。
82、如果要别人诚信，首先要自己要诚信——莎士比亚
83、译：在没有太师太保辅助的时候，如同父母在身边教导一样。
84、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事
85、译：德行要像天地一样覆载万物，圣明要像日月一样普照大地，行动要像四季交替一样规律有序；吉凶要同鬼神一样灵验。
86、译：君子在安全的时候不忘危险,在生存的时候不忘灭亡,在清平的时候不忘动乱。
87、译：君子居于家中，发出言论之后，如果言论是美好的，那么千里之外都能得到应和，何况是近处的呢？君子居于家中，发出言论之后，如果是不美好的，那么千里之外也会背弃它，何况那近处的呢？
88、有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终归楚。
89、译：抬头观察天文，低头观察地理，所以明白黑暗明亮的缘故。
90、译：将要反叛的人，其说话时有愧色；心中疑惑的人，他的言辞混乱不清；吉祥的人言辞一向很少；急躁的人说话总是很多；污蔑善良的人，他的言辞总是游移不定；丧失操守的人，他的言辞就比较屈服。
易经智慧名言警句
91、君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求
92、本乎天者亲上，本乎地者亲下
93、君子以思不出其位
94、译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。地势顺承，君子当效法大地的厚实容纳万物。
95、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明
96、译：君子平时无事就看卦的象，玩味象的文辞，有行动的时候，就看爻的变化，玩味爻的占断。
97、译：用什么保住位置，是仁德；用什么聚集人民，是财富。
98、君子以修身，以立德，以成仁。
99、君子以独立不惧，遁世无闷
100、译：一阴一阳的矛盾变化就称为道。
101、探赜索隐，钩深致远
102、译：君说话不慎密则失信于臣，臣说话不慎密则灾殃及身，重要的事情不慎密则造成祸害。
103、慢藏诲盗，冶容诲淫
104、译：文字不能完全书写言语所能表达的意思，言语不能完全表现心意所想到的意思。
105、译：像龙飞腾于天，利于晋见大德之人，建立宏伟事业。
106、译：天下万物无所不知，用道救济天下之人。
107、君子以果行育德
108、译：尺蠖在爬行时弯曲身体，是为了求得伸展；龙蛇的蛰伏，是为了保存自我。
109、君子以反身修德
110、二人同心，其利断金。
111、廉洁·励志·勤奋学习·国学
112、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣
113、译：像潜伏的龙一样，在能力或时机不到时，不要有所作为，需潜伏养精蓄锐。
114、亢龙，有悔。——《乾上九》
115、物无妄然，必有其理。
116、译：以天为本的事物亲于上，以地为本的事物亲于下。
117、君子以教思无穷，容保民无疆。
118、译：同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合。
119、君子以类族辨物
120、以小恶为无伤而弗去，故恶积而不可掩，罪大而不可解。——《易经.系辞下》
易经智慧名言警句
121、」这是周易中的名言，意为天空高远，君子应该不断自我修炼，追求进步；大地广阔，君子应该有包容心和宽容度，化解纷争，承载重物。
122、君子上交不谄，下交不渎
123、知周乎万物，而道济天下
124、译：善行不积累就不足以成名，恶行不积累就不足以毁灭其身。
125、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
126、译：龙飞得过高会有所懊悔，因为满盈之后便不会持久。
127、译：童蒙之人需要滋养，保持天真纯正的品性，这是圣人才能成就的功业。
128、《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辩证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。.
129、君子以见善则迁，有过则改
130、译：自己的意志不为世俗所改变，不为了名声而去成就事业。
131、君子以慎言语，节饮食
132、君子以非礼勿履
133、庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐
134、君子上交不谄，下交不渎。——《易经.系辞下》
135、译：君子的行动要像水之必行，果决不疑，君子修德要像水之有本，根底深厚。
136、君子以施禄及下，居德则忌
137、译：君子在做事开始之前就要理顺各种关系，杜绝各种争讼麻烦。
138、地势坤，君子以厚德载物。
139、静以修身，俭以养德。
140、大音希声，大象无形。
141、译：君子见善则立即去做，有过则马上改正。
142、君子上交不谄，下交不渎。——《系辞下》
143、以下是一些适合做易经签名的句子：
144、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
145、飞龙在天，利见大人
146、潜龙勿用。《乾·初九》
147、乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业
148、乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱
149、君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭
150、积善之家，必有余庆。
易经智慧名言警句
151、建议选择关于生活指导、人生哲理等方面的经典句子，如“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，等等。
152、以实待人，非惟益人，益已尤人——杨筒
153、译：君子要善于思考事情的后患，从一开始就要预防。
154、译：收藏财物不慎，等于叫人来偷。女子打扮得过于妖艳，无异于引诱人来调戏自己。
155、译：稍有过失没有不认清的，认清了就不会再犯。
156、君子敬以直内，义以方外。
157、谦谦君子，卑以自牧也。
158、君子以朋友讲习
159、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱
160、译：君子应当取多的增益少的，轻重持平。
161、一个君子要具备的四种基本素养：一是爱学习，不断增长自己的知识学问；二，有不明白的要多问，勇于向人请教，这样才能明辨是非不糊涂；三，要有宽广的心胸，能够接受容纳别人；四，要以仁爱之心对人，对事，对待天下万事万物。
162、无有师保，如临父母
163、译：身处危险而行动，民众就不会拥护；疑惧而发言，民众就不会响应；没有交往就去相求，民众就不会给予。
164、译：天道运行不息，君子当效法天道，要自强不息，努力奋进。
165、译：遇到困穷的时候就要学会改变，改变了就能通达，通达了就能够长久。
166、易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉
167、君子以多识前言往行，以畜其德
168、译：天和地之间交流，则万事万物流通和畅；领导与民众沟通，则可以上下思想一致。
169、因为易经是古代卜辞的重要组成部分，其中蕴含了深刻的哲学思想和人生智慧，其经典句子如“孟夏之时，方寸大乱”、“君子有风而动，小人常留”等等，都适合做签名，让人在短暂的一瞬间感受到深邃的人生哲理。
170、译：不符合礼数规范的事情不要去做。
171、译：乾能认识万物的开始，坤能作成万物。乾用容易来知，坤用简单来成。简易就容易认识，简单就容易跟从。容易认识就会有人亲近，有人跟从就会成就功业。有人亲近事业就能长久，有了成功事业就能壮大。能够长久是贤人的道德，能成大业是贤人的事业。
172、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。——《系辞上》
173、见善则迁，有过则改——《周易》
174、译：君子在遭受艰难险阻时，要反求诸己而加强道德修养。
175、「天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
176、译：君子要抑制邪恶，发扬美善，顺应上天的美好旨意。
177、圣人以神道设教，而天下服矣
178、译：君子以仁为体就能够做人们的首领，行为像万物嘉美汇聚就能够合于礼仪，能够施利万物就能和谐适宜，能够坚持正确方向固守下去就能成就大事。
179、即鹿比虞，唯入于林中，君子几，不如舍，往吝。
180、易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
易经智慧名言警句
181、译：来自不同方位的种群以类相聚，天下万物以群相分。
182、译：君子思考问题应该不要超出他所处的位置。
183、夫妻反目，不能正室。
184、译：乐于天道的安排，知晓天地的规律，因而不忧不愁；安于大地厚实的仁德，所以能爱兼天下。
185、这句话意思就是说：九三，奔跑向前，汗流浃背，永远守着正道，就吉利。《象传》之中说：永远守着正道，之所以吉利，是因为没有人侵凌君子。
186、诚实守信是中华民族的传统美德。在《周易.系辞上》中，就有与诚实守信有关的名言“天之所助者，顺也；人之所助者，信也。”它的意思是顺者无碍。对于那些经常帮助人，使他人工作、生活顺利，不去障碍他人的人，工作生活自然也会顺利，更不会遇到无端的麻烦。
187、见善则迁，有过则改。
188、注意，易经中的经文涉及许多哲学、道德、宗教等方面的内容，有些词句有深刻的内涵和内在意义。如果不了解易经的相关知识，选用易经句子作为签名很容易被误解或产生不必要的争议。因此，建议在选用易经句子时要注意理解其深层含义和文化背景。
189、译：上天保佑，吉祥无不吉利。
190、富有之谓大业，日新之谓盛德
191、地势坤，君子以厚德载物
192、将叛者其辞惭，中心疑者其辞枝，吉人之辞寡，躁人之辞多，诬善之人其辞游，失其守者其辞屈
193、不疾而速，不行而至
194、译：君子怀才在身，等待恰当时机行动。
195、天下同归而殊途，一致而百虑
196、天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平
197、方以类聚，物以群分。
198、我们不但要对别人真诚，也要对自己真诚，不要让自己带着太多虚伪的东西，保持最起码的淳朴和真诚，无论是生活还是工作，只有真诚才能走得长远，走得稳当，不刁钻，最终才能成大器。
199、君子以俭德避难，不可荣以禄
200、译：道德浅薄而位置尊崇，智慧小而谋大事，力量小而担负重任，很少没有不遭祸患的。
201、译：隐遁世间而不感到苦闷，不被世人认同也不感到苦闷。
202、成性存存，道义之门
203、君子敬以直内，义以方外
204、译：天地最大的功德是生长万物，圣人最大的宝贝是有位。
205、《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典，山上有泽，咸，君子以言有物，而行有恒，《家人·象传》，风雷，益，君子以见善则迁，有过则改，《益·象传》，子曰：“老而不伐，有功而不德，厚之至也，”《系辞上》，一阴一阳之谓道，《系辞上》，仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，《系辞上》，物以类聚，人以群分，《系辞上》，小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解，《系辞下》，善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身，《系辞下》，易，穷则变，变则通，通则久，《系辞下》，要，唯变所适，《系辞下》，立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义，《说卦》
206、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰
207、危以动，不与也；惧以语，不应也；无交而求，不与也
208、君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占
209、人之所助者，信也。
210、物以类聚，人以群分。——《系辞上》
易经智慧名言警句
211、仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故
212、君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎?居其室，出其言，不善千里之外违之
213、君子藏器于身，待时而动
214、有不善未尝不知，知之未尝复行
215、穷则变，变则通，通则久。
216、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——《系辞下》
217、译：干开创性的事，天道不会违背它；干非干不可的事，也会合乎自然规律。
218、书不尽言，言不尽意
219、易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业
220、天地不交而万物不兴
221、而一个人如果信誉很高，从不欺诳别人，言行若一的人，大家都会愿意帮助他，为他出力。这告诉人们，要多积德行善的重要性。
222、无平不陂，无往不复。——《易经.泰卦》
223、谦谦君子，卑以自牧也
224、诚信者，天下之结也。——《周易》
225、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也
226、同声相应，同气相求
227、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
228、译：周易这部书广大得无所不包，里面有天道，有人道，有地道。
229、君子以俭德辟难，不可荣以禄
230、天行健，君子以自强不息。
231、君子藏器于身，待时而动，何不利之有？
232、译：用不偏不倚的态度来观察这个社会和世界。
233、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息
234、内不欺已，外不欺人——弘一大师
235、匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告
236、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知
237、译：君子之到占上风，小人之道占小风。
238、.潜龙勿用。《乾·初九》
239、日新其德
240、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
易经智慧名言警句
241、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
242、译：君子结交地位高的人，不谄媚讨好；结交地位低的人，不轻慢卑视。
243、女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也
244、译：什么都有就是大业，一天比一天进步就是盛德。
245、作为君子，也应该具备上天的这种精神，无论顺境逆境，都要坚韧不拔，不屈不挠，自强不息，奋斗不止。
246、因为易经中的经典语句往往浓缩深刻，有寓意，适合用于做签名。
247、天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。
248、《易经》是一部积累筮占之辞的辩证法哲学书，被誉为“诸经之首，大道之源”。该书阐述了天地世间关于万象变化的古老经典，包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，现存于世的只有《周易》。该书从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术等诸多领域，是儒道两家共同的经典。
249、君子以俭德辟难，不可荣以禄。——《易经.否卦》
250、译：小人把小善看成无利可，因而不愿意去做；把小恶看成无伤大雅，因而持续不断。因此导致恶行积累而无法掩盖，罪恶大到无法挽救。
251、译：仁者看到它称之为仁，智者看到它称之为智。
252、乐则行之，忧则违之
253、译：每一天都更新增益自己的道德。
254、译：天地养育万物，圣人作为统治者，通过养育贤人来养及万民。
255、因为易经中的句子多数是寓意深刻、形象生动的语言，而做签名的句子需要简洁有力、有独特性，二者的定位不同，易经的句子并不能完全满足签名的要求
256、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身
257、潜龙勿用
258、译：能够将天地的善道加以保存，就进入了道义的大门。
259、穷则变，变则通，通则久。——《系辞下》
260、居上位而不骄，在下位而不忧。
261、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
262、译：易有太极生出一对阴阳，阴阳生出老阴、老阳、少阴、少阳四象，四象生出天地水火风雷山泽八卦，八卦能断定吉凶，能判定吉凶就能成就大业。
263、君子进德修业
264、君子以思患而预防之
265、天地交而万物通也，上下交而其志同也
266、君子以遏恶扬善，顺天休命
267、二人同心，其利断金。——《系辞上》
268、居上位而不骄，在下位而不忧
269、译：观察天地运行规律，明白春夏秋冬四时的变化，观察人世的事情，可以化成天下。
270、九三属于阳刚，在两个阳爻中间，被装饰的光泽柔润。然而，六二六四都不是与九三相应的正当匹配，虽然令人陶醉，却不能被诱惑，以致沉溺而不能自拔，所以永远坚守正道，才能吉祥。这一爻说明，适当修饰自己是必要的，但是不要过分修饰而迷失了自我，内在修养更为关键。
易经智慧名言警句
271、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞
272、君子以见善则迁，有过则改。
273、译：处在上位而不骄傲，处在下位而不忧愁。
274、君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。《乾·九三》
275、易与天地准，故能弥纶天地之道
276、安不忘危，存不忘亡，治不忘乱。——《易经.系辞下》
277、天行健，君子以自强不息
278、译：君子会先安定好自己然后才行动，会先观察别人的心思然后发表意见，会先确定交往的朋友然后才有所请求。
279、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—《三国志》刘备语
280、乱之所生也，则言语以为阶，君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成；是以君子慎密而不出也。
281、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
282、天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦
283、译：天地交感而化生万物，圣人以感知人心而致天下和平。
284、积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。
285、译：道是脱离于具体形状之上的，是抽象的，器是具体有形的，是可以用感官来认识的。
286、译：乾静止时是专一的，动起来后一直向前，所以能够大生。坤静止时是闭合的，动起来就开,所以能够广生。
287、天行健,君子以自强不息。《乾·象》
288、天下同归而殊途，一致而百虑。
289、译：天地不互相交合而万物不生。
290、夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉
291、译：革命要适应客观规律，顺天应人。
292、译：太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺，天地之间的盈虚变化，是跟着时间的变化而发生的。
293、译：能以尊贵的身份居于卑贱之人下面，所以大得民心。
294、一阴一阳之谓道
295、天行健，君子以自强不息。—《周易》
296、与天地合其德，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶
297、天地之大德曰生，圣人之大宝曰位
298、译：不用急反而更快，不用走反而能到达。
299、亢龙有悔，盈不可久
300、译：在一个家庭里，女人在家里要守正，男人在外面要守正，这就是天尊地卑的大义。
易经智慧名言警句
301、译：内心修养上，君子内心专一而无杂念，外部表现上，处理事情曲直分明，方正得宜。
302、译：君子应该敢作敢为，即使天下非之而不畏惧；退隐世俗而心无烦忧。
303、观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下
304、含章可贞，或从王事，无成，有终。