马说原文多少字
1、这首诗用比兴手法，通过咏马表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑。诗的前两句通过平沙如雪，新月似钩的描写，展现出一派宁静旷远的场景；后两句想象跨马奔驰，强烈传出企盼建功立业而不被赏识之意，而且富有唱叹的意味。
2、[táng唐 ]hán韩yù愈
3、原文：唐韩愈
4、shìyǒubólè，ránhòuyǒuqiānlǐmǎ。qiānlǐmǎchángyǒu，érbólèbùchángyǒu。gùsuīyǒumíngmǎ，qírǔyúnúlìrénzhīshǒu，piánsǐyúcáolìzhījiān，bùyǐqiānlǐchēngyě。
5、鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，它嘶鸣的时候，又不能明白它的意思，反而拿着鞭子走到它面前时，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真的不认识千里马吧！
6、平沙覆盖着大漠，有如无边的积雪，月亮高悬在燕山上，恰似一把弯钩。
7、世shì有yǒu伯bó乐lè，然rán后hòu有yǒu千qiān里lǐ马mǎ。千qiān里lǐ马mǎ常chánɡ有yǒu，而ér伯bó乐lè不bù常chánɡ有yǒu。故ɡù虽suī有yǒu名mínɡ马mǎ，祗zhǐ辱rǔ于yú奴nú隶lì人rén之zhī手shǒu，骈pián死sǐ于yú槽cáo枥lì之zhī间jiān，不bù以yǐ千qiān里lǐ称chēnɡ也yě。
8、马说原文及翻译
9、何当金络脑，快走踏清秋。
10、《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《韩愈文选》中《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。此文作于贞元十一年至十六年间（公元795—800）。
11、本文以马为喻，通过叙述伯乐对千里马的决定性作用，描述了千里马的遭遇，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主，表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。《马说》通篇用的就是托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。
12、《马说》
13、世上先有伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有名马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。一匹日行千里的马，一顿有时能够吃尽一石粮食。
14、什么时候我能给它带上金络头，飞快奔驰着，踏遍这清爽秋日时的原野！
15、回答：世(shì)有(yǒu)伯(bó)乐(lè)，然(rán)后(hòu)有(yǒu)千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)常(chánɡ)有(yǒu)，而(ér)伯(bó)乐(lè)不(bù)常(chánɡ)有(yǒu)。故(ɡù)虽(suī)有(yǒu)名(mínɡ)马(mǎ)，祗(zhī)辱(rǔ)于(yú)奴(nú)隶(lì)人(rén)之(zhī)手(shǒu)，骈(pián)死(sǐ)于(yú)槽(cáo)枥(lì)之(zhī)间(jiān)，不(bù)以(yǐ)千(qiān)里(lǐ)称(chēnɡ)也(yě)。
16、统治者应该做好对人才的发掘工作，并珍惜人才，礼遇人才，这样才能发挥人才的作用
17、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
18、zá杂shuō说sì四··mǎ马shuō说
19、马(mǎ)之(zhī)千(qiān)里(lǐ)者(zhě)，一(yì)食(shí)或(huò)尽(jìn)粟(sù)一(yì)石(shí)。食(sì)马(mǎ)者(zhě)，不(bù)知(zhī)其(qí)能(nénɡ)千(qiān)里(lǐ)而(ér)食(sì)也(yě)。是(shì)马(mǎ)也(yě)，虽(suī)有(yǒu)千(qiān)里(lǐ)之(zhī)能(nénɡ)，食(shí)不(bù)饱(bǎo)，力(lì)不(bù)足(zú)，才(cái)美(měi)不(bú)外(wài)见(xiàn)，且(qiě)欲(yù)与(yǔ)常(chánɡ)马(mǎ)等(děnɡ)不(bù)可(kě)得(dé)，安(ān)求(qiú)其(qí)能(nénɡ)千(qiān)里(lǐ)也(yě)？策(cè)之(zhī)不(bù)以(yǐ)其(qí)道(dào)，食(sì)之(zhī)不(bù)能(nénɡ)尽(jìn)其(qí)材(cái)，鸣(mínɡ)之(zhī)而(ér)不(bù)能(nénɡ)通(tōnɡ)其(qí)意(yì)，执(zhí)策(cè)而(ér)临(lín)之(zhī)，曰(yuē)：“天(tiān)下(xià)无(wú)马(mǎ)”！呜(wū)呼(hū)！其(qí)真(zhēn)无(wú)马(mǎ)邪(yé)？其(qí)真(zhēn)不(bù)知(zhī)马(mǎ)也(yě)！
20、shì世yǒu有bó伯lè乐 ，rán然hòu后yǒu有qiān千lǐ里mǎ马 。qiān千lǐ里mǎ马cháng常yǒu有 ，ér而bó伯lè乐bù不cháng常yǒu有 。gù故suī虽yǒu有míng名mǎ马 ，zhǐ祗rǔ辱yú于nú奴lì隶rén人zhī之shǒu手 ，pián骈sǐ死yú于cáo槽lì枥zhī之jiān间 ，bù不yǐ以qiān千lǐ里chēng称yě也 。
21、马mǎ之zhī千qiān里lǐ者zhě，一yì食shí或huò尽jìn粟sù一yí石dàn。食sì马mǎ者zhě不bù知zhī其qí能nénɡ千qiān里lǐ而ér食sì也yě。是shì马mǎ也yě，虽suī有yǒu千qiān里lǐ之zhī能nénɡ，食shí不bù饱bǎo，力lì不bù足zú，才cái美měi不bú外wài见xiàn，且qiě欲yù与yǔ常chánɡ马mǎ等děnɡ不bù可kě得dé，安ān求qiú其qí能nénɡ千qiān里lǐ也yě？
22、作品原文：
23、喂马的人不知道千里马的食量而喂养它。这匹千里马，虽然有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它美好的才能也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
24、翻译：世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！
25、马说原文：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
26、是马诗，不是马说，《马诗·大漠沙如雪》是唐代诗人李贺创作的一首五言绝句，是《马诗二十三首》的第五篇。
27、白话译文：
28、《马说》是八年级下册语文中韩愈所写的一篇文言文，这篇文章用托物寓意的写法，借千里马难遇伯乐，来批判愚妄无知、平庸浅薄的封建统治者不能识别人才。文中描述千里马的悲惨经历的语句是：＂虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。＂千里马为什么会有这么悲惨的经历呢，那是＂食马者＂不认识＂千里马＂，具体表现这一点的语句是：＂策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。＂
29、描写马悲惨经历的句子：故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。意思是所以即使有了名贵的马,也只是在仆役的手下受到屈辱,（和普通的马）一同死在食槽之间,不以千里马著称.
30、大漠沙如雪，燕山月似钩。
马说原文多少字
31、千里马需要伯乐发掘，伯乐比千里马更珍贵、更重要。
32、mǎ马zhī之qiān千lǐ里zhě者 ，yì一shí食huò或jìn尽sù粟yī一shí石 。sì食mǎ马zhě者bù不zhī知qí其néng能qiān千lǐ里ér而sì食yě也 。shì是mǎ马yě也 ，suī虽yǒu有qiān千lǐ里zhī之néng能 ，shí食bù不bǎo饱 ，lì力bù不zú足 ，cái才měi美bú不wài外xiàn见 ，qiě且yù欲yǔ与cháng常mǎ马děng等bù不kě可dé得 ，ān安qiú求qí其néng能qiān千lǐ里yě也 ？
33、mǎzhīqiānlǐzhě，yīshíhuòjǐnsùyīshí。sìmǎzhěbùzhīqínéngqiānlǐérsìyě。shìmǎyě，suīyǒuqiānlǐzhīnéng，shíbùbǎo，lìbùzú，cáiměibùwài(xiàn，qiěyùyǔchángmǎděngbùkědé，ānqiúqínéngqiānlǐyě?shímǎzhětōng:sì