"孔子的什么名言告诉我们要不耻下问,虚心向别人学习"
1、盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。
2、出自《论语·公冶长》。原文：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也？’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”
3、自己不懂的事情，不要装懂。
4、学而时习之，不亦说乎?
5、知之为知之，不知为不知，是知也。
6、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
7、知之为知之，不知为不知，是知也。——出自《论语•为政》。
8、孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：
9、子曰：“学而时习之，不亦说②乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠③，不亦君子乎?”——出自《论语•学而》。
10、温故而知新，可以为师矣。
11、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
12、而不是现代教育，非要他学钢琴，非要学羽毛球，非要这样那样。有些孩子就是无法静下来，你非要叫他写书法，这合适吗？所以大方向礼乐射御书术，基本技能就好啦，其他的你可以自由选择。当然也可以专精一科，完全在于自己。从不强求，学习是为自己，又不是为别人。所以才会说无可无不可，完全以对象的资质来教学。
13、这里，孔子既肯定了孔文子取得成就的原因，又借题发挥，教育弟子要勤奋好学，虚心求教。
14、成语也出自晋·皇甫谧《高士传·挚恂》：“既通古今而性复温敏，不耻下问，故学者宗之。”
15、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
16、敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
17、孔子说：“（他）聪敏而且又喜欢学习，（并且）不以向不如自己的人请教为耻辱，因此称他为‘文’。”
18、兴于《诗》，立于礼.成于乐。
19、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
20、从中我们可以看出孔子对学习的态度。在生活中方方面面都可以学习，和人交流的过程也是学习的过程，自己不懂的东西可以向别人，不会主管臆想，如果有想不通的事情也可以通过学习来寻找答案。正是这种对学习的认真，对他人谦卑心态，造就了孔子博学多才，对人对事独到的见解。孔子的思想能流传千年，不仅仅是因为统治者需要儒家思想巩固统治。其中有很多值得借鉴学习的地方，不管是为人处事还是学习，思考问题方面。
21、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
22、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
23、学如不及，犹恐失之。
24、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——出自《论语•为政》。
25、既肯定了孔文子取得成就的原因，又借题发挥，教育弟子要勤奋好学，虚心求教。
26、原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
27、孔子关于学习的名言:
28、孔子传播文化第一:靠讲学，他讲话下面弟子们写下来，第二:他主张因材施教，所以他有72个得意弟子在各个方面都是做的比较好的，所以才要72行行出状元的说法，第三:要走出去到各个诸侯国去演讲游说自己的主张，所以他的儒家思想【三纲五常】一直被统治阶级利用，历代孔庙都是古代帝王必须祭奠的地方，孔庙也被叫做“太庙”，孔家后人也一直享受最高礼遇！
29、朝闻道，夕死可矣。
30、学而不思则罔，思而不学则殆。
"孔子的什么名言告诉我们要不耻下问,虚心向别人学习"
31、遇到不懂的事情，不要害羞，要去问，你只要开口问出这个问题，等解答以后，这个问题就不是问题了
32、孔子是因材施教，有教无类的。什么样的人，我交给你什么，什么人都可以学。
33、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——出自《论语•为政》。
34、从他教书就看出来了
35、翻译：子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”
36、不耻下问，汉语成语，意思是指向地位、学问不如自己的人请教而不感到丢面子，比喻谦虚好学，不介意向学识或地位不及自己的人请教。
37、孔子认为学习应该向达者学习。孔子向老子学习过道，向乐官襄学习过琴，像郯子学习过官职方面的知识，向苌弘学习过古乐，三人行必必有我师焉。只要学问多的都可以与向其学习交流。
38、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
39、敏而好学，不耻下问。
40、翻译：子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”孔子说：“（他）聪敏而且又喜欢学习，（并且）不以向不如自己的人请教为耻辱，因此称他为‘文’。”
41、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。
42、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
43、孔子不耻下问说明了要谦虚好学的道理。
44、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
45、饱食终日，无所用心，难矣哉。
46、你是什么样的人，我说什么样的话。不多言，不强求你接受。还是在于自己的理解层，少私寡欲，以道驭术。无道不可以强求术，否则很容易偏道。
47、敏而好学，不耻下问。——出自《论语•公冶长》。