诸葛亮一生的功绩对联
1、取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐按金木土交之卦，水面偏能用火攻。
2、后人为诸葛亮写的对联有许多，其中不乏经典。比如：
3、上联：收二川，排八阵，七擒六出，五丈原头点四十九盏星灯，一心只望酬三顾；
4、明代文人游俊题在“三顾堂”正门的对联，位于成都市南郊的武侯祠，三顾堂位于诸葛草庐前面，是刘备三顾茅庐、诸葛亮作隆中对策时的纪念堂。
5、诸葛亮是三国时期蜀国的丞相，为蜀国呕心沥血，所以唐代大诗人杜甫对他的表扬有三顾频频天下计，两朝开济老臣心。
6、河南南阳市的卧龙岗相传是诸葛亮当年躬耕之地，这里景色幽雅，建筑别致。武侯祠内对联：
7、下联：一对足千秋。
8、上：收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾下：取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，令土木金刚卦爻，水面偏能用火攻
9、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。还有成都的武侯祠的对联也是对诸葛亮的真实写照。
10、上联：义肝忠胆，六经以来二表；
11、上联是说诸葛亮的前、后两个《出师表》酬答了刘备三顾茅庐的情谊，因为里面提出了用人唯贤，赏罚严明的治国方针，体现了竭智尽忠兴复汉室的愿望，及“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。下联是说诸葛亮的《隆中对》足以流传千秋万世而不朽，因为里面提出了蜀汉建国治国的整个方针策略。
12、此对联概括总结了诸葛亮的丰功伟绩，一对即隆中对（与刘备探讨以后的对策）；二表即出师表（向刘禅阐述出兵讨伐曹魏的上表）；三分鼎指诸葛亮帮助刘备建立蜀汉争权（与曹魏、东吴孙权建立相抗衡的争权，形成三足鼎立）；六出指出去祁山（诸葛亮出伐曹魏的次数）。
13、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
14、收二川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十九盏明灯，一心只为酬三顾；
15、丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
16、亲征南中，南蛮首领孟获七擒七纵。
17、上联：两表酬三顾；
18、七擒南渡，水面偏能用火攻布七星；
19、这是武侯祠内的一副赞叹诸葛亮的对联，此对联主要点评了诸葛亮一生的功绩：协助刘备取得了蜀地，平定了南蛮，与东吴联合以抵抗北面的曹操，行军打仗时的诸葛亮坐镇军中运筹帷幄，赤壁之战的时候，又想到了用火攻的绝妙计策。
20、下联：托孤寄后，三代而后一人。
21、下联：宁静以致远。
22、中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
23、上联：淡泊以明志；
24、下联：取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土革艾卦，水面偏能用火攻。
25、陕西祁山五丈原诸葛庙对联。
26、第2副对联：可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人与，君子人也；隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其人。
27、陕西岐山县诸葛亮庙前的一副对联：
28、河南南阳卧龙岗宁远楼上的对联。
29、下联：取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。还有：其他对联：
30、副对联：收二川，摆八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；平西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
诸葛亮一生的功绩对联
31、该联语出诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》，是诸葛亮所书。此联反映的是诸葛亮对人生的哲理思考，认为一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界。语浅而意蕴深刻，充满了道家哲理。
32、上联：一对二表三分鼎；
33、对联的意思翻译成现代文就是说诸葛亮忠肝义胆，所写的两篇《出师表》是《六经》以来最好的文章了；刘备托孤给他，他为了辅佐刘禅，光复汉室，鞠躬尽瘁死而后已，诸葛亮是可以和三位先贤并列的第一人。这幅对联主要是从诸葛亮的品行方面来说的。
34、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
35、七纵即七擒孟获（抓了孟获七次，又七次放掉，使得南方心服口服，为讨伐曹魏奠定了后方的稳定）；八阵图为诸葛亮所创的一种阵法，称为八阵图。
36、上联：收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。
37、五丈原前，点三十九盏明灯，一心只为酬三顾；
38、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
39、下联：六出七纵八阵图。
40、两表酬三顾一对足千秋——题成都武侯祠一对二表三分鼎六出七纵八阵图——题陕西祁山五丈原诸葛庙一诗二表三分鼎万古千秋五丈原诸葛亮——题成都武侯祠三分天下四川地六出祁山五丈原——题成都武侯祠异姓三贤：卧龙、谪仙、天下士数代一堂：汉相、宋儒、战国才——题山东恒台三贤祠草庐三顾，鼎足三分，不朽当年三义君臣一德，兄弟一心，无双后汉一人——题湖北襄樊古隆中一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能遵教受十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋——题四川成都武侯祠佐玄德，破孟德，而后南北三国分鼎生阳都，仕成都，从此东西两地生辉——题山东临沂五贤祠兄玄德，弟翼德，德兄德弟友子龙，师卧龙，龙友龙师——题安徽祁门关帝庙曰宫、曰殿、曰幸且曰奔，诗史留题，千古犹存正统书吴、书魏、书汉不书蜀，儒臣特笔，三分岂是偏安——题四川成都武侯祠能攻心则反侧自消，从古知兵非好战不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思——题四川成都武侯祠诸葛亮殿淡泊以明志宁静以致远——题河南南阳卧龙岗宁远楼