1、孟子的性善论：孟子认为人的本性是善良的，但需要通过教育和修养来发扬光大。这个观点也成为了儒家思想的一个重要组成部分。
2、孟子是中国古代儒家思想的重要代表人物之一，他的故事和思想对后世产生了深远的影响。以下是一些关于孟子的故事：
3、孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧!双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。”孟子讲完故事，问梁惠王：“这对不对?”梁惠王立即说：“当然不对!”孟子说：“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。”
4、孟母看到了：“这不是我用来安顿孩子的地方！”带着孟子搬到市集去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。
5、相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后以是的身份游说诸侯，企推行自己的政治主张。曾到过，梁国，齐国，宋国，鲁国。
6、孟母看到儿子有悔改之意，就语重心长地对儿子说：“你废弃学业像我剪断布线，一个人要专心读书，才会有知识，如果现在不用功读书，将来就一事无成。”从此以后，孟子发奋苦读，终于成为大学者。
7、孟子看着陈臻缓缓说道：“我这么做自然有我的道理。宋君送来钱财，特别说明是‘馈赆’，意思是送给我做盘缠路费；薛君送来钱财，特别说明是‘为兵馈之’，意思是要我加强安全防范。这是二位国君的一片心意，我怎么能不收呢？而齐王只是单单送钱给我，这是想收买我。君子怎么能被人收买呢？”
8、“断机教子”
9、【原文】：孟子少时，东家杀豚，孟子问其母曰：“东家杀豚何为?”母曰：“欲啖(dan)汝。”其母自悔而言，曰：“吾怀妊(ren)是子，席不正不坐;割不正不食，胎教之也。今适有知而欺之，是教子不信也。”乃买东家豚肉以食之。明不欺也。
10、孟子幼年丧父，由母亲抚养长大。孟母对孟子的教育极为重视。
11、孟母问：“究竟是出了什么事，惹得你要休妻呀？”孟子答道：“刚才她蹲在屋里，那姿态真叫难看，这是对我无礼，妻子不尊重丈夫，我必须休了她！”孟母听这话有点蹊跷，继续追问道：“你说说，你是怎么发现她蹲在屋里的？”孟子满有理由地回答：“这都是我亲眼所见，我刚才一推门看……”
12、战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？”
13、孟子在齐国，齐湣王送给他一百镒“兼金”，孟子坚决不接受。到了宋国，宋君送来七十镒，孟子收下了。到了薛国，薛君送来五十镒，孟子也收下了。
14、总结：1）与人交往，要注意礼貌。
15、五十步笑百步五十步笑百步
16、孟子之所以能够取得这么高的地位，与他幼年所受的教育有关。孟子年幼时，他的母亲非常注重对他的教育。
17、孟子以其学问解释农田之道，农夫大悦，回家遵循孟子的教导，不久田土沃美，他再也不哭泣了。这个故事表现了孟子的善于化解人们痛苦的智慧和解决问题的方法。
18、这个故事告诉我们环境对教育的重要性，良好的坏境孩子就学好，坏的环境孩子就学坏。
19、孟轲幡然大悟，从此勤学苦读，没有辜负母亲的期望，终于成了一位伟大的思想家和教育家。
20、《子不学，断机杼》
21、梁惠王说：“也没有什么不同。”
22、孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧！双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。”
23、战争连年不断，可苦了各国的老百姓。孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢？”
24、故事有“孟母三迁”、“买肉啖子”、“断机教子”三个小故事。孟母教子是最古老的民间故事，讲述了孟母施教的种种做法，对于孟子的成长及其思想的发展影响很大。
25、（2）与人相处，要严以律已。
26、孟母三迁。
27、于是，孟母把灯油钱拿出来买了邻居家的猪肉给孟子吃，以做到言而有信。
28、从此以后，孟子发奋苦读，终于成为大学者。孟子是战国时期墨家代表人物，姓孟名轲，由于赏识渊博，道德高尚，被后世誉为“亚圣”。
29、孟子游齐国，路过墓地，见一骨骼已腐，衣服却仍然完好，孟子叹息：“人身十年寒窗苦读，以求一朝之名，而衣不能与身俱葬，何其不哀也！”
30、孟子年少时候，有一次，他在吟诵诗文，他的母亲在一旁纺织。孟子(受其影响)突然停了下来。过了一会儿，又开始吟诵。他的母亲知道他忘记了，叫住了他就问：“为什么要中间停顿了?”孟子回答说：“忘记了，一会儿又记起来。”孟子的母亲拿起刀子就割断她的织物，说：“这个织物割断了，能够再接上去吗?”从此之后，孟子读书就专心了。
31、孟子与梁惠王：梁惠王是魏国的一位君主，他向孟子请教治国之道。孟子通过与他的对话，传达了儒家思想的精髓，强调了道德、仁爱和教化对于治理国家的重要性。
32、孟子没有想到，母亲恰恰从同一事情得出了相反的结论。批评虽很尖锐，但是句句有根有据，于是孟子赶紧认错。
33、主要内容：孟子的妻子独自一人在屋里，伸开两腿坐着。孟子进屋看见妻子这个样子，对母亲说：“我的妻子不讲礼仪，请允许我休了她。”孟母说：“为什么？”孟子说：“她伸开两腿坐着。”孟母问：“你怎么知道的？”孟子说：“我亲眼看见的。”孟母说：“这就是你没礼貌，不是妇人没礼貌。《礼记》上不是说了吗？‘将要进屋的时候，先问屋中有谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，(让里面的人知道)；将进屋的时候，必须眼往下看。’为的是不让人没准备。现在你到妻子闲居休息的地方，进屋没有声响，因而让你看到了她两腿伸开坐着的样子。这是你没礼貌，并非是你妻子没礼貌！”孟子认识到自己错了，不敢休妻。
34、【译文】：当孟家还在庙户营村集市旁居住时，孟子看到邻居杀猪，不解地问母亲：“邻家杀猪干什么?”孟母当时正忙，便随口应到：“煮肉给你吃!”孟子十分高兴，等待食肉。孟母深知做人要诚实，所谓“言必信，行必果”，而且她深深知道身教重于言传。为了不失信于儿子，尽管家中十分困难，孟母还是拿钱到东边邻居家买了一块猪肉，让儿子吃了个痛快。
35、【孟母断织】
36、梁惠王回答说：“没有什么不同的。”
37、孟母三迁是有代表性的教育孩子的例子。所谓近朱者赤，近墨者黑。跟什么样的人就会学什么样的人。在闹市学吆喝，在葬礼学哭丧。要想让孩子学好就的言传身教，自身做好。且努力给孩子好的学习环境。
38、这个故事演化出成语“孟母三迁”，形容慈母为子女成才，选择良好学习环境。该成语又称“三迁之教”、“孟母择邻”等。
39、孟家毗邻墓地，孟子常模仿送葬队伍中的吹鼓手和哭泣的妇女，孟母深感不良环境对孟子成长不利，于是决定将住所迁到城里。城里的喧嚣使孟子无法安心读书，他常与伙伴玩做买卖的游戏。孟母见状，决定再次搬家至学宫附近。学宫环境与城里迥异，弥漫着浓厚的读书氛围。孟子终于能安心读书，有时还会向学宫张望，观察学生们读书，跟随老师演习周礼，然后回家模仿。不久后，孟母将孟子送入了学宫。后来，孟子成为了战国时代著名的思想家和教育家。
40、这时候孟子的学生就无法理解了，于是陈臻忍不住发问：“老师，齐王给您一百镒，您不收；宋君给您七十镒，您收下了；薛君给您五十镒，您也收下了。这样厚此薄彼，是什么道理呢？”
41、孟母三迁孟子的母亲为了他有一个良好的学习环境，搬了三次家。
42、起初孟子家在墓地附近，每隔几天，就会有送葬的队伍吹着喇叭经过他家门口。好奇的孟子就跟着送葬的队伍学着吹喇叭，引得一群孩子跟在他后面跑着玩儿，大家一起玩儿送葬的游戏。孟母非常重视孟子的教育问题，看到孟子整天吹喇叭玩儿送葬游戏，赶紧就把家搬到了城里，住在屠宰场的旁边。搬到城里后，孟子每天都到屠宰场去看杀猪，那些屠夫杀猪时手脚利落，十分熟练。孟子看在眼里，记在心上。没过多久，他竟然能帮着杀猪了。孟母非常着急，又把家搬到了学堂附近。于是，每天早晨，孟子都跑到学堂外面，摇头晃脑地跟着学生们一起读书，并且变得守秩序、懂礼貌。当时，孔子的孙子正在这里当老师，他见孟子学什么都很快，而且记忆力特别好，就非常喜欢他，还让他免费进学堂读书。后来，孟子果然没有辜负孟母的期望，成为战国时期的思想家和儒家学派主要代表人物。
43、孟母教育儿子的故事是孟母三迁，为了孟子的教育问题，孟母做出了三次选择，分别是选择邻居、选择环境，其实最主要的是学习氛围，孟母三迁充分说明学区房的重要。
44、孟子讲完故事，问梁惠王：“这对不对？”梁惠王立即说：“当然不对！”孟子说：“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。”
45、孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，（见他回来，）便问道：“学习怎么样了？”孟子（漫不经心地）回答说：“跟过去一样。”
46、孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声，问才能曾长知识。所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业，就不免于贱的劳役，而且难于避免祸患。”
47、孟子小时候不爱读书，一开始，家居住在菜市场和墓地边上的时候，他就学着卖菜和埋人，不思学习。
48、孟子听后很后悔，从此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成了天下有名的儒学大师，背后人尊称为“亚圣”。
49、战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交近攻。
50、孟子是我国古代先贤，是儒家学派的代表人物，有亚圣的美称。孟子以擅长论辩著称。
51、孟子年幼时，他的母亲非常注重对他的教育。有一次，孟子由于贪玩而没有上学，他母亲知道后，非常生气，当即拿起剪刀，割断正在织布的织线。
52、战国时期，有位伟大的大学问家孟子。他小的时候非常调皮，一次，他和孟母住在墓地旁。孟子就学着大人的样子，玩起办理丧事的游戏。孟母看到了，皱起了眉。孟母决定带着孟子搬到市集旁去住。到了市集，孟子又学起商人做生意。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉。于是，他们又搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、爱读书。孟子的妈妈也满意地点点头。
53、孟子很小的时候，父亲就去世了，孟母依靠纺织麻布来维持艰难的生活。孟子非常聪明，看见什么就学什么，而且模仿本领特别强。
54、孟子继承了孔子的仁政学说，是位非常有抱负的政治家，在诸侯国合纵连横，战争不断时期，作为锐捷的思想家，孟子意识到了当时的时代特征和趋势，建构了自己的学说。与孔子一样，他力将儒家的政治理论和治国理念转化为具体的国家治理主张，并推行于天下。
55、孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？”
56、孟母三迁，孟子之母为使孟子得到良好的教育环境，三次迁移居所。这则故事告诉我们后天环境对一个人成长的重要性，所以我们要把教育视作生活的重要组成部份。
57、战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交近攻。战争连年不断，可苦了各国的老百姓。孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢?”
58、孟母三迁：讲述的是孟子的母亲为了让他有一个良好的成长环境，不断搬家的故事。这个故事也强调了教育环境的重要性。
59、战国时期的一天，孟子的妻子独自一人呆在屋里，孟子从外面突然闯进来，瞧见她姿势不雅，顿时无名火起，立即跑到母亲面前告状。他说：“老婆对我无礼，我今天非把她赶出家门不可！”
60、秦王着了道，就会忘记西方的烽火和东方的兵患。
61、讲的是孟母鼓励孟子读书不要半途而废的故事。孟子最初对学习很有兴趣，时间长了就厌烦了，经常逃学。孟母教训儿子说：“学习就像织布一样，你不专心读书，就像断了的麻布，布断了再也接不起来了。君子求学是为了成就功名，博学多问才能增加智慧。你经常逃学怎么能成为有用之材呢?孟子很受触动，从此，他牢牢地记住母亲的话，起早贪晚，刻苦读书。
62、孟子的小故事是他被问到“人性本恶还是本善”的问题，他回答了“人性本善”，引申出了“为人父母则爱之，为人君则敬之”的思想。
63、成语比喻那些以小败嘲笑大败的人。又以“五十步笑百步”来比喻程度不同，但本质相同的做法。
64、孟子的母亲很担忧，便把家迁到学堂边上，从此孟子就好好学习，用功读书。这就是孟母三迁的故事。
65、孟母随口说到：“是为了要给你肉吃呀！”刚说完这句话，孟母就觉醒了，孟母自责到，“我怀孩子时，仿效周朝三太的胎教，席不正不坐；语不洁不说；事无礼不做，而现在他在童蒙时期，虽然我今天有口无心，并没有想要去欺骗孩子，但说出去的话却是欺骗他的行为，这就是教给他言而无信啊！
66、孟子曾与弟子游学，见到一个农夫在田间哭泣，问其原因，农夫说自家田地不肥沃。
67、孟子虽然天性聪颖，但是也有一般孩子的顽皮。到学宫学习了一段时间后，开始的新鲜劲头过去了，贪玩的本性难移，有时就逃学，对母亲谎称是找丢失的东西。有一次孟子又早早地跑回了家，孟母正在织布，知道他又逃学了。孟母把孟子叫到跟前，把织了一半的.布全部割断。孟子问为什么要这样，孟母回答说：子之废学，若吾断斯织也!，教育孟轲，学习就像织布，靠一丝一线长期的积累。只有持之以恒，坚持不懈，才能获得渊博的知识，才能成才，不可半途而废。逃学就如同断机，线断了，布就织不成了，常常逃学，必然学无所成。
68、孟子孝敬母亲，看到母亲如此生气，既害怕又难过。孟母看到儿子有悔改之意，就语重心长地对儿子说：“你废弃学业像我剪断布线，一个人要专心读书，才会有知识，如果现在不用功读书，将来就一事无成。”
69、母亲说：“在杀猪呀！”
70、“别说了，我听明白了。”孟母问明了情况，大声斥责儿子说：“这分明是你无礼，不是你妻子无礼！”孟子有些茫然，他不服气。孟母接着解释说：“不是有这样几句俗话嘛：‘将入门，问孰存；将上堂，声必扬；将入户，视必下’。不管是进谁的门，都要事先敲一下门，或者大声地咳嗽一声，好叫人家知道有人来了。不能乘人不备，来个突然闯入。这是常人都懂得的礼貌规矩。可你倒好，到你妻子的燕私之处，进门前不敲门，不声不响地往里闯，见了你妻子蹲着，你得赶紧先退出去一会儿，你却还在看，这叫你妻子怎么办？这不正是你无礼吗？怎么能说是你妻子无礼呢？”
71、孟母（见他无所谓的样子，十分恼火，）就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极就问他母亲：“为什么要发这样大火？”
72、有一次，孟子由于贪玩而没有上学，他母亲知道后，非常生气，当即拿起剪刀，割断正在织布的织线。孟子孝敬母亲，看到母亲如此生气，既害怕又难过。
73、孟子小的时候，父亲早早地去世了，母亲守节没有改嫁。他们住在墓地旁边。孟子学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。
74、孟子的政治主张：孟子主张实行仁政，即以仁爱之心治理国家，关注人民的福祉和利益。他还提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点，强调了人民的重要性。
75、孟母说：“这个地方可以用来安顿孩子呀！”
76、原先他们家离墓地很近，孟子常到墓地里和小朋友做一些模仿堆坟、送葬之类的游戏。孟母看到环境对孩子影响不好，便迁居到一个闹市的附近，很快孟子玩耍时就模仿起商贩叫卖一类的事来。孟母说这也不是孩子应住的地方，于是又迁居到学校附近。从此孟子模仿学校里的礼仪等课程。孟母说这才是教育孩子的好环境，于是定居下来。这就是成为千古美谈的“孟母三迁”。
77、孟子的教化思想：孟子认为教育的目的是要使人具备道德、智慧和技能三个方面的素养，从而为人类社会的发展做出贡献。他的教化思想也成为了中国古代教育的重要理念之一。
78、孟子年少时，邻居家杀猪，小孟子见了很好奇，就跑去问母亲：“邻居家在干什么?”
79、孟子曾经向桓公推销自己的政治理念，桓公说：“如今秦国正在称霸天下，怎么你的理念无法阻止它呢？”孟子“先找一个聪明的夫人，让她用青梅煮酒的方式来引诱秦王。
80、【孟母三迁】
81、小孟子问母亲：“为什么要杀猪呢?”
82、孟母看到了又说：“这也不是我用来安顿孩子的地方！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了，一一都学习记住。
83、始作俑者这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者，其无后乎！为其象人而用之也。”
84、孟子的典故：杀豚不欺子
85、这些故事不仅展现了孟子的思想和人格魅力，也传递了中国古代文化的智慧和价值观。