1、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。
2、《十二本纪·夏本纪》禹拜稽首，让于契、后稷、皋陶。
3、若要功夫深，铁杵磨成针。
4、天下之事常成于困约，而败于奢靡。
5、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。——苏轼
6、《训俗遗规》
7、《资治通鉴》
8、义者，心之养也；利者，体之养也。
9、居不必无恶邻，会不必无恶友，惟善自持者两得之。——李惺
10、谁言寸草心，报得三春晖。
11、俊雄二字就是指的豪迈出众的人，是英雄，非常适合男孩起名。
12、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
13、投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。——《诗经》
14、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
15、往者不可谏，来着犹可追。
16、少壮不努力，老大徒。
17、《微子》
18、《左传》
19、天时不如地利，地利不如人和。
20、穷则独善其身，达则兼济天下。
21、多行不义必自毙。
22、满招损，谦受益。
23、《孟子公孙丑》
24、曹植《白马篇》
25、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
26、《尚书大禹谟》
27、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
28、皮之不存，毛将焉附。
29、《论语》
30、避其锐气，击其惰归。
31、在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。——莫罗阿
32、生于忧患而死于安乐。
33、《荀子荣辱》
34、《孟子梁惠王下》
35、居安思危，思则有备，有备无患。
36、天行健，君子以自强不息。
37、《小雅》
38、《论语雍也》
39、得之坦然，失之淡然，顺其自然，争其必然。
40、《屈原离骚》
41、《增广贤文》
42、《北齐书元景安列传》
43、《三国志蜀书先住传》
44、人谁无过？过而能改，善莫大焉。
45、先义而后利者荣，先利而后义者辱。
46、单名一个稷，是稷谷的简称，为百谷之长，而社稷一词中的社为土神，稷就被奉为谷神，江山社稷，就是国家的象征。
47、屈原离骚长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
48、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
49、《史记·五帝本纪》有土德之瑞，故号黄帝。
50、《老子》
51、士虽有学，而行为本焉。
52、落地为兄弟，何必骨肉亲。——陶潜
53、曹学《蜀中广记上川南道彭山县》
54、董仲舒《春秋繁露身之养重于义》
55、《中庸》
56、《论语公冶长》
57、言之无文，行而不远。
58、《管子权修》
59、志当存高远。
60、《孟子告子下》
61、仁者见仁，智者见智。
62、《孙子兵法军争》
63、土颜色为黄色，所以号称为黄色，有土属性的就属祥瑞征兆。因为是五帝本纪，所以此句也是概况了皇帝，德瑞就是有天子的祥瑞之兆，用于男孩，体现了父母对孩子德行的期望和要求。
64、《史记·淮阴侯列传》天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集。
65、敏而好学，不耻下问。
66、《孟子尽心上》
67、《周易乾象》
68、死忽如归。
69、陶渊明《杂诗八首》
70、己欲立而立人，己欲达而达人。
71、《墨子修身》
72、诸葛亮《诫外生书》
73、李咸用《送人》
74、信言不美，美言不信。
75、《诗经鄘风》
76、《易经系辞上》
77、《荀子劝学》
78、《论语子罕》
79、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
80、《荀子性恶》
81、高岸为谷，深谷为陵。
82、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。
83、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
84、捐躯赴国难，视死忽如归。
85、宁可玉碎，不能瓦全。
86、《孟子梁惠王上》
87、不去庆父，鲁难未已。
88、知足不辱，知止不殆。
89、人而无仪，不死何为。
90、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
91、十年树木，百年树人。
92、汉乐府古辞《长歌行》
93、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
94、孟郊《游子吟》
95、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
96、良友不忘尽其义务。——拜伦
97、《尚书》
98、《史记·五帝本纪》聪以知远，明以察微。
99、刘鹗《老残游记》
100、此句很好的描述了“耳聪目明”四个字，耳朵灵敏可以听到很远的声音，眼睛可以观察到很细微的东西，是讲得高辛，一出生就会加自己的名字，拥有非凡的本领，取知远一名，就是希望孩子能纵揽全局，细心稳重，洞察细微。
101、爱之不以道，适所以害之也。
102、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
103、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
104、人非圣贤，孰能无过。
105、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
106、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。