龙和中华民族的有什么关系
1、龙作为中国人的精神图腾，完美表现了勤劳，聪明和文化包容的精神特征。或许正是中国人有这样的精神品质才创造出符合我们这些优秀品质的龙来。
2、为什么我们是龙的传人？对于这个我们经常挂在口头上的话，很多人并不一定能够回答上来。因为到底龙是什么，大多数的人，都已经不知道了。所以他们无法回答这个问题。
3、龙在古代人们的心目中，是有灵气的吉祥物，古人曾有“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”的名句。它又是麟、凤、龟、龙“四灵”之一，受到上自帝王将相，下至黎民百姓的普遍重视。后来的封建帝王将它当做皇权的象征，自命“真龙天子”，在自己的礼服上绣上卷龙，称为“衮龙袍”，把自己的起居处叫做“龙庭”，座位叫“龙位”，称自己的后代叫“龙种”等等。
4、龙图腾成为华夏民族主要图腾的原因不仅仅在于其吞并了各个部落的图腾崇拜，更深层次的原因在于它深刻地反映了当时华夏先民的现实需要，从某种角度上来说，龙图腾也是华夏先民地美好生活的向往和憧憬。所以把龙精神比喻中华民族的精神。
5、传说这种龙，有着兽类的四足，是蛇的身体，鹿的角，狗的爪子，鱼的鳞片和胡须。它能奔走于陆上，能畅游于大海，也能在天上翱翔，最出神入化时，还能兴云降雨。在古代的石刻画像和砖画上，都能看见它。最有名的是北京的五彩琉璃“九龙壁”，可以说使龙的形象达到了完美无缺的程度。不过最早的时候，龙的原形仅仅是一幅很普通的蛇形图腾。
6、我们中华民族总是说自己是龙的传人，关于这个说法的原因，就比较复杂了，总之龙在我们文化中有着非常重要特殊的地位，从神话的角度说，传说盘古就是龙首蛇身，而女蜗伏羲等也是人首蛇身，蛇身其实也就是龙的特征之一，可见我们神话传说中的祖先，都和龙有千丝万缕的关系。
7、古老的东方有一条龙，他的名字叫中国”。都说中华民族是龙的传人，那么，龙是什么？为什么说我们是龙的传人？
8、中华民族被称为龙的传人，少数民族也是中国人。
9、有浅人认为，龙是一种动物，中国的先祖认为，中国人是这种动物的后代，故自称龙的传人。还有的浅薄者认为，这是原始人的图腾崇拜，是纯粹的动物崇拜，除此之外，并无深意。更有甚者，质疑龙怎么会飞，并进一步质疑龙的空气动力学原理是什么，于是他们认为龙是个荒诞的不科学事物。并在对龙的解构中，让自己获得了一些无知者的快乐。
10、上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感！“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。
11、龙，是中国古代神话中的动物，为鳞虫之长，是中华民族的象征之一。相传龙能飞行，擅变化，会呼风唤雨等，与凤凰、麒麟等并列为祥瑞，古代主要寓意皇权；神话故事有画龙点睛、哪吒闹海、日月潭等。
12、龙在中国是人人皆知的神物。在所有动物神中，龙最受人宠爱，最具有生命力。中国历经数千年历史沧桑，对龙的那份情爱从来就没有减少过。天旱了人们向龙祈雨；为了保护建筑物免遭火灾，人们把龙雕刻其上；为了使桥梁不被水冲决，人们把龙装饰在桥梁上；男女结秦晋之好称之为“龙凤呈祥”；为人父母个个“望子成龙”；庙宇里少不了龙阶龙柱；节日里少不了舞龙庆典……究其原因，在中国人的心目中，龙是中国人的精神象征，他充满力量，所向披靡；他形态伟美，拨云驾雾，英姿勃发；他所表达的是中国人前进、向上、强健、无所畏惧的意志。
13、一个有生命力的民族，无时无刻不在运动，发展，变化，比如生活在中原地区的许多姓氏部落，经过长期的通婚，战争，结盟，通商等交往，融合，思想，习惯，文化等方面也逐渐统一，最终形成民族大融合，华夏族这个大家庭可谓兴旺发达。
14、走进自然博物馆，映现在眼前的是各种各样飞禽走兽的动物标本。在这些标本中，最令我们叹为观止的，是恐龙的化石骨架。远在数亿年前，这些叫人望而生畏的庞然大物，就像我们今天的人类一样，在地球上悠闲自在地生活着，恐龙们摆动着小山似的身躯，在炎热、潮湿、多沼泽的环境里觅食、游戏、繁衍后代，并成为亿万年前那个蛮荒世界的主宰。从一些文献资料和形象图片中，我们了解到恐龙家族内，有背上长着齿轮似的巨大骨刺的剑龙；有小脑袋长颈项，终日在水泽中戏耍的长颈龙；有生着一副鸭子嘴脸，时常站立疾走的鸭嘴龙。除了恐龙家族，还有张着一双无与伦比的翅膀、在天空里自由飞翔的翼手龙，它们虽然在中生代的末期相继灭绝，但作为一种真实存在过的生物．给后世留下了不可磨灭的印象。然而，作为华夏民族象征的龙，却不是这种恐龙。
15、龙的寓意是权威，威严。
16、也就是说，我们中华民族的起源和龙有关，所以是龙的传人
17、龙，在我们认知中:首先是十二生肖里的辰龙，其次就是虚无缥缈的神话传说，《三海经》各种野史杂谈等等。而呈现出也无非两种，一是四海龙王，行云步水之能。二为帝王天子，象征着封建王朝的最高权威，也代表着正统，也是封建统治者向世人给龙赋予的高贵神秘。而题中所提我们是龙的传人，也是偏向第二种龙，说起我们中华五千年文明，大部分时间段是笼罩在封建社会的，可以说是耳渲目染吧，慢慢的，以至于到现在，我们就蒙上了这层龙的传人，中华儿女。
18、大家好，我是少言近道。作为一名文化领域的原创作者，在这里我想简单的发表一下我个人的观点，希望可以对您所帮助。
19、在中国文化中，龙有着重要的地位和影响。从距今7000多年的新石器时代，先民们对原始龙的图腾崇拜，到今天人们仍然多以带有“龙”字的成语或典故来形容生活中的美好事物。
20、什么叫图腾呢？追溯到五千年前原始社会的末期，图腾是当时中国大地上许多氏族都所崇拜的“神物”。许多氏族用某一种动物的画像当作本氏族的标志，有的画牛，有的画蛇，有的画虎，有的画鹰。他们把这些动物当作“神物”，认为是自己的祖先和保护者，大家供奉它，崇拜它，使它成为本氏族的标志。这种为某一氏族所特有的标志，就是图腾。后来氏族之间发生了连年的战争，当强大的氏族吞并了弱小的氏族后，前者就把后者的图腾据为已有，并且把动物最厉害的特点，补充到自己的图腾上。中华民族的祖先夏氏族的图腾，据说是一种长角的大蛇。因为在当时人们的观念中，人类的创造者是人首蛇身的伏羲和女娲两位“天神”。人们为了感念伏羲、女娲赋予人类生命和对人类的庇护（如“女娲补天），就把它们的形象当作了自己氏族的图腾。随着氏族间频繁的战争，常有许多弱小的氏族被夏氏族打败。由此，日益壮大的夏氏族，就把许多归顺的氏族的图腾拿来补充到自己的大蛇图腾上。久而久之，变成了一个奇形怪状的图腾像，人们给它取了一个“龙”的名字。以后，经过历代艺术家们的想象和加工，造型日臻完善，而且逐渐统一起来，直到宋代才基本完成上述从石刻画像上和“九龙壁”上看到的龙。
21、首先为什么我们是龙的传人？对于这个我们经常挂在口头上的话，很多人并不一定能够回答上来。因为到底龙是什么，大多数的人，都已经不知道了。所以他们无法回答这个问题。
22、历史上，许多民族都说他们是从本氏族的图腾传下来的，或者说他们的祖先是被主宰神从所属图腾变为人的，还有的认为本氏族的成员是由本氏族的图腾转世，人死后还要转变为图腾。即是说，图腾有祖先的含义，这是图腾的特征之一；认为图腾为本氏族的保护神是图腾的特征之二；图腾的第三个特征是禁忌，即禁止猎杀、食用本氏族的图腾动物；图腾的第四个特征是婚姻和亲属标志，即同一图腾的氏族成员禁止通婚，由同一氏族分裂成的几个氏族之间也禁止通婚。
23、但是，作为华夏民族一种共同的观念和意识形态，龙的形象又是民众性的，它已经深入到每个华夏子孙的内心深处。从民族传统方面来说，每年阴历的二月初二，民间有纪念“龙抬头”的节日。春节期间舞龙灯，那巨龙腾空、热闹欢快的场面，表达了人们热爱生活、崛起奋进的共同心愿。此外“五龙治水”、“快婿乘龙”、“叶公好龙”的传说．“龙女”、“大闹龙官”的神话，更是家喻户晓，多少年代以来为人们所津津乐道，百说不厌。经过历史的积淀，这些浓缩着“龙的传人”共同的思想、感情、信仰和期望的民族精神和民族传统，变得愈久愈烈，终于凝聚为共同的信念，使得原始人所崇拜的图腾——龙，成了中华民族的象征，中华民族亦视自己为龙的子孙。
24、在上古时代，有的民族说，自己的祖先是野猪，比如起源于大兴安岭那边的民族，很多拿野猪当祖先。有的民族说，自己的祖先是狼，有的说自己的祖先是石头，还有的说，自己的祖先是鸟。华夏族则说，自己的祖先，不是任何一种动物，而是认为，自己的祖先是天，是天地交合，创生了自然万物，当然也包括人。其他民族就很好奇，你们的祖先，天长什么样，华夏人的先祖，就给他们画了一条龙的模样告诉其他民族说，天就长这样，它变化无穷，它创生一切。
25、其次有浅人认为，龙是一种动物，中国的先祖认为，中国人是这种动物的后代，故自称龙的传人。还有的浅薄者认为，这是原始人的图腾崇拜，是纯粹的动物崇拜，除此之外，并无深意。更有甚者，质疑龙怎么会飞，并进一步质疑龙的空气动力学原理是什么，于是他们认为龙是个荒诞的不科学事物。并在对龙的解构中，让自己获得了一些无知者的快乐。
26、伏羲和女娲是由兄妹关系变为夫妻，他们被称为“龙”：传说伏羲、女娲均为人首龙身，或说人首蛇身，是他俩繁衍了整个中华民族，所以中华民族自称“龙的传人”。将伏羲女娲称为龙，是因了神龙和人祖，有诸多的“同一”。意义在于人神互动，相得益彰：伏羲女娲因称龙、比龙而神性大增，龙因被伏羲女娲所比称而具有人的气息，进而以象征物的面目融入华夏人的祖先崇拜。同时，伏羲是龙，女娲也是龙。两龙成亲，造就和繁衍了古老的东方民族。人祖即龙祖，祖先为龙，子孙后代当然就是“龙的传人”。