山川的别称
1、晚阳：将落的太阳。钱起《登胜果寺南楼雨中望严协律》：“微雨侵晚阳，连山半藏碧。”罗邺《柳絮》：“处处东风扑晚阳，轻轻醉粉落无香。”
2、东曦：古代传说中的日神东君,借指太阳。《聊斋志异·促织》：“东曦既驾,僵卧长愁。”
3、甘国老(甘草的别名)
4、南流景：指太阳。《文选·曹植〈杂诗〉》：“愿为南流景，驰光见我君。”张铣注：“南流景，日也。”
5、灵液（对水的美称）
6、水在古代的别称有：川、微波、清淼、细流、饮、碧源、碧虚、寒晶等。
7、唯美清新——春天小小草。
8、天晷：太阳。《文选·陆机＜皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗＞》：“协风傍骇，天晷仰澄。”李善注：“言日澄清也。”李周翰注：“晷，日也；仰澄，谓无薄蚀也。”
9、曦曜：太阳。清唐孙华《病中对雨》：“洪流忽讶凭空涌，曦曜偏从何处明。”
10、“草”的雅称为“丹草”、“琼草”；“药草”的雅称为“灵草”、“珍草”、“仙草”。草是一般是指草本植物，是一类植物的总称，并非植物科学分类中的一个单元，与草本植物相对应的概念是木本植物。
11、阳婆：方言，太阳的俗称。《人民文学》1978年第7期：“这一天天晴阳婆好，公粮正该倒一倒。”《新华月报》1980年第6期：“暑天的阳婆再跌一竿就落山了，仍是这样炎热。”
12、人间古语称之为民间，凡尘又或者红尘。总之有好多称呼。人间就是有人有生命的地方也就是世间，人世，世俗，凡俗总之古语有很多对人间的称呼，我这就不一一叙述了，也不知道我的理解对不对，希望大家点评指点。
13、毁炎：太阳的光炎。柳宗元《天对》：“毁炎莫俪，渊迫而魄。”
14、古人对山川雅称很多，例如滕王阁序中王勃所说访风景于崇阿，其中崇阿就是对山川的雅称，除此之外对山川的雅称还有峻岭等。
15、赤盖：喻太阳。唐李为《日赋》：“及将暮也，烁乎而低，澹乎而颓，忽乎变容，赤盖下空，埃尘濛笼，浑浑黄黄，渐无精光。”
16、水。汉扬雄《太玄·去》：“初一，去此灵渊，舍彼枯园。”范望注：“一为水，最在下，故称灵渊。”宋宋庠《诏下有感》：“丹穴皆来凤，灵渊并跃鳞。”另，深渊。晋张协《七命》：“灵渊之龟，莱黄之鲐。”李周翰注：“灵渊，深渊也。”
17、特指月光下的水。宋苏轼《前赤壁赋》：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。”另，空旷澄澈。唐韩愈《祭郴州李使君文》：“航北湖之空明，觑鳞介之惊透。”宋苏轼《记承天寺夜游》：“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”又，指空旷澄净的天空。宋苏轼《海市》：“东方云海空复空，群仙出没空明中。”又，指洞澈而灵明的心性。宋苏辙《读旧诗》：“老人不用多言语，一点空明万法师。”清郑燮《范县署中寄舍弟墨第三书》：“诚知书中有书，书外有书，则心空明而理圆湛，岂复为古人所束缚，而略无张主乎！”
18、关乎于“梦想”的古诗有：
19、曦赫：日光。刘禹锡《楚望赋》：“曦赫歊蒸，阳极反阴。”
20、金钲：喻太阳。苏辙《黄楼赋》：“金钲涌於青嶂，阴氛为之辟易。”黄庭坚《次韵韩川奉祠西太一宫》：“便面犹承坠露，金钲半吐东墙。”范成大《新岭》：“曈曈赤帜张，昱昱金钲上。”
21、春曦：指春天的太阳。田锡《杨花赋》：“乍若吴王江国，水殿春曦，梅花已老，零落交飞。”王恽《紫藤花歌》：“天孙夜掷紫霞被，满意下覆须春曦。”张居正《贺汪云溪八十寿序》：“春曦既旦，淑景转移，同乡诸君，登卧云堂。”
22、指清澈的水。宋王安石《我所思寄黄吉甫》：“我所思兮在彭蠡，一奁寒晶径千里。”宋王安石《定林示道原》：“湿银注寒晶，奁以青培堆。”
23、朱羲：太阳。古代称日为朱明，而羲和为日御，合而为“朱羲”。《文选·郭璞＜游仙诗＞之七》：“蓐收清西陆，朱羲将由白。”李善注：“朱羲，日也。”
24、红阳：指红日。晏几道《鹧鸪天》：“碧藕花开水殿凉，万年枝外转红阳。”
25、阳旭：指初升的太阳。王融《明王歌辞·渌水曲》：“湛露改寒司，交鸎变阳旭。”
26、《后汉书·卓茂传》：“凡人之生，羣居杂处，故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之，宁能高飞远走，不在人闲邪？”
27、羲和：代指太阳。《后汉书·崔駰传》：“氛霓郁以横厉兮，羲和忽以潜晖。”李贤注：“羲和，日也。”晋葛洪《抱朴子·任命》：“昼竞羲和之末景，夕照望舒之余耀。”
28、草”的雅称为“丹草”、“琼草”；“药草
29、幽阳：指初升的太阳。因阳光微弱，故名。陈子昂《感遇》：“微月生西海，幽阳始化升。圆光正东满，阴魄已朝凝。”一说指月。明杨慎《丹铅总录·诗话·幽阳》：“陈子昂诗：‘微月生西海，幽阳始化升。’月本阴也，而谓之幽阳；三五阳也，而平明已缺。此语亦道家说，坎为月而中满，女本阴也，而为婴儿之理也。”
30、天阳：指太阳。《法苑珠林》卷七：“日为天阳，火为地阳，地阳上升，天阳下降。”韩愈《送无本师归范阳》：“天阳熙四海，注视首不颔。”
山川的别称
31、谷（③④谷）gǔ两山间的夹道或流水道，或指两山之间：山谷。河谷。喻困境：进退维谷（进退两难）。庄稼和粮食的总称：五谷。百谷。粟的别称，亦指稻的子实：谷物。谷米。稻谷。
32、白景：指太阳。李贺《古悠悠行》：“白景归西山，碧华上迢迢。”王琦汇解：“白景，日也。”
33、六龙：指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙，羲和为御者。汉刘向《九叹·远游》：“贯澒濛以东朅兮，维六龙于扶桑。”晋郭璞《游仙诗》：“六龙安可顿，运流有代谢。时变感人思，已秋复愿夏。”王安石《休假大佛寺》：“六龙高徘徊，光景在我裳。”明薛蕙《效阮公咏怀》：“六龙匿西山，蒙汜扬颓波。”
34、炎阳：烈日。郦道元《水经注·沮水》：“炎阳有亢，阴雨无时。”梁简文帝《苦热行》：“六龙骛不息，三伏起炎阳。”
35、山谷，汉语词汇。拼音是shāngǔ，意思是指两山间低凹而狭窄处。
36、古代对人间的称呼有：民间，尘世，世俗社会，人类社会，红尘，凡尘，世间，天下，凡俗，凡界，人境，百姓之间，民人之中，欲界，尘俗，人界，尘寰，人寰，人间，人世，人间，下界，人世社会，人道，江湖，凡间，地角天涯，繁世，山河，江山，世上，海内，沧海，九州，天涯，浊世，山川，世俗，尘世间。
37、晞阳：指初升的太阳。陆机《吴大司马陆公少女哀辞》：“冉冉晞阳，不遂其茂；晔晔芳华，雕芳落秀。”
38、灵草(药草的美称)
39、具区（又名震泽，今太湖）、兆滆（即兆湖和滆湖，都在太湖附近）、彭蠡（今鄱阳湖）、青草（在洞庭湖的东南，北有沙洲与洞庭湖相隔，水涨时即与洞庭湖相连）、洞庭湖
40、金鸦：指太阳。唐韩愈《送惠师》：“金鵶即腾翥，六合俄清新。”韩醇注：“金鵶，日也。”杨万里《早入东省残月初上》：“金鸦飞上天，吐出红龙麟。”清姚鼐《新城道中书所见》：“大雾被野天为遮，海东遏不翔金鸦。”
41、丙火：丙通炳，明亮。特指太阳。唐谢良辅《秋雾赋》：“及夫丙火方驰，腾蛇欲飞；三辰被汩，五星霏微。”
42、赬盘：指太阳。袁宏道《放言效白》：“梦去几番登岳顶，扶桑清水浴赬盘。”
43、风景的别称是：景色。例如：汤显祖大师在《牡丹亭》中的名句：“良辰景色奈何天？”
44、烁日：耀日，烈日。江淹《莲华赋》：“若其江淡泽芬，则照电烁日；池光沼绿，则明壁洞室。”宋之问《秋莲赋》：“春风尽荡，烁日相煎。”郑若庸《玉玦记·定计》：“烁日炎威，懵腾酒醒人倦，正榴花映日初然。”
45、晓日：指初升的太阳。刘禹锡《酬令狐相公使宅别斋初栽桂树见怀之作》：“影近画梁迎晓日，香随绿酒入金杯。”郝经《贤台行》：“晓日曈曨赤羽旗，燕王北面亲前席。”《花月痕》第五回：“誊写毕，窗纸上早已晓日曈曈了。”
46、赤鸦：指太阳。唐聂夷中《往京寄同志》：“白兔落天西，赤鸦飞海底。”
47、夕阳：傍晚的太阳。庾阐《狭室赋》：“南羲炽暑，夕阳傍照。”欧阳修《醉翁亭记》：“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。”
48、大明：指日。《易·乾》：“云行雨施，品物流行，大明终始，六位时成。”李鼎祚集解引侯果曰：“大明，日也。”白居易《为宰相贺赦表》：“大明升而六合晓，一气熏而万物春。”文天祥《发陵州》：“大明朝东出，皎月正在天。”
49、尘世；世俗社会。
50、日车：太阳。太阳每天运行不息，故以“日车”喻之。亦指神话中太阳所乘的六龙驾的车。《庄子·徐无鬼》：“有长者教予曰：‘若乘日之车而游于襄城之野。’”汉李尤《九曲歌》：“年岁晚暮时已斜，安得力士翻日车？”刘禹锡《同乐天和微之深春好》：“桥峻通星渚，楼暄近日车。”清陆以湉《冷庐杂识·谭涤生诗》：“羲和鞭日车，欲去不得恋。”
51、玉水（水的美称）
52、梦中怀想。
53、玉液（清水的美称）
54、三、水别称详细简介
55、朱阳：太阳。阮籍《大人先生传》：“左朱阳以举麾兮，右玄阴以建旗。”王勃《益州夫子庙碑》：“是以朱阳登而九有照，紫泉清而万物覩。”清黄鷟来《雨中感怀》：“朱阳蔼江郭，首夏渐和柔。”
56、清郑燮《寄许生雪江》诗之二：“金紫人间事，缥缃我辈需。”
57、日驭：太阳。日形如轮，周行不息，故称。隋卢思道《从驾经大慈照寺》：“日驭非难假，云师本易凭。”前蜀韦庄《立春》：“青帝东来日驭迟，暖烟轻逐晓风吹。”清金农《憩王屋山后十方院》：“大椿灵饵话尧年，鍊液升烟日驭前。”亦指古代神话中为太阳驾车的神。黄澜《送李生孟夐留学美利坚》：“星精倚马忧天坠，日驭挥戈上地平。”
58、东君：太阳神名。亦指太阳。《史记·封禅书》：“晋巫，祠五帝、东君……先炊之属。”司马贞索隐引《广雅》：“东君，日也。”
59、朱曦：指太阳。李白《登黄山凌歊台送族弟赴华阴》：“炎赫五月中，朱曦烁河堤。”冯梦龙《智囊补·明智序》：“今夫烛腹极照，不过半砖，朱曦霄驾，洞彻八海。”
60、晴曦：指太阳。吴师道《吴礼部诗话》引李明通《红梅》：“怒艴不顾杀气横，忠赤自与晴曦亲。山林着汝吾未许，绛衣朱襮鏖缁尘。”《林则徐日记·道光十五年正月十五日》：“浓云欲雨…午间风转西南，遂见晴曦。”
山川的别称
61、踆乌：古代传说有三足乌居于太阳中。《淮南子·精神训》：“日中有踆乌而月中有蟾蜍。”高诱注：“踆，犹蹲也。谓三足乌。”后因以“踆乌”借指太阳。唐黄滔《秋色赋》：“踆乌减赫，顾兔添明。”清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“胶州法南墅尝偕一友登日观…既而踆乌涌上，南墅谓其友曰：‘太阳真火，故入水不濡也。’”鲁迅《集外集·斯巴达之魂》：“壮哉劲气亘天，踆乌退舍。”
62、阳羽：借指太阳。神话传说，日中有三足乌，故称。许敬宗《谢敕书表》：“精卫衔刍，岂究灵鳌之境；秋萤继日，安测阳羽之升。”
63、一首歌名为《小草》的歌曲还记得吗？
64、山川在古代又被称为“崇阿”、“介丘”等,都指高俊的山峰,王勃在《滕王阁序》中就曾写道“访风景于崇阿”的诗句。
65、火轮：太阳。韩愈《桃源图》：“夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客心惊。”
66、外景：指太阳。以其有光外照，故称。《大戴礼记曾子天圆》：“天道曰圆，地道曰方。方曰幽而圆曰明，明者，吐气者也，是故外景；幽者，含气者也，是故内景。故火日外景而金水内景。”
67、山shān地面形成的高耸的部分：土山。山崖。山峦。山川。山路。山头。山明水秀。山雨欲来风满楼（喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛）。形状像山的：山墙（人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”）。形容大声：山响。山呼万岁。
68、我是一棵小小草，在大自然的呵护下快乐成长
69、九曜：日的别称。《云笈七签》卷八：“皇上四老真人在日中无影，呼日名为九曜。”
70、风景的雅称需要看描述的是什么风景,例如对雪花、山川、河流、桃花、大海等,都可以有不同的描述。
71、曦车：羲和所驾之车。指太阳。唐褚亮《奉和咏日午》：“曦车日亭午，浮箭未移晖。”虞世南《奉和咏日午》：“高天净秋色，长汉转曦车。”清高其倬《望雪山》：“压覆常忧坤轴折，回旋怕触曦车翻。”
72、迟日：指春日。《诗·豳风·七月》：“春日迟迟。皇甫冉《送钱唐骆少府赴制举》：“迟日未能销野雪，晴花偏自犯江寒。”纳兰性德《满江红·茅屋新成》：“一身还被浮名束，误东风迟日杏花天，红牙曲。”
73、白日：太阳。王之涣《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。”
74、金乌：古代神话传说太阳中有三足乌，因用为太阳的代称。汉刘桢《清虑赋》：“玉树翠叶，上栖金乌。”唐李涉《寄河阳从事杨潜》：“金乌欲上海如血，翠色一点蓬莱光。”元武汉臣冯玉兰》：“看东溟渐升玉兔，早西山坠尽金乌。”清王端履《重论文斋笔录·绝句》：“烛影摇红人未散，金乌腾彩已三竿。”
75、阳宗：指太阳。《礼记·月令》“﹝孟冬之月﹞天子乃祈来年于天宗”孔颖达疏引汉蔡邕曰：“日为阳宗，月为阴宗。”
76、人们通常将草本植物称作“草”，而将木本植物称为“树”。古人常以“草”入诗，如“野火烧不尽，春风吹又生”，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”
77、“谷”始见于商代甲骨文，属会意字，古字形上部像水流出的样子，下部像两山间的夹道或流水道。“谷”的本义指山谷，即两山间狭长而有出口的地带或水道。山谷内不便于行走，故又比喻为困境。
78、老阳：方言太阳。曹禺《日出》第二幕：“老阳西落，砸得好心焦！不卖点命，谁也不饶！”胡可《英雄的阵地》第四幕：“这会儿兴有三点钟了吧？老阳儿都歪到脑后勺上去啦！”
79、曦辔：指太阳。曦，通“羲”。唐黄滔《白日上升赋》：“懿夫曦辔亭亭，乌光杲杲。”唐曦辔：黄滔《与赵员外书》：“伏以曦辔流辉，已侵穷腊；禹门飞浪，即到登时。”
80、人类社会；
81、古代对人间的称呼民间。
82、风景雅称就是：山水！游山玩水就是欣赏风景的意思。有诗云：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也！”
83、羲曜：太阳的别称。《晋书·后妃传论》：“方祇体安，俪干仪而合德；圆舒循晷，配羲曜以齐明。”
84、在心为志。——《毛诗序》
85、河流的雅称一般有很多种,例如“碧虚”、“寒晶”、“空明”等。唐代诗人王昌龄在《送宛句赵少府》中就有记载,“斜竹垂青沼,长纶贯碧虚”。
86、乌轮：太阳。苏轼《辨道歌》：“乌轮即晚蟾影斜，吾时俱覩超云霞。”元许谦《春城晚步》：“红楼鼓歇乌轮堕，浅水横舟弄渔火。”元谢应芳《送李彦明归高邮》：“吴船鼓棹渡江去，乌轮正挂扶桑树。”
87、乌焰：红日。唐罗邺《冬日旅怀》：“乌焰才沉桂魄生，霜阶拥褐暂吟行。”
88、顽阳：指骄阳；烈日。梅尧臣《和谢舍人洊震》：“神龙蓄志未发泄，明日更与顽阳雠。”
89、阳轮：指太阳。日形如轮，故名。高彦休《唐阙史·崔碣》：“时离毕作冷，衣云复郁，断狱之日，阳轮洞开。”姚鼐《新城道中书所见》：“虚荣幻象岂久据，午位已正阳轮加。”
90、世俗社会；
山川的别称
91、阳灵：太阳。唐吴筠《游仙诗》：“阳灵赫重晖，四达何皎皎。”
92、乌阳：指太阳。亦喻昌明盛世。《旧唐书·李密传赞》：“乌阳既升，爝火不息。狂哉李密，始乱终逆。”苏轼《李太师墓志》：“无疆之休，以来本世…如谊、仲舒，乌阳是逢。”
93、赫曦：指太阳。高攀龙《答南皋四》：“读先生合编，竟先生之言，如赫曦透体。”
94、二、水的别称：
95、珍草(药草的美称)
96、整个社会。
97、阳曜：指太阳。刘禹锡《谢门下武相公》：“回阳曜于肃杀之辰，沃天波于蹭蹬之际。”唐孙樵《龙多山记》：“阳曜始浴，彻天昏红。”明刘基《步虚词》：“东溟升阳曜，西海生阴灵。”
98、志,德义之府也。——《国语·晋语》
99、地理上山谷的定义：等高线凸向高处山谷连线；山脊之间低洼部分；山谷线也叫集水线。
100、火阳：指太阳。《艺文类聚》卷九一引《春秋说题辞》：“火阳精物，炎上，故阳出鸡鸣，以类感也。”
101、金轮：喻太阳。北齐萧悫《和崔侍中从驾经山寺》：“云表金轮见，岩端画栱明。”宋陈允平《扫花游·雷峰落照》：“看倒影金轮，溯光朱户。”清姚鼐《岁除日与子颍登日观观日出作歌》：“地底金轮几及丈，海右天鸡才一唱。”
102、还有以下称呼：
103、羲阳：太阳的别称。三国魏阮籍《咏怀》之二一：“于心怀寸阴，羲阳将欲冥。”晋陆云《答兄平原诗》：“羲阳趣驾，炎华电征。”
104、积阳：指太阳。应瑒《百一诗》：“室广致凝阴，台高来积阳。”陆机《赠尚书郎顾彦先诗》：“大火贞朱光，积阳熙自南。”李善注引《续汉书》：“日行南陆，谓之夏也。”鲍照《喜雨》：“营社达羣阴，屯云揜积阳。”李邕《东林寺碑》：“既多雨以出日，乍积阳以作霖。”
105、利眼：指太阳。《文选·陆机＜演连珠＞之十三》：“臣闻利眼临云，不能垂照。”吕向注：“天有日月，如人有眼，故以日为利眼也，此喻君也。”
106、霜日：犹秋日。李商隐《所居》：“水风醒酒病，霜日曝衣轻。”张孝祥《浣溪沙》：“霜日明霄水蘸空，鸣鞘声里绣旗红。”陆游《别曾学士》：“骑气动原隰，霜日明山川。”
107、乌阳：指太阳。《旧唐书·李密传赞》：“乌阳既升，爝火不息。狂哉李密，始乱终逆。”苏轼《李太师墓志》：“无疆之休，以来本世…如谊、仲舒，乌阳是逢。”
108、秋阳：指烈日。《孟子·滕文公上》：“江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不可尚已。”赵岐注：“秋阳，周之秋，夏之五、六月，盛阳也。”江淹《被黜为吴兴令辞笺诣建平王》：“濯以河汉之流，曝以秋阳之景。”
109、宋苏轼《鱼蛮子》诗：“人间行路难，踏地出赋租。”
110、阳辉：指太阳。陈梦雷《西郊杂咏》：“阳辉升景耀，苍翠加润泽。”
111、一、古代对山川水流称呼
112、皓日：指明亮的太阳。《楚辞·九辩》：“愿皓日之显行兮，云蒙蒙而蔽之。”郭沫若《在新义州站上》：“一片鼓声通皓日，数圈轮舞漾和风。”
113、阳日：太阳。《晋书·李势载记》：“伏惟大晋，天网恢弘，泽及四海，恩过阳日。”
114、志,意也。——《说文》
115、赤日：红日；烈日。杜甫《晚晴》：“南天三旬苦雾开，赤日照耀从西来。”王安石《元丰行示德逢》：“四山翛翛映赤日，田背坼如龟兆出。”《水浒传》第十六回：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。”
116、山川大地是一马平川，山高地大。
117、圆光蔚：道教语。指太阳。晋陶弘景《真诰·协昌期一》：“扶晨始晖生，紫云映元阿，焕洞圆光蔚，晃朗濯耀罗。”《云笈七签》卷八：“九天真人呼日为濯耀罗，三天真人呼日为圆光蔚。”
118、释义:两山之间狭窄低凹的地方
119、干曜：太阳。《元史·后妃传一·顺帝后答纳失里》：“月之道循右行，明同贞于干曜。”
120、残阳：将落的太阳。钱起《送夏侯审校书东归》：“破镜催归客，残阳见旧山。”刘基《菩萨蛮》：“渡口欲黄昏，残阳归掩门。”
山川的别称
121、火精：太阳。汉王充《论衡·说日》：“夫日，火之精也；月，水之精也。”唐韩鄂《岁华纪丽·日》：“日，火精。”李白《上云乐》：“云见日月初生时，铸冶火精与水银。”王琦注引《淮南子》：“积阳之热气生火，火气之精者为日。”
122、丹曦：红日。南朝梁萧统《铜博山香炉赋》：“吐圆舒于东岳，匿丹曦于西岭。”唐刘知几《史通·书志》：“丹曦素魄之躔次，黄道紫宫之分野。”
123、晞日：犹烈日。陆机《演连珠》：“是以准月禀水，不能加凉；晞日引火，不必增辉。”
124、日阳：将太阳。《诗·大雅·卷阿》“梧桐生矣，于彼朝阳”孔颖达疏：“云生于朝阳者，以其早见日阳被温仁之气。”
125、火阳：指太阳。《春秋说题辞》：“火阳精物，炎上，故阳出鸡鸣，以类感也。”
126、金流（水流的美称）
127、大泽有云梦，在今湖北省长江南北，本为两泽，江北为云，江南为梦。后来淤为陆地，今洪湖是云梦的遗迹
128、白水，洁净的水。《吕氏春秋·功名》：“缶酰黄，蜹聚之，有酸，徒水则必不可。”高诱注：“水无酸，故不可以致蜹也。”明吴宽《次韵启南淫雨》：“荷蓑徒水耕，痔矰休火耨。”
129、宝镜：喻日或月。唐崔护《日五色赋》：“晕藻绘于金轮，聚云霞于宝镜。”宋李朴《中秋》：“皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。”
130、《夏日南亭怀辛大》【唐】孟浩然
131、也肆2011-01-1910:26:54
132、江、河、淮（河）、济（水）
133、桃花最著名的雅称就有:“杨春花”、“玄都花”、“芳菲”等...
134、嫩日：初出的太阳。《剪灯馀话·秋千会记》：“嫩日舒晴，韶光艳，碧天新霁。”
135、朱明：太阳。《楚辞·招魂》：“朱明承夜兮，时不可以淹。”王逸注：“朱明，日也。”三国魏阮籍《咏怀诗》：“朱明不相见，奄昧独无侯。”明王世贞《天门开》：“朱明曜以东起，纤阿迫以西垂。”
136、没有花香，没有树高，我是一个无人知道的小草；从不寂寞，从不烦恼，你看我的伙伴遍及天涯海角；春风啊春风，你把我吹绿；阳光啊阳光，你把我照耀；河流呀山川你哺育了我，大地啊母亲把我紧紧拥抱……。
137、丹灵：指太阳。明夏完淳《寒灯赋》：“丹灵已匿，素魄未升。”
138、东君：太阳神名，亦指太阳。《史记·封禅书》：“晋巫，祠五帝、东君…先炊之属。”司马贞索隐引《广雅》：“东君，日也。”郭沫若《屈原》第二幕：“第七人为东君，太阳神，男像，面色赤，手执弓矢，青衣白裳。
139、河一般指黄河
140、景色、山水
141、黄金轮：指金光闪闪的太阳。刘禹锡《有僧言罗浮事因为诗以写之》：“赤波千万里，涌出黄金轮。”
142、耀灵：太阳的别称。亦喻指皇帝。《楚辞·远游》：“恐天时之代序兮，耀灵晔而西征。”南朝梁江淹《拜中书郎谢表》：“仕通物任，官登郎掾，此实耀灵之私照，而微臣之厚幸也。”明吴承恩《广寿》：“嘉靖甲寅朱夏仲月，纤阿既望，耀灵再阅，阴阳辨而欲宁，天地交而成节。”《后汉书·张衡传》：“淹栖迟以恣欲兮，燿灵忽其西藏。”李贤注：“燿灵，日也。”三国魏吴质《在元城与魏太子笺》：“燿灵匿景，继以华灯。”
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144、曦轮：指太阳。《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐朝日乐章》：“永流洪庆，式动曦轮。”唐高宗《立春日游苑迎春》：“迎春正启流霞席，暂嘱曦轮勿遽斜。”清赵翼《杨舍城北登望海楼》：“是时卓午悬曦轮，潮气上逼白日昏。”
145、人境；百姓之间；民人之中。《载敬堂集·江南靖士诗稿·俚句》：“又在黎民怨声里，人间不觉闯王生。”
146、玄晖：指太阳。《文选·陆云＜大将军宴会被命作诗＞》：“玄晖峻朗，翠云崇霭。”吕延济注：“玄，天；晖，日。”《云笈七签》卷九八：“良德映玄晖，颕拔粲华蔚。”
147、指清凉的水。《乐府诗集·舞曲歌辞三·淮南王篇》：“后园凿井银作牀，金瓶素绠汲寒浆。”另，草名。酸浆。《尔雅·释草》：“葴，寒浆。”郭璞注：“今酸浆草，江东呼曰苦葴。”郝懿行义疏：“今京师人以充茗饮，可涤烦热，故名寒浆，其味微酸，故名酸浆。”
148、日魂：道教语。指阳神。语本《参同契》卷中：“阳神日魂，阴神月魄，魂之与魄，互为室宅”。亦指太阳。唐皮日休《早春以橘子寄鲁望》：“剖似日魂初破后，弄如星髓未销前。”唐司空图《注愍征赋述》：“日魂惨澹，鬼哭荒丛。”
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150、人间引证解释
山川的别称
151、金虎：指太阳。南朝梁刘孝绰《望月有所思》：“玉羊东北上，金虎西南昃。”五代谭用之《江边秋夕》：“吟期汗漫驱金虎，坐约丹青跨玉鱼。”明何景明《后白菊赋》：“金虎兮屏舍，白帝兮徂驾。”
152、雨水的别称有：霖、跳珠、甘霖、嘉澍、膏泽、玄液、玄泽、灵泽、龙润、水潦、清露、奇水、滂沱、霡霖、廉纤、夜春、银竹等。
153、九阳：太阳。《后汉书·仲长统传》：“沆瀣当餐，九阳代烛。”李贤注：“九阳，谓日也。”明刘基《淮南王》：“虹蜺缤纷夹采斿，上窥九阳下六幽。”
154、乾曜：太阳。《元史·后妃传一·顺帝后答纳失里》：“月之道循右行，明同贞于乾曜。”
155、朝阳：初升的太阳。温庭筠《边笳曲》：“嘶马渡寒碛，朝阳照霜堡。”刘基《无寐》：“惊起朝阳斜照屋，一眉残月在天西。”
156、闿阳：太阳。《乐府诗集·郊庙歌辞五·唐享昊天乐》：“乾仪混成冲邃，天道下济高明。闿阳晨披紫阙，太一晓降黄庭。”《乐府诗集·郊庙歌辞四·唐祀圆丘乐章》：“闿阳播气，甄耀垂明。”
157、琼草(草的美称)
158、丹景：红日。李白《送梁公昌从信安王北征》：“祖席留丹景，征麾拂彩虹。”王琦注引杨齐贤曰：“丹景，日也。”唐吴筠《游仙》：“凌晨吸丹景，入夜饮黄月。”
159、《韩非子·解老》：“聋则不能知雷霆之害，狂则不能免人间法令之祸。”
160、汉司马相如《长门赋》：“忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁。”南朝梁武帝《与何胤敕》：“本欲屈卿暂出，开导后生，既属废业，此怀未遂。延伫之劳，载盈梦想。”五代王定保《唐摭言·怨怒》：“虽限山川，常怀梦想。”明高启《咏隐逸·卢鸿》：“开元始求治，贤哲劳梦想。”空想；妄想。宋苏轼《赠清凉寺和长老》诗：“老去山林徒梦想，雨馀钟鼓更清新。”《花月痕》第四一回：“大凡有眼界遂有意识，有意识即有窒碍、恐怖、变幻、颠倒、梦想相因而至。”茅盾《子夜》八：“呵！你－－老冯，还有这种享福的梦想！再过一两年，你的田契送给人家也没人领情罢！”指理想。何其芳《我为少男少女们歌唱》诗：“对于生活我又充满了梦想，充满了渴望。”
161、斜阳：傍晚西斜的太阳。赵嘏《东望》：“斜阳映阁山当寺，微绿含风树满川。”彭芳远《满江红》：“牛背斜阳添别恨，鸾胶秋月续琴心。”黄遵宪《养疴杂诗》：“竹外斜阳半灭明，卷帘欹枕看新晴。”
162、炎精：指太阳。《宋书·武帝纪下》：“近炎精亢序，苗稼多伤。”唐萧颖士《游马耳山》：“我来疑初伏，幽路无炎精。”
163、西阳：将落的太阳。李白《悲清秋赋》：“于时西阳半规，映岛欲没。”
164、江专指长江
165、梦想在古代被为"志"读作zhì作名词(形声。从心,士声。战国文字,从心之,之亦声。意为心愿所往。本义:志气,意愿:心之所向,未表露出来的长远而大的打算)
166、丹草(草的美称)
167、朱炎：太阳，烈日。《文选·何晏＜景福殿赋＞》：“开建阳则朱炎艳，启金光则清风臻。”刘良注：“朱炎，日也。”杜甫《雨》：“白谷变气候，朱炎安在哉。”清黄景仁《客斋偶成》：“到处蜗庐感滞淹，晓凉差喜失朱炎。”
168、清冷雅洁的东西，如水、竹、月等。唐李群玉《引水行》：“一条寒玉走秋泉，引出深萝洞口烟。”唐李贺《江南弄》：“吴歌越吟未终曲，江上团团帖寒玉。”宋吕渭老《念奴娇》：“暮云收尽，霁霞明高拥一轮寒玉。”唐雍陶《韦处士郊居》：“门外晚晴秋色老，万条寒玉一溪烟。”宋苏轼《南乡子》：“寒玉细凝肤。清歌一曲倒金壶。”宋辛弃疾《好事近》：“日日过西湖，冷浸一天寒玉。”元李致远《落梅风》：“斜阳外，春雨足，风吹皱一池寒玉。”另，玉石。玉质清凉，故称。唐白居易《苦热中寄舒员外》：“藤床铺晚雪，角枕截寒玉。”又，容貌清俊。前蜀贯休《题淮南惠照寺律师院》：“仪冠凝寒玉，端居似沃洲。”
169、指水。唐张九龄《送宛句赵少府》：“修竹含清景，华池澹碧虚。”唐李贺《钓鱼诗》：“斜竹垂青沼，长纶贯碧虚。”王琦汇解：“碧虚，水也。”另，碧空，青天。南朝吴均《咏云》：“飘飘上碧虚，蔼蔼隐青林。”唐张志和《玄真子·碧虚》：“碧虚冥茫，飘轮斡乎干，湫盘浮乎坤。”宋王禹偁《寄题义门胡氏华林书院》：“水阁山斋架碧虚，亭亭华表映门闾。”
170、皦日：明亮的太阳。多用于誓辞。《诗·王风·大车》：“谓予不信，有如皦日。”孔颖达疏：“谓我之言为不信乎，我言之信有如皦然之白日。”《后汉书·郎顗传》：“絜白之节，情同皦日。”元王恽《玉堂嘉话》：“呜呼！谓予不信，鉴时人皦日之辞。”清蒲松龄《聊斋志异·云翠仙》：“朴诚自表，切矢皦日。”王国维《罗君楚妻汪孺人墓碣铭》：“藐是孤生，终於灭性，皦日之信，匪石不回。”
171、极阳：指太阳。《汉书·李寻传》：“日数湛于极阳之色。”颜师古注引张晏曰：“众阳之宗，故为极阳也。”
172、阳神：日魂。《参同契》卷上：“阴阳为度，魂魄所居，阳神日魂，阴神月魄。魂之与魄，互为室宅。”
173、红轮：喻红日。唐李咸用《晓望》：“碧浪催人老，红轮照物忙。”元白朴《恼煞人》：“又是红轮西坠，残霞照万顷银波。”《西游记》第三六回：“师徒们玩着山景，信步行时，早不觉红轮西坠。”
174、在古代也叫壑hè山沟；山谷。陶潜《归去来兮辞》：“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
175、梦想”在古诗中可称作“梦”；“梦想”或全诗无“梦”字，但想要表达的意思是抒发自己的远大理想。古人抒发远大抱负时通常不会直接提及内容，而是通过借物喻人或比拟等写作方法表达自己的想法。
176、夫志,气之帅也。——《孟子》
177、雪花的别称有“六出”、“梨花”、“玉龙”等多种。雪花其实是一种晶体,由天空中的水汽凝华而成,其结构会随着天气温度的变化而变化,大都呈现六角形。在《宋书·符瑞之下》中就有“雪花独六出”的说法。
178、灵源（对水源的美称）
179、南湖野客2011-01-1710:50:44
180、迟阳：将落的太阳。毛滂《清平乐》：“而今转惜年华，迟阳为缓西斜。”
山川的别称
181、赤乌：代指太阳。《初学记》卷三十引三国薛综《赤乌颂》：“赫赫赤乌，惟日之精。”白居易《劝酒》：“天地迢迢自长久，白兔赤乌相趁走。”《金瓶梅词话》第二七回：“到了那赤乌当午的时候，一轮火伞当空，无半点云翳。”清赵翼《毒暑》：“毒暑今年甚，当空煽赤乌。”
182、日轮：太阳。日形如车轮而运行不息，故名。北周庾信《镜赋》：“天河渐没，日轮将起。”韩愈《送惠师》：“夜半起下视，溟波衔日轮。”钱仲联集释：“《列子》：‘日初出，大如车轮。’”《二刻拍案惊奇》卷十九：“东方大明，日轮红焰焰钻将出来了。”茅盾《一个够程度的人》：“早就该是阳光普照的时候了，然而，除了江左一带山峰的上空，那本来应当是挂着日轮的地方，稍微见得明亮，此外整个天宇可以说是铅色。”
183、阳精：指太阳。《礼记·月令》“月令第六”孔颖达疏：“月是阴精，日为阳精。”颜之推《颜氏家训·归心》：“天为积气，地为积块，日为阳精，月为阴精。”黄鷟来《赠陈省斋》：“荆卿适秦时，白虹贯阳精。”
184、白景：指太阳。李贺《古悠悠行》：“白景归西山，碧华上迢迢。”
185、阳乌：太阳。神话传说中在太阳里的三足乌。《文选·左思〈蜀都赋〉》：“羲和假道于峻歧，阳乌回翼乎高标。”李善注：“《春秋元命包》曰：‘阳成于三，故日中有三足乌，乌者，阳精。’”南朝陈徐陵《丹阳上庸路碑》：“阳乌驭日，宁惧武贲之弓；飞雨弥天，无待期门之盖。”李白《上云乐》：“阳乌未出谷，顾兔半藏身。”因用以借指太阳。《艺文类聚》卷七六引南朝梁元帝《郢州晋安寺碑铭》：“落霞将暮，鲜云夕布，峰下阳乌，林生阴兔。”
186、山光忽西落，池月渐东上。