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鱼我所欲也及孟子两章谈谈孟子散文的语言特色-集锦36句

鱼我所欲也及孟子两章谈谈孟子散文的语言特色

1、进而提出了“舍生取义”的中心论点。用正反对比的论证方法,使读者心悦诚服。如:文章将两类不同的人,有的能保持本心,有的则失去本心,进行对比。第一部分中用假设的推理,第二部分中用前后两种不同的态度作对比,然后自然得出结论。

2、属于“文言文”。

3、诸子散文。《鱼我所欲也》是孟子及其弟子以性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。

4、为了论证舍生取义的观点,孟子从正反两个方面进行了对比论证。“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”

5、综上,A比较接近

6、①气势充沛,感情强烈,笔带锋芒,富于鼓动性;

7、善于比喻,这些比喻大多是根据生活常理设计的.如《生于忧患,死于安乐》里举的战争中的事例,《鱼我所欲也》中举的“鱼”和“熊掌”不可得兼的例子.这种取义浅近的比喻,既使他所讲的道理易于为人接受,又使文章富有文学趣味。

8、全文如下:

9、通过这种对比,既让人认识到将“礼义”抛到脑后,贪求富贵的行为是多么地不值得,也让人醒悟到“本心”的丧失是一个渐变的过程,人应该时时反省自己才行。

10、孟子主张人性善,他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

11、明白晓畅,通俗易懂,很少使用生僻词汇.

12、③善于用譬喻来陈说事理;

13、这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指正义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。

14、议论性散文,就是用“散文”的笔法“发议论”,或者说是以阐述某个观点为中心的“散文”。从“议论”角度看,它是“议论文”,是要阐明一个论点;从“笔法”角度看,它是“散文”,它不像一般议论文注重理性和逻辑,它侧重的是形象的描绘和情感的抒发。具有抒情性、形象性和哲理性的特点,它给读者一种富于理性的形象和情感,从而提供一个广阔的思索和联想的空间。

15、言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。

16、本文的主要风格特色是气势磅礴,感情充沛、读起来使人感到一气呵成,淋漓痛快,充分体现了大义凛然的个性,表现了孟子的雄辩、善辩的才华。

17、“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”

18、大量使用排偶句.这样就使文章读起来节奏感强,并且富于文采和气势.

19、②善设机巧,先纵后擒;

20、对比论证:第三段整段用了对比论证,把现在情况和以前的情况作对比。举有的人“不辩礼义”地贪求“万钟”为例,说明丧失“本心”的表现。“一箪食,一豆羹”虽然比“万钟”少得多,可是“弗得则死”,看来更为重要。

21、属于议论性散文。

22、这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!

23、孟子散文的特点:

24、在《鱼我所欲也》中,孟子两次运用对比论证其观点,如把生与义对比,把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,这样互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。

25、鱼我所欲也是孟子的一篇文章,是属于诸子散文

26、鱼我所欲也属于议论文(古代归类为散文),直接讲道理

27、将“一箪食,一豆羹”与“万钟”作对比。按财富的数量说,“万钟”自然是多的。但是,“万钟”决定的是“宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我”,而“一箪食,一豆羹”决定的却是生命,自然要比“万钟”更重要。

28、孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。

29、鱼我所欲也

30、他喜欢使用排比的修辞手法。如“乡为生死而不受;今为宫室之美为之。是一篇具有古代文言文特色的文章。

鱼我所欲也及孟子两章谈谈孟子散文的语言特色

31、孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。

32、④语气逼真。

33、先秦·孟子(一说为其弟子所记录)

34、用类比论证法提出论点。文章一开头,就提出“鱼”和“熊掌”都是好吃的东西,但如果两样不能同时得到,那就舍鱼而取熊掌。接着,提出“生”和“义”两样都很贵重,如果两样不能同时得到的情况下,那就必须舍弃生命选取正义。

35、只要不使这些“善心”丧失,就在道德方面具备“仁义理智”。本文从这种理论出发,阐明了义重于生、义重于利和不义可耻的道理,提出舍生取义的主张。孟子认为如果把生命看得比义重就会做出不义的事来,赞扬了那些重义轻生、舍身取义的人,斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利.不要失去“本心”。本文行文流畅,论证严密,引譬设喻,排比铺陈,气势恢宏。体现了《孟子》散文的艺术特点。

36、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。

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