1、相逢秋月满，更值夜萤飞。——王绩《秋夜喜遇王处士》
2、我想看了翻译以后就可以略知一二了；结束句“但愿人长久，千里共婵娟。”只希望人们能够永远健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣赏天上的明月。这里是对远方亲人的怀念，也是一种祝福。
3、把梅花诠解为一种孤高绝俗，贞洁自爱的君子情操，以梅隐喻自身的美德
4、“但愿人长久，千里共婵娟。”是这么翻译的：但愿离人能平安康健，远隔千里共享月色明媚皎然。
5、艾青正是以诗人敏感的心灵感受和锐利的政治目光深切地体察到了时代和社会脉搏的动向，意识到了民族的觉醒已经到来，才从原野上一棵棵“彼此孤离地兀立着”的树的意象获得灵感，产生了“在看不见的深处/它们把根须纠缠在一起”的联想。艾青赋予那些生长在大地上的一棵棵树以活生生的性格，以独具的眼光看到了“在泥土的覆盖下/它们的根伸长着”的潜在的事实，把它们作为一个伟大民族正在团结并凝聚成坚强力量的象征。
6、白雪歌送武判官归京唐代：岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
7、以梅花来表达对远方朋友的友情，也是梅又一重要意象。
8、天上多鸿雁，池中足鲤鱼；相看过半百，不寄一行书。——杜甫《寄高三十五詹事》
9、但愿人长久,千里共婵娟”此处的意思是“只愿互相思念的人能够天长地久，即使相隔千里，也能通过月光来传递思念（或者共享这美丽的月光）”在词中,这句词是对他弟弟苏辙说的,后来被人们广泛引用,表达了男女之间的相思之情
10、浮云游子意，落日故人情。——李白《送友人》
11、把梅花傲雪作为高尚品性加以赞美，赋予了梅花高风亮节的品性。
12、但愿人长久，千里共婵娟”之句，反映了作者胸襟开朗、积极向上的人生观，因而“但愿人长久，千里共婵娟”成了后人远别互道“多加保重”的代名词。
13、故人具鸡黍，邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》
14、天秋月又满，城阙夜千重。——戴叔伦《客夜与故人偶集》
15、梅花另一个意象：隐者高士的意象。
16、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《送孟浩然之广陵》
17、家童扫萝径，昨与故人期。——钱起《谷口书斋寄杨补阙》
18、梅花主要意向有：高风亮节的品性、贞洁自爱的君子情操、孤清与落寞、隐者高士、友情。
19、喀秋莎是古希腊神话中的大地女神，也是多神教的主神之一。传说她是宙斯和赫拉所生的长女，是时间、轮回、农业及婚姻等多种力量的象征。
20、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。2.江雪唐代：柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。3.春雪唐代：韩愈新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。4.逢雪宿芙蓉山主人唐代：刘长卿日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。5.塞下曲六首·其一唐代：李白山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。
21、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》
22、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》
23、玉楼深锁薄情种。——秦观《桃源忆故人·玉楼深锁薄情种》
24、人生结交在终结，莫为升沉中路分。——贺兰进明《行路难五首》
25、相知无远近，尚为邻。——张九龄《送韦城李少府》
26、《树》写于1940年春天，此时已经进行了两年多了，正转入艰苦的相持阶段。这场民族战争正给予全体人民一次洗礼，使他们的灵魂在战争中经受严酷的磨练，日益走向精神的觉醒。艾青正是深切地体察到了时代和社会脉搏的动向，意识到了民族的觉醒已经到来。
27、从表面上看，这首诗描写了一种自然现象；拓展来看，这首诗可能是对友情的描述和赞扬，也可是对人生的感悟和诠释，还可能是对自由生命的渴望与思考。正是由于意象多样化的缘故，此诗才具有发人思的魅力。
28、故人在其下，尘土相豗蹴。——苏轼《送顿起》
29、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲》
30、寄托了内心深处与世委蛇而又不甘沦弃的孤清与落寞。
31、亲情，乡情，友情，爱情都可以借月抒发。
32、同门为朋，同志为友。丈夫非无泪，不洒离别间。——陆龟蒙《别离》
33、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》
34、蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。——王之涣《九日送别》
35、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。——岑参《逢入京使》
36、肝胆一古剑，波涛两浮萍。——韩愈《答张彻》
37、坐上客恒满，樽中饮不空。——孔融《诗》
38、另外，喀秋莎还是一种被广泛使用的花卉名称，其代表着女性特质，如美丽、纯洁、勇敢和坚强。此外，喀秋莎也是一部受到欢迎的经典诗集，该诗集通过不同的意象来描述爱情、亲情、友情等主题。