1、所以，青年人若要做到自律，第一要务就是把时间用在刀刃上。
2、其中谈到“自然”，引用罗马文豪西塞罗的一句名言：能看来浑然天成，不着痕迹，才是真正的艺术。
3、理想的世界始终是理想：无论天南地北，看不上眼的事总是多于看得上眼的。
4、罗曼罗兰在此对天才另有一个定义，大约是指天生的像潮水般涌出来的才能，而非后天刻苦用功来的作曲家，只有皮才和他两个人。
5、劳逸结合：既要按时，也要持续精进
6、傅雷先生不止一次在信中强调了持续不间断的重要性。犹记得，儿子傅聪讲到最近学习的时间花十一、二个小时是一定要的时，傅雷先生说如果你在被感情困扰时能每天坚持6、7小时的时间也可，就用不着要花十一、二小时。还有不少劝儿子要注意休息，保重身体的话。
7、总而言之是知识分子好高骛远的通病，用现代语说就是犯了客观主义，没有阶级观点……其实这类幻想中间，也参杂不少人类的原始苦闷，对生老病死以及生命的目的等等的感触与怀疑。
8、这些人的后代，反抗与斗争性特别强是不足为奇的，但传统文化的熏陶欠缺，甚至于绝无仅有也是想像得到的，只顾往前直冲，不问成败，什么都可以孤注一掷，一切只问眼前，冒起危险来绝不考虑值不值得，不管什么场合不难视生命如鸿毛：这一等民族能创业，能革新，但缺乏远见和明智，难于守成，也不容易成熟；自信太强，不免流于骄做，看事太轻易，未免幼稚狂妄。
9、以前在学校的时候，个别同学老会抱怨学校实行封闭式管理，出趟学校都难，又是安排各门课程，又是安排自习时间，总觉得被拘束。渴望自由的心我在中学时也是很强烈的，只是现在想来其实就是在帮助我们管理时间。一旦没了这些拘束，恐怕所谓的自由也容易变成无聊。
10、我不过告诉你不时有这种空想，事实上我受着“人”的生理限制，不会真的虚无寂灭到那个田地的,而痛苦烦恼也就不可能摆脱干净，只有靠工作来麻醉自己了。
11、手握一支笔，窗外有春光迷人，手上有各种、游戏、抖音等撩人，内心若非没有一条明路，不能足够坚定和专心，时间便在这散漫的状态中挥霍掉。对时间管理能力有限的十六七岁的孩子，这方面的能力是一定要重视和培养的。
12、巴尔扎克说得好：社会踩不死你，就跪在你面前。
13、抓紧时间：分清主次难易，做好计划安排。
14、凌霄一天天长大，你从他身上得到的教育只会一天天加多；人便是这样：活到老，学到老，学到老，学不了！可是你我都不会接下去想：学不了，不学了！相反，我们都是天生的求知欲强于一切。
15、也许浸淫中国古典文学的人比较容易欣赏自然之美，因为自然就是朴素、淡雅、天真；而我们的古典文学就是具备这些特点的。
16、思想统一固然有统一的好处；但到了后来，念头只会望一个方向转，只会走直线，眼睛只看到一条路，也会陷于单调，贫乏，停滞。
17、你说的对：天真纯洁的儿童反映父母的成分总是优点居多；教育主要在于留神他以后的发展，只要他有我们的缺点露出苗头来，就该想法防止。
18、我觉得他们的社会好像长着一个：少数细胞无限止的扩张，把其他千千万万的细胞吞掉了；而千千万万的细胞在未被完全吞掉以前，还自以为健康得很，“自由”“民主”得很呢！
19、傅雷家书1954至1966的句子：
20、一闲下来更是上下古今的乱想，甚至置身于地球以外：不是陀斯朵伊夫斯基式的胡恩乱想，而是在无垠的时间与空间中凭一些历史知识发生许多幻想，许多感慨。
21、我对你最担心的就是这个问题。生活琐事上面，你一向拖拖拉拉，浪费时间很多。希望你大力改善，下最大的决心扭转过来。
22、要爱好自然，与个人的气质、教育、年龄，都有关系；一方面是勉强不来，不能操之过急；一方面也不能不逐渐作有意识的培养。
23、这段文字是傅雷用自己的例子来强调如何抓紧时间在要做的事情上，必要而不重要的事快速完成，重要的事情集中完成，不必要也不重要的事情尽可能推掉，若是因突发的事情发生一定要做时，也会把重要的事情在休息的时间补上。这其中如若不分清主次难易，做好计划安排是不容易做到的，傅雷也在信中多次强调做事有计划、生活有规律的重要性。
24、“你该记得我的生活习惯吧？早上一起来，洗脸，吃点心，穿衣服，没一件事不是用最快的速度赶着做的；而平日工作的时间，尽量不接见客人，不出门；万一有了杂物打岔，就在晚上或星期日休息时间补足错失的工作。”
25、傅雷对傅聪生活上的指导：我们社会的速度，已经赶上了原子能时代。谁都感觉到任务重大而急迫，时间与工作者是配合不起来。所以最主要的关键在于争取时间。
26、的确，学习的效率不在于你花的时间越长，它就越高；而是始终能以饱满的精力投入到认真的学习和思考中。为此，我们要学会劳逸结合。