1、君子喻于义，小人喻于利。
2、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
3、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”
4、先有司，赦小过、举贤才。
5、以不教民战，是谓弃之。
6、"不患人之不己知，患不知人也。"
7、"为政以德，行政以礼。"
8、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》
9、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
10、上好礼，莫敢不敬;上好义，莫敢不服：上好信，莫敢不用情。
11、举直错诸枉，服；举枉错诸直，不服。
12、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
13、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
14、君子欲讷于言而敏于行。
15、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
16、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
17、君使臣以礼．臣事君以忠。
18、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
19、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
20、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
21、君子周而不比，小人比而不周。
22、1、出门如见大宾，使民如承大祭。
23、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
24、仁者安人，知者利仁。
25、欲速则不达礼之用，和为贵。
26、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
27、知之为知之，不知为不知，是知也、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
28、己所不欲，勿施于人。
29、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。
30、慎终，追远，民德归厚矣。
31、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
32、放于利而行，多怨。
33、名言包括：
34、"邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。"（国家有道就出来做官；国家无道就（辞退官...））
35、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
36、"如果你是一个国家的领袖，就要关心这个国家的命运，而不是只关心自己的个人利益。"
37、子与人歌而善，必使反之，而后和之
38、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
39、（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）
40、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
41、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
42、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
43、全句是“学而时习之，不亦说乎”，在《论语·学而》中有记录，意思是学过的内容要经常练习它，是孔子重要的学术思想之一。
44、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
45、"举直错诸枉，能使枉者直。"