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信在文言文的意思44句

信在文言文的意思

1、诚实,不欺骗:~用。~守。~物。~货。~誓旦旦。

2、①<形>言语真实;诚实。《曹刿论战》:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”

3、【译文】

4、信(拼音:xìn,shēn)。汉语通用规范一级字。最早见于金文。

5、崇奉:~仰。~徒。

6、shēn

7、引申泛指诚实,不欺,又引申指信用,由此引申出确实义和可靠义,又可指消息,讯息。

8、用诚信对待他人,就是本来怀疑你的人也会相信你;虚伪对待他人,就是本来信任你的人也不敢相信你。

9、信与不信是你的事用古代汉语表达是;信乎汝之信也,用现代汉语可以翻译成如下,你相信或不不相是你自已的事。在这句文言文中信字有相信,信任,深信的意思,乎字是语气助词,有吗的意思,汝字有你,你们的意思,之指示代词有的意思,也是语气助词

10、⑨<名>消息;音讯。《柳毅传》:“长天茫茫,信耗莫通。”

11、不怀疑,认为可靠:~任。~托。~心。~念。

12、【赏析与启迪】

13、⑦<名>信物;凭证。《中山狼传》:“是皆不足以执信也。”

14、⑧<名>使者;送信的人。《孔雀东南飞》:“自可断来信,徐徐更谓之。”

15、本义为言语真实。

16、答:信不是象形字,是会意兼形声字。

17、“信”是会意字。金文从人,从口。小篆改为从言,用“人”口所“言”会真实之意。隶变后楷书写作“信”。

18、又引申指相信、信任。如《论语·公冶长》:“听其言而信其行。”

19、要取得他人的信任,不是一件容易的事,只有待人诚恳,做事认真,才会打消别人对你的疑虑。如果靠投机取巧暂时骗得了他人的信任,却经不起时间的检验,最后别人会从心底里厌恶你。傅玄的这句话提醒我们:要像珍惜自己的眼睛一样,珍惜别人对我们的信任。

20、消息:~息。杳无音~。

21、信,字在战国时代大量用于人名,封君名,还作为吉语铭刻在印章中。信的本意是,言语真实,隐身泛指诚实,不欺。会意,从人,从言,人的言论应该是诚实的。信的本意为,真心诚意,诚实,不欺骗,不怀疑,不认为可靠的。信的引申义,相信,信任,守信用,证实,应验。

22、随便,放任:~手(随手)。~步(随意走动,散步)。~笔。~意。

23、②<形>实在的;真实的。《祭十二郎文》:“呜呼!其信然邪?”

24、③<副>确实;的确。《促织》:“闻之,一人飞升,仙及鸡犬,信夫!。”

25、⑩<名>快信;信件。《红楼梦》:“弟于内家信中写明,不劳吾兄多虑。”

26、⑤<名>信用。《<指南录>后序》:“则直前诟虏帅失信。”

27、【出处】

28、同“芯”。

29、《说文·言部》:“信,诚也。从人,从言。会意。”(信,诚实。由人、由言会意。)

30、<动>通“伸”。伸展;伸张。《中山狼传》:“狼欣然从之,信足先生

信在文言文的意思

31、“信”在古文中意思是看见他人的优点或善行,就立刻想到向他人学习,要向他看齐,提高自己的品德和修养。

32、函件:~件。~笺。~鸽。~访。

33、会意兼形声字。“信”字是战国时代使用频率极高的一个字,地域差别很大,六国文字各有特点。楚国的字形“18”从言,千声;三晋和燕国的字形“19”从言,声声;齐国本作“忏”(与《说文》小篆“忏”不是一个字),后变为“㐰”,是《说文》古文所本。《说文》别有古文“訫”,出土古文字尚无征。秦汉文字则从人、言,或仁、言,会人言可信之意,人(仁)亦声。“信”本是一个形声字,从“千”声,或从“身”声。秦文字从“人”或“仁”声,可能蕴含着对人言诚信的期望。

34、④<动>相信;信任。《促织》:“成述其异,宰不信。”

35、⑾<动>任随;随意。《琵琶行》:“低眉信手续续弹。”

36、本义为言语真实,引申泛指诚实,不欺,又引申指信用,即能履行诺言而令对方不疑,由此引申出确实义和可靠义,又可指消息,讯息。

37、就算现在和他还相差很远,但是只要不断努力、不断进步,渐渐地就会赶上去了

38、"信古"是一个汉语词组,由两个字组成。其中,"信"表示相信、信仰,"古"表示古代、古老。因此,"信古"的意思是指对古代事物、传统文化、历史遗产等持有信仰或崇尚的态度。它可以表达对古代智慧、价值观、艺术等方面的认同和尊重,以及对传统文化的保护和传承。

39、“信”本是一个形声字,从“千”声,或从“身”声。秦文字从“人”或“仁”声,可能孕含着对人言诚信的期望。“信”字在战国时代大量用于人名、封君名,还作为吉语铭刻在印章中。

40、“信”的本义为语言真实。如《老子》:“信言不美,美言不信。”引申泛指诚实有信用。

41、“信”字是战国时代使用频率极高的一个字,地域差别很大,六国文字各有特点。楚国的字形从言,千声;三晋和燕国的字形从言,身声;齐国本作“忏”(与《说文》小篆“忏”不是一个字),后变为“㐰”,是《说文》古文所本。《说文》别有古文“訫”,出土古文字尚无征。秦汉文字则从人、言,或仁、言,会人言可信之意,人(仁)亦声。

42、《傅子·义信篇》,作者傅玄,魏晋时期思想家。

43、⑥<动>讲信用。《谏太宗十思疏》:“信者效其忠。”

44、信古疑今:相信过去,怀疑或否定现在.

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