红楼梦第五回概括和感悟
1、王熙凤：不能说是嚣张跋扈，但也是大权在握，深受贾母喜爱，在贾府中有着很高的地位，可以“放诞无礼”的大笑，负责打点事务，使唤各个仆妇，鲜亮耀眼，心机颇重，对黛玉也是热情中带着些许寡淡，一味显示自己的地位荣宠。
2、封建社会的叛逆者，敢于反抗封建道德，率性、单纯，多情、温和、善良，怜香惜玉、富有同情心，愤世嫉俗，没有功利心。文思敏捷、重情重义，聪明灵秀。有时乖张顽劣。
3、红楼梦第五回是整部书的关键，从第五回里可以看出书中主要人物的命运结局。
4、第五回是贾宝玉梦游太虚境。他见到了警幻仙姑，看见了十二金钗主册及副册的内容。册中预示了这些人的命运走向。梦醒后宝玉还是懵懂的。
5、“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。”洁，既指清洁，亦指佛教所说的净。佛教宣扬现实世界是污秽的，惟有佛国才算“净土”，所以佛教又称净教。妙玉有“洁癖”，又身在佛门，故云“欲洁”。“金玉质”，喻妙玉“出身不凡，心性高洁”，但“终陷淖泥中”。
6、《红楼梦》第五回：贾母怜爱黛玉如宝玉；宝钗来后，人多倾向之，黛玉不忿；宝玉视其如一，略偏于黛玉；二人因亲密后生口角。贾母等去宁府赏梅。
7、第五回游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦
8、贾宝玉：可以看出在家族中备受宠爱，初见黛玉时也是表现出顽劣、任性、我行我素纨绔子弟的一面。但从与姐妹的对话来看，还是一个至情至性，呵护姐妹的男子。
9、周瑞家的给刘姥姥介绍凤姐，刘姥姥先见平儿，误以为凤姐。凤姐初会刘姥姥，态度不热不冷。凤姐和贾蓉说借玻璃炕屏的事。
10、从第五回的“判词”中，我们已得知《红楼梦》中的“金陵十二钗正册”为林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨和秦可卿
11、【林黛玉】
12、林黛玉：父病母亡，寄人篱下，此时的她是悲伤地，敏感的，对贾府有着希冀但又小心翼翼处处赔笑，对于远在苏州的父亲还有思念和担忧，对于宝玉甚至是带一些恭敬，顺从。却又在淡淡的疏离、疑惑中还是有些鄙夷他顽劣不羁的本性的。
13、薛宝钗再次发憷，母亲慢慢地去世，林黛玉被葬身沙河中，窦支大义凛然，王熙凤惊慌失措，贾宝玉终于揭开这背后的另一层极为复杂的结构，拯救了林黛玉，完成了这桩悲剧的故事。
14、“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”“凡鸟”合而成“凤”字。此“判词”隐寓王熙凤的结局。据脂批，贾府“事败”，王熙凤曾落入“狱神庙”，后短命而亡。
15、“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。”根据脂批，小说第十三回回目原为“秦可卿淫丧天香楼”。判词是说秦可卿与公公贾珍通奸，伤风败俗的秽行都是从宁国府开始的。
16、“富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。”前两句说史湘云自幼父母双亡，家庭的富贵并不能给她以温暖。后两句说史湘云婚后好景不长，转眼间夫妻离散。“湘江水逝楚云飞”，句中嵌有“湘”、“云”二字。
17、“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。”“三春”隐指迎春、探春、惜春，“初春”指元春。
18、一同去赏花的宝玉中午感觉困倦了想睡午觉，秦氏便领宝玉去午睡。因秦氏平时性格温柔平和、做事稳重妥当，所以贾母最信任她，就同意由她安排去了。宝玉这一睡，就梦到看到了“红楼梦”。
19、秦氏（乃贾母“重孙媳妇中第一个得意之人”）领宝玉去她房中安睡。梦中观看“金陵十二钗”正册、副册及“又副册”。第五回是全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。至此，全书的主要人物、环境背景、发展脉络、人物命运基本上交代出来，小说的情节发展便在此基础上展开了
20、《红楼梦》第五回回目是：贾宝玉神游太虚境，警幻仙曲演红楼梦。这一回借贾宝玉梦中神游太虚幻境，在警幻仙子指引下，看到了贾王薛史四大家族主要小姐及其主要丫鬟的命运结局，这一回的象征意义在于通过这些小姐丫鬟的命运预示这个大家族的衰落。
21、宝玉听说，便忘了秦氏在何处，随了仙姑，来到了“太虚幻境”并观看“金陵十二钗”正册、副册及“又副册”。第五回是全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。
22、“势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。”“判词”前两句写巧姐在贾府势败后，被“狠舅奸兄”所卖。后两句写巧姐母亲王熙凤曾济过刘姥姥，最后也得到刘姥姥的相救。
23、具有叛逆精神，天真敏感、细心淡泊、真实谨慎、聪明灵秀，悟性极强。多愁善感、冷傲孤僻、才学横溢，坦率纯真、自尊自重、尖酸小性、孤傲清高、敏感多疑，目下无尘。
24、《红楼梦》第五回概括：贾母怜爱黛玉如宝玉；宝钗来后，人多倾向之，黛玉不忿；宝玉视其如一，略偏于黛玉；二人因亲密后生口角。贾母等去宁府赏梅。
25、贾宝玉的公子哥儿性格已初显，善良，仁义，爱钻女人堆，阴重阳衰，又多情……
26、“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。”“判词”暗示惜春的结局是出家为尼，伴青灯，穿缁衣终其一生。
27、宝玉刚合上眼，便惚惚的睡去，犹似秦氏在前，遂悠悠荡荡，随了秦氏，至一所在。
28、红楼梦第五回的内容是林黛玉与薛宝钗的离别；
29、第六回贾宝玉初试云雨情刘姥姥一进芝国府
30、贾母怜爱黛玉如宝玉；宝钗来后，人多倾向之；宝玉视其如一，略偏于黛玉；二人因亲密后生口角。贾母等去宁府赏梅。秦氏领宝玉去她房中安睡。梦中观看金陵十二钗正册、副册及又副册。
红楼梦第五回概括和感悟
31、第五回是全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局揭示出来。至此，全书的主要人物、环境背景、发展脉络、人物命运基本上揭示出来，小说的情节发展便在此基础上展开了。
32、第五回游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦贾母怜爱黛玉如宝玉；宝钗来后，人多倾向之，黛玉不平。秦氏领宝玉去她房中安睡。梦中观看金陵十二钗正册。
33、李纨：旧封建社会三从四德温顺孝敬的妇女代表。
34、但见朱栏白石，绿树清溪，真是人迹希逢，飞尘不到。
35、“桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉为他人作笑谈。”首句“李”、“完”寓“李纨”二字。次句“兰”字寓李纨之子贾兰。
36、红楼梦第五回是贾宝玉神游太虚幻境，梦中与可卿云雨巫山，破了处男身，之后又看到了金陵十二钗正副册女子的归宿。
37、【贾宝玉】
38、薛宝钗在离别前，把自己的心意传达给林黛玉，并给她一个玉佩，以此纪念他们的爱情。
39、可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”“可叹停机德”、“金簪雪里埋”，指薛宝钗，“金簪”喻“宝钗”，“雪”，谐音“薛”，句意暗寓其结局之冷落与凄苦。“堪怜咏絮才”、“玉带林中挂”，指林黛玉，“玉带林中挂”，前三字倒读谐“林黛玉”三字，又暗示贾宝玉对林黛玉的牵挂。
40、“才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。”前两句写探春虽然才精志高，但时运不佳。后两句写探春远嫁海隅，一去不返。
41、因近来风流冤孽，缠绵于此处，是以前来访察机会，布散相思。
42、红楼梦第五回概括是，贾宝玉梦游太虚幻境，贾宝玉前往宁国府赴宴，午后宝玉困倦，秦氏安排宝玉午睡，贾宝玉在睡梦之中来到太虚幻境，看到金陵十二钗的判词。
43、宝玉见是一个仙姑，喜的忙来作揖问道：“神仙姐姐不知从那里来，如今要往那里去？也不知这是何处，望乞携带携带。”
44、贾宝玉神游太虚境，警幻仙曲演红楼梦。
45、贾雨村：宾朋众多，痴迷官位，奉承贾府
46、“子系中山狼，得志更猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。”“子”、“系”合而成“孙”字，指迎春的丈夫孙绍祖。“判词”寓意迎春被“中山狼”般的孙绍祖迫害致死。
47、此离吾境不远，别无他物，仅有自采仙茗一盏，亲酿美酒一瓮，素练魔舞歌姬数人，新填《红楼梦》仙曲十二支，试随吾一游否？”
48、秦氏（乃贾母“重孙媳妇中第一个得意之人”）领宝玉去她房中安睡。
49、第五回还有一个回目名称是：开生面梦演红楼梦立新场情传幻境情。
50、贾宝玉去会方园赏梅花，午睡中梦到警仙幻姑邀请自己去了她居住的太虚幻境。在那里听了仙曲12支，仙姑将其妹秦可卿许配给宝玉，二人难解难分，第二天携手同玩，宝玉被雷声惊醒，原来是做了梦。
51、《红楼梦》第五回说到，一天，因宁国府内梅花盛开，所以贾珍之妻尤氏、贾蓉之妻秦氏婆媳两人到荣国府面请贾母、邢夫人、王夫人等去赏花。荣宁二府的女眷在宁府的会芳园家宴小聚。
52、那仙姑笑道：“吾居离恨天之上，灌愁海之中，乃放春山遣香洞太虚幻境警幻仙姑是也：司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴。
53、林黛玉因为被贾宝玉抛弃，心灰意冷，被迫离开薛宝钗，前往贾府；
54、今忽与尔相逢，亦非偶然。
55、《红楼梦》第五回“贾宝玉神游太虚境警幻仙曲演红楼梦。《红楼梦》，原名《石头记》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一。