1、望梅止渴，是东汉末年，曹操带兵攻打张绣，军队走了很多天，一路上荒山秃岭，没有人烟，方圆数十里没有水源，士气低迷的时候，再这样下去，不但会贻误战机，还会有不少的人马损失在这里，曹操灵机一动，脑子里蹦出了一个想法，他就在山岗上，抽出令旗指向前方，大声喊道:“前面不远的地方有一大片梅林，结满了又大又酸又甜的梅子，大家再坚持一下，走到那里吃到梅子就能解渴了!”
2、当然曹操应该是不知道有条件反射这个原理的。都说人的潜能是无限的，激发潜能的方法有很多种。
3、酒也会激发人的潜能，对酒当歌，人生几何。
4、非马是中国古代伟大的逻辑学家龙(元前320--前250年)提出的著名的逻辑问题，出自《公孙龙子·白马论》。公孙龙的确看到了一个命题中主语和述语的矛盾对立的方面，看到了一般和个别的差别。但是他仅仅停留在这一点上，并且把这一方面片面地夸大，因而否认了一般和个别的统一的方面，相互联系的方面。按着他的理论，既然一般和个别是相互对立的，一般也可以脱离个别而存在，一般可以不必包括个别，个别也可以不必列入一般。
5、这是后来我们聚会的时候，他对我说的心里话。
6、望梅止渴是一个条件反射性唾液分泌的典型例子。
7、一天，公孙龙骑着白马来到函谷关前，遭到关吏阻拦。公孙龙辩解说：“白马非马，怎么不可以过关呢?”。
8、“望梅止渴”是一个比喻，意思是在没有水喝的情况下，看到梅子，虽然并不能解渴，但可以让口渴的感觉得到缓解。
9、他用努力勤奋和不畏困难，勇往直前的精神，实现了自己的理想，从一个小县城的国企普通员工，逆袭成为了上海金融机构的金领。他成为了我们这个朋友、同学圈里的榜样和传奇人物。
10、人活着就一定要有目标,光有目标还不成,还要努力的去奋斗,去争取,不论遇到多大的困难都不能放弃,始终要相信自己,这样才能到达胜利的彼岸。鼓舞精神力量永远处在第一位,引导需要乐观策略；
11、激发神经上的条件反射功能,不失为临时有效之法，
12、在农村吃食堂那阵子，.村子里有个陈老汉从食堂里打回来一盆盆稀饭，五个蒸馍回到家里，孩子一哄而抢，一人一个蒸馍大吃起来。吃完后孩子还喊饿。陈老汉让几个孩子坐在坑上说“我娃别喊了，达给我娃做饭，我今先给大娃做。给老大开始做碗红烧肉，走，上街买肉走，肉买回来了，叫你妈切肉，老大烧锅，老二抱柴禾，开始用油炸，嗯！香很！”
13、白马非马的哲学原理：世界万事万物是永远运动和普遍联系的，而运动的法则主要是依据一切事物内部的客观存在的“一分为二”的矛盾性构成的辩证运动法则。在《指物论》中他还着重论述了指与物的关系，“指”即事物的概念或名称，“物”具体的事物，它们的关系也就是物质与意识的关系。
14、一，领导要解决问题，首先，要抓住问题的重点。不要空讲大道理，要根据具体情况解决实际问题。
15、士兵们听了曹操的话，想起梅子的酸甜，就好像吃到了梅子，士气大振，最后找到了水源。影身到现代，就是一个领导者，具有目标后，有高度，有眼光，当团队遇到困难，碰见挫折后，产生迷漫的情绪时，领导者的高度与远见，会给团队讲述一幅蓝，让团队产生希望和坚信，重耳不断坚持下去，最终达到目的。
16、所以望梅止渴这样典型的后天形成的行为是有过体验才会出现的，就像我们说“一学习就头疼”是一个道理，没学到吐的人是不会这么说的～
17、两次失利，没有让他退缩，却让他更加努力学习，每天晚上都会学到凌晨一两点钟，杜绝了一切应酬和外出的机会，把全部精力都用在了学习上。功夫不负有心人。第三年的考试他顺利通过，被上海一所高校录取。硕士专业学的金融学，两年毕业以后，他又接着攻读了博士，学的依然是金融学。后来，他进入了上海的一家证券公司在研究部任分析师，年薪百万。
18、条件反射与非条件反射是对立的，后者就是先天的行为，比如婴儿的吮吸运动。
19、二是:作为领导人要善于体恤下属，发现下属存在得问题，遇到的困难，并及时解决。如果曹操只顾自己有水喝，而并没有注意下属口渴难耐的事实，他就不可能取得胜利。
20、奋力希望的目标一定能够达到.
21、望梅止渴其实利用了生物学中的条件反射原理。
22、“望梅止渴”这个成语故事叙述了曹操率军行至含山，天极热，士兵皆渴。步履唯艰。曹操见状，举起马鞭遥指远处的梅林道：“哪边梅树上有许多梅子，酸甜可口！”士兵闻听，顿觉满口水盈，渴立止。士气大振，重整旗鼓，继续行军。
23、望梅止渴故事告诉我们，认何时候当你处于绝忘甚或无助时，都不要放弃，希望不灭，心中的甘泉自然的涌出，朝前走，什么事情都会得到解决。
24、新解两个意义
25、这就是公孙龙所说的"故可以为有马者，独以马为有马耳，非有白马为有马"(《白马论》)。这样，就割裂了一个命题中主语和述语的联系。从这种形而上学的思想出发，势必将一般看成是独立自存的实体，其结果导致了客观唯心主义。"白马非马"这个命题，本来是从对于辩证法的一定的认识出发的，可是，结果转化为辩证法的对立面。
26、条件反射，顾名思义，是有条件才会出现的，这个条件就后天的学习行为。
27、听了这故事后，给我的启发是：人不论在什么的恶劣环境下，多么困难的事情面前，只要不要轻易放弃，懂得换位思考，什么事情都会迎刃而解！不知我的结论大家怎么看，期待你的指教！谢谢大家！
28、人生需要希望来激励。人们最关心的往往是自己最需要的，譬如曹操需要士气，将士需要水。。看谁掌握了讯息，掌握了话语权。有时候，问题的解决需要的眼光与魄力。当然，掌握心理学的知识也是很必要的，尽管那时还没这个词儿。
29、善意的欺骗本意是好的，可以保护被欺骗的对象。
30、一天一天过去了，木桩围成一个圆，男孩被困在里面。它又哭着向他爸爸说他出不去了。他爸爸就让他每做对朋友友好的事就拔掉一个木桩。很快，木桩被拔完了，地上有很多个洞，他觉得很难看，又哭着向他爸爸诉说。他爸爸说，伤害过别人就会在他的心里留下一个伤痕，不能抹掉。
31、其实，从唯物辩证法来看，马是共性，白马是个性，白马再怎么特殊，它也是马。
32、这个比喻告诉我们，有时候遇到困难或者缺乏资源时，需要勇于寻找替代物或者通过其他方式来解决问题，可以减轻一些痛苦或者困惑。同时也提醒我们在日常生活中要学会预见和储备资源，以免到需要时缺乏必要的条件。
33、《医饥》
34、除味听联觉外，在日常生活中，我们也有这样的体验：看到红的、橙的、黄的颜色会产生温暖的感觉，而看到蓝的、青的、绿的颜色会产生寒冷、凉快或清爽的感觉，因而前者称为暖色，后者称为冷色。这是由视觉引起温度觉的结果。
35、望梅止渴的故事告诉我们一个这样的道理：遇到任何困难都不要轻易放弃，用坚持不懈，百折不饶的精神和毅力，战胜困难，就一定会到达胜利的彼岸。
36、所以希望对人来说也是很重要的，是想如果一个人连希望都没有了，那他还有什么呢？他还有什么勇气去面对生活？面对人生呢。只有心怀希望的人，才会心心向阳。努力不懈的生活着。
37、望梅止渴在我的印象中，它跟画饼充饥是一个概念，都是一种虚无的承诺，在某些特定的环境下，它能起到暂时的激励作用，面对二十一世纪的科技环境和功利的现实中己是不存在了。但对小部分精神力量比较强大的人还是有用的。可以不计成本的做自己想做的事，最终而达到目的。
38、他中专毕业以后，进入县城的一家国企工作，每天过着舒坦悠闲的机械式的日子，当然，收入也只够解决基本温饱的。他从小志向远大，这样的生活完全不是他想要的。他开始利用业余时间学习，参加自学考试顺利考取了本科学历，但是他仍然不满足，想考取更高的学历，离开现在的工作单位，到大城市里去实现自己的理想。
39、望梅止渴寓意人们在遇到困难时，不要一味畏惧不前，应该时时用对成功的渴望来激励自己，就会有足够的勇气去战胜困难，到达成功的彼岸。
40、我们在做英语试卷的时候看过类似的一篇文章，就是说一个小男孩很伤心地去跟他的爸爸说，他的朋友不跟他玩，那是因为他经常伤害他的朋友，他的爸爸就让他每做一件伤害朋友的事就在院子里钉上一个木桩，围成一个篱笆。
41、“望梅止渴”可以有多重理解，重复不再赘述。
42、望梅止渴这个故事，我感觉是让我们看到了希望，因为知道希望就在眼前，所以大家才会尽力的拼搏，往有希望的地方奔去，如果大家已经丧失了希望就会失去信心，故而丧失生活下去的希望和努力。
43、外国的有文学价值的书有些难啃，亚洲岩井俊二的情书，一定要看书，不是电影，这是一个曲折的暗恋的故事，结局戛然而止，手法不错。美国菲茨杰拉德的《了不起的盖茨比》，先打预防针，很难啃，但如果坚持看完，就会理解美国把这薄薄的小册子列为仅次于《尤利西斯》（自以为大部头的不知所云的意识流）的第二伟大的的原因了。汪曾祺的《受戒》，这篇应该很熟悉了，太美了，不愧为生在江南的作家。这篇不太好找，希望你找的到，亨利米勒的《初恋》，一个敏感的小伙子在受到青春期无情冲击而窘迫的故事，在那一瞬间，真的单单只有喜欢。但结局甚是搞人，伤感，对生活，自己的无奈。这两个短篇也不好找，塞林格的《九故事》中的《笑面人》和《史密斯的蓝色时期》两个短篇，通篇以第一人称极具搞笑的叙述自己或他人的爱，看似冷血和不成熟，但我认为，感人在经典中通常不以煽情的方式出现，可能你对塞林格另一部更为熟悉《麦田里的守望者》。运气好的话书店现在还有的卖。最后一本，在于爱情这个主题，是比较另类的，但不可否认的是，他能感动人，这似乎又不仅仅是爱，顾城的《英儿》，你绝对不会看的太懂，但那不妨碍什么。书要的是心。也许在这些书中你找不到一种所谓的强势的，轰轰烈烈的爱，是的，我以为，那样的爱只存在于大环境下的书，牵扯到什么人类，历史，责任等等，这些书中当然也有经典，但我不喜欢，为什么？因为我不喜欢吃大杂烩。
44、发小的这些话，许多年来都烙印在我的心里，一直在鞭策着我，激励着我，让我不断的去学习，充实自己，提升自己。尽管我永远达不到他那样的高度，但是这种永不放弃的精神，我应该坚持下去——一直坚持下去。
45、二，人的潜能是无限的。生死关头希望可以激发出人体的潜质，来挑战不可能。士兵就是在“梅”这个希望的牵引下走出了困境。
46、痛苦会激发人的潜能，卧薪尝胆就是个很好的例子。
47、公孙龙娓娓道来：“‘马’是指名称而言，‘白’是指颜色而言，名称和颜色不是一个概念。”这是说，白是一切白色的共性，而不是马，马是一切马的共性，而不是白。白马指白色的共性加上马的共性。所以白马并不是马。关吏越听越糊涂，如坠云里雾中，不知该如何对答，只好让公孙龙和白马都过关去了。
48、在九十年代，咱们国家的硕士研究生数量还是比较少的，想顺利考上也是非常有难度的。他连续两年败北，但是他不气馁，坚信自己一定能考上研究生，胜利就在不远的前方。
49、三:做任何事都要往远处看，不能鼠目寸光，只看自己眼前的一片儿。曹操如果只看自己脚下的路的话，肯定发现不了远处的梅树的。
50、大多数人是会忘记初心或伤疤的，被欺骗后经过一段时间缓解，会无奈接受新的结果。
51、望梅止渴的故事告诉我二个道理。
52、望梅止渴是出自于（世说新语.假谲”）的记载。大概的意思就是说：“梅子酸，当说到梅子酸的时候，就会想到梅子酸所产生的流涎，因而止渴。至于它的故事就是曹操带兵长途行军，士兵们的口很渴，曹操便说：“前面有一片大梅林都结满梅子，又甜又酸，可以止渴。”士兵们听了，嘴里都流出口水，就马上不渴了。
53、信仰会激发人的潜能，杀了夏明翰，还有后来人。
54、出自南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役,失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”宋沈括《梦溪笔谈·讥谑》：“吴人多谓梅子为‘曹公’，以其尝望梅止渴也。”
55、“每个人都有惰性，都想享受生活，不愿吃苦。尤其是不愿，也不敢去尝试做一些看起来没有希望的事情。不逼自己一把，永远不会知道自己的潜力有多少……”。
56、“其实，我也曾经动摇过。可我看看自己当时的生活，我就鼓舞自己，一定要离开这里……。在学习坚持不下去的时候我想的最多的就是：“悬梁刺股”、“铁杵磨针”、“望梅止渴”等等古人励志的故事，来激励自己。”
57、原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后指愿望无法实现，用空想安慰自己。
58、望梅止渴这个典故道出了一个非常有趣而又十分常见的心理现象--联觉。联觉是指由一种感觉引起另一种感觉的心理活动。具体到望梅止渴这个典故，就是由听觉引起了味觉。
59、爱也能激发人的潜能，母爱的力量常常超出想像。
60、白马是白的，有其特殊性，但是它终究是一匹马，这是不争的事实，这就是它的普遍性。若它没有一般马的特征，它也就不是马了。违背遍性和一般性的。一，普遍性离不开性，并通过特殊性表现出来；另一方面，特殊性寓于普遍性中，离开了普遍性就无所谓特殊性。白马是白的，有其特殊性，但是它终究是一匹马，这是不争的事实，这就是它的普遍性。若它没有一般马的特征，它也就不是马了。
61、我有一个发小，用实际行动体现了这一道理。
62、相传我国历史上有个公孙龙，有一天，他牵着一匹马要过关口。根据当时国家的规定，马是不允许带出关的，于是，守关的人对他说：“先生，你人可以出关，但按规定马不能出关，请你把这匹马留下。”公孙龙说：“我牵的是白马，而不是马，白马和马是两回事。规定只说马不准出关，但并没有说白马不准出关呀！”经过一番舌战，公孙龙还是牵着马出关去了。
63、望梅止渴这个故事一方面告诉我们在遇到困难时，要看到希望，只有这样才能勇往直前，到达希望的彼岸。如果一遇到困难就打退堂鼓的话，那永远不会成功。但另一方面在看到的希望一定要是现实存在的，而不能是虚无缥缈，不可实现。假如曹操的士兵看到的梅子是海市蜃楼，无论士兵怎么奋力向前走，也到不了跟前。士兵可能就会由失望变为沮丧绝望。导致军心大乱。
64、一个人只有对前景充满信心，抱有希望，才能激发动力，引发其努力拚搏、奋斗。相反，如果我们看不到希望，没有目标，就会失去信心、缺乏动力、勇气，更谈不上逆流而上，犹如浮萍飘到哪里算哪里。