1、王阳明主张“致良知”，即通过不断地修身养性、反省自省，使自己的良知得到发扬和提高，从而达到知行合一的境界。
2、王阳明被誉为“知行合一”的圣人，主要是因为他强调知行合一的重要性，认为只有将所知所行融为一体，才能真正实现人的自我完善和社会和谐。
3、王阳明的知行合一，是揭示并告知大家一个“事实”：知和行原本就是合一的，而不是知和行应该要合一，不是提出一个什么学习、修身、实践的“原则”，不是要求人们去做到知行合一。
4、王阳明是明代著名的哲学家、思想家和政治家，他的思想体系中强调了知行合一的理念，因此被誉为“圣人知行合一”。
5、我们只有知道自己的行为以及自己这样做带来的后果，到最后的时候，整个人才能够更加的勇敢，对所有的事物才会有一个更深层次的认知，所以说在做这些事情的时候，一定要非常的清楚，不要给自己的生活带来一些不好的影响，到最后的时候，让整个人变得非常的煎熬。
6、所以知行合一不仅是最实用的成功工具，也是最高的修身智慧，更是当代人们生活中的一剂强心剂。但是要领悟知行合一必须是靠实践，没有实践，一切努力都是白费的。
7、王阳明强调“心即理”，认为人的心灵是可以直接认识道德真理的，只有通过内心的感悟和体验才能真正理解道德规范和价值观念。
8、知行合一出自王阳明《传习录》
9、其原文如下：
10、王阳明认为，人的本性是善良的，只有通过实践和行动才能发挥出来。他主张通过实践来认识世界和自我，通过行动来实现自我价值和社会价值。
11、因此，王阳明的思想强调了实践和行动的重要性，他认为只有通过实践过程中的不断努力和反思，才能达到知行合一的境界，成为一个真正的圣人。
12、对于现代人而言，知行合一能给我们带来的最大的意义就是告诉我们：“人的知识是学出来的，人的能力是练出来的，人的境界是修出来的。”在成功的道路上是没有捷径的。
13、王阳明认为，人的本性本质上是善的，但是由于人们受到社会环境和个人欲望的影响，导致人们的行为和心理有时会偏离正道。他主张通过修身、齐家、治国、平天下的实践过程中，不断深化对自己和世界的认识，从而实现知行合一的境界。即通过不断地实践和自我反省，将自己的认知和行为不断调整和完善，最终达到内外合一、心与道合的状态，成为一个真正的圣人。
14、综上所述，王阳明之所以被称为“圣人知行合一”的代表人物，是因为他强调了实践、行动、内心感悟和修身养性等方面的重要性，提出了一种新的道德观念和修身方法，对中国传统文化和哲学产生了深远的影响。
15、王阳明的思想核心在于强调人的主观能动性，即“心即理”。他认为，世界上的一切事物都是心之本体，心与理是同一的，因此只要明了心之本体，便能掌握理。在此基础上，他提出了“知行合一”的观点，认为知与行密不可分，只有通过实践才能真正认识世界。
16、今人却就将知行分作两件事去做，以为必先知了，然后能行。我如今且去讲习讨论做的工夫，待知得真了，方去做行的工夫。故遂终身不行，亦遂终身不知。此不是小病痛，其来已非一日矣。某今说个知行合一，正是对病的药，又不是某凿空杜撰。知行本体原是如此。今若知的宗旨时，即说两个亦不妨，亦只是一个。若不会宗旨，便说一个，亦济得甚事？只是说闲话。
17、知行合一出自王阳明《传习录》上卷5：是亦察之尚有未精。然就如吾子之说，则知行之为合一并进，亦自断无可疑矣。
18、知行原是两个字，说一个工夫；“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在”。他明明白白地表达：知、行是一个功夫，知中有行，行中有知，二者不能分离。
19、他强调：“心即理，理即行，行即知”，即心中的道理必须转化为具体的实践行动，而通过实践行动，我们才能真正领悟理念和道理的真谛，从而实现知行合一的境界。
20、王阳明是明代著名的思想家、哲学家、军事家和教育家，他提出了“知行合一”的思想，被誉为“圣人知行合一”的代表人物。其主要原因如下：
21、其白话翻译是：这种说法也是省察不够精确。但是，即使如你所说的那样，知行合一的主张，也肯定断然不可怀疑了。
22、知行合一是明朝思想家王守仁提出的哲学理论，即认识事物的道理与实行其事，是密不可分的。知是指内心的觉知，对事物的认识，行是指人的实际行为。它是中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于认知实践方面的。
23、同时，他还主张“致良知”，即通过内心的反省和体悟，实现道德的自觉和自律。