1、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
2、万古传闻为屈原；
3、诗经中没有关于端午节的句子。因为端午节是纪念屈原的，是在战国时期。而诗经是在西周初年到春秋中叶五百年间产生的诗歌总集。所以时间出现的时间要比端午节出现的时间更早，因此诗经中没有关于端午节的诗句。
4、出自宋代文天祥的《端午即事》
5、《端午日赐衣》（杜甫）宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。
6、东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。
7、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
8、【宋】戴敏
9、关于端午节的古诗有宋代苏轼《浣溪沙•端午》，全诗如下：
10、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。—宋代·苏轼《浣溪沙·端午》
11、五月五日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰；
12、微雨过，小荷翻。榴花开欲然。
13、良辰当五日，偕老祝千年。
14、蓝田日暖玉生烟。
15、节分端午自谁言，
16、《端午》（李隆基）端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。
17、艾在端午①《诗经•采葛》曰：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮!彼采萧兮，一日不见，如三秋兮!彼采艾兮，一日不见，如三岁兮!”其中的“萧”与“艾”都是现在的艾。艾是一年生或多年生草本，常成群生于路旁、墙脚或草坪中，叶面绿色，叶背呈灰绿色，生有绒毛。
18、夜莺啼绿柳，皓月醒长空。
19、《初夏游张园》
20、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
21、坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；
22、意思是：微微小汗湿透了碧色薄绸，明日端午节一定要浴兰汤。参与者人山人海，梳洗后剩下的香粉胭脂随水流入河中，布满河面。
23、《端午》唐代孟浩然
24、（3）第④段除了使用列数字的说明方法外，还运用了两种说明方法，请任选这两种说明方法中的一种，说说有什么作用？
25、关于端午诗词歌赋如下:
26、节分端午自谁言，万古传闻屈原：
27、在学习、工作、生活中，大家对古诗都很熟悉吧，古诗准确地来说应该叫格律诗。
28、和端午节相关古诗词有以下古诗词
29、③古代的一些经史书籍常有端午节“悬艾人、戴艾虎、饮艾酒、食艾糕、熏艾烟、洗艾浴”等民间习俗的记载。每年端午节之际，家家都洒扫庭除，以艾条插于门楣，悬于堂中以防蚊虫，“避邪却鬼”。
30、正是初夏天气，池塘的水还不深，梅子熟了，天气半晴，那树上的枇杷就像金子似的，走，去摘了来吃。
31、春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流？妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能
32、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
33、关于端午相关古诗词如下:
34、玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。
35、古诗词二，李白的登鹳雀楼
36、小满时节，正是麦子生长的季节，看着那迎风摆动的麦子，诗人的心情也正好呢！
37、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
38、《五月五日》（梅尧臣） 屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。
39、[作者]吴惟信[朝代]宋
40、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。—元代·舒頔《小重山·端午》
41、苏堤清明即事
42、古诗词一，屈原的离骚
43、绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。
44、《乙卯重五诗》（陆游）重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束着危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。
45、嫦娥孤栖与谁邻？
46、思帝乡·春日游
47、碧纱窗下水沈烟。棋声惊昼眠。
48、使君出时皆有准，马前已被红旗引；
49、包括律诗和绝句，那么怎样的古诗才叫经典呢？下面帮大家整理端午的古诗全诗，欢迎阅读。
50、《浣溪沙·端午》（苏轼）轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
51、过去的事不要评论衡量，屈原忠义气节，可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情，只有在树荫底下乘凉。
52、槐树柳树上，蝉不断鸣叫着的。微雨吹过，将小荷叶打翻，榴花开得像燃烧一般。在盆里洗手弄水，水珠破了又圆，好一个闲适的夏天。
53、棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；
54、[作者]殷尧藩[朝代]唐
55、出自唐代权德舆的《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》
56、香囊垂手拂流莹，宿酒净瓯分桂英。
57、出自唐代李隆基的《端午》
58、《瑞午》
59、国亡身殒今何有，只留离骚在世间五月五日午，赠我一枝艾。
60、②艾，是端午节的主角，端午节的别名“艾节”，就是以艾命名的。端午，又称端阳，其时正是寒暑气交互转换之时，蚊虫苍蝇滋生，细菌病毒繁殖，人易生病。古时，人们缺乏科学观念，误以为一并皆由鬼邪作祟所致，所以古人称五月为“恶月”或“百毒月”，端午为“恶日”。自古至今，艾在端午中受到人们的挚爱，人们用它招百福、辟邪祟、祛毒害。
61、两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
62、最爱垄头麦，迎风笑落红。
63、梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。>>
64、《已酉端午》（贝琼）风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
65、以上古诗词和端午是有关的
66、绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。
67、鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；
68、《和端午》（张耒）竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
69、使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
70、④据专家考证，艾用于治病已有2000多年的历史。我国现在的第一部方书，战国时期的《五十二病方》中就记载有艾的疗效与用法，以后在历代本草中均有记载。在我国盛产优质艾的湖北蕲州，至今还流传着“家有三年艾，郎中不用来”的谚语，孟子也说过：“七年之病，求三年之艾”，可见艾的药用价值。
71、小满连天碧，风邀麦浪行
72、西溪问樵客，遥识楚人家。古树老连石，急泉清露沙。千峰随雨暗，一径入云斜。日暮飞鸦集，满山荞麦花。>>
73、唐.文秀
74、古诗词三，春江花潮秋月夜
75、可以这样写端午节看月亮的诗句，白兔捣药秋复春，
76、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
77、出自宋代苏轼的《浣溪沙·端午》
78、乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半阴晴。
79、【宋】苏轼
80、堪笑楚江空渺渺，
81、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。
82、《竞渡诗》（卢肇）石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
83、今人不见古时月，
84、端午节看月亮
85、意思是：到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？
86、【宋】欧阳修
87、[作者]温庭筠[朝代]唐
88、（2）第③段中的加点词“常”能否去掉，为什么？
89、⑤艾在端午，客观上也起到了卫生保健的作用。有人把端午节作为古代“卫生节”，也是不无道理的。
90、《端午》唐文秀
91、不能洗得直臣冤。l
92、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。>>
93、《阮郎归·初夏》
94、今月曾经照古人。
95、题卢处士山居/处士卢岵山居
96、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
97、（1）文章以《诗经•采葛》开头，有什么作用？
98、同州端午
99、你将那五彩花线轻轻地缠在玉色手臂上，小小的符篆斜挂在发髻上。只祈愿能与相爱的人天长地久，白头偕老。
100、[作者]韦庄[朝代]唐
101、暖阳晴四野，叶下隐啼莺
102、五月五日午，赠我一枝艾。
103、鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；
104、端午临中夏，时清日复长。
105、沧海月明珠有泪，
106、艾叶裹身两鬓生，岸莎如茵岸船轻
107、《小满》
108、前船抢水已得标，后船失势空挥挠。