1、言必信，行必果。——孔子《论语·子路》
2、《酬崔五郎中》唐代李白：海岳尚可倾，口诺终不移。
3、这些话语都体现了孔子对诚信的重视，他认为诚信是为人处世的基本原则，是国家和社会稳定的基础。
4、不信不立，不诚不行。——晁说之
5、翻译：孔子说：“说话一定要诚信，行为一定要坚决。”
6、古人最重信用，所谓仁义礼智信，信是君子必须要有的一种素养和修为，所以涉及到信用和不守信用的古语非常多：
7、《礼记·大学·修身》战国墨翟：志不强者智不达，言不信者行不果。
8、《论语·颜渊》
9、杀猪示信
10、小信诚则大信立。——韩非子
11、《题西林壁》（唐代王之涣）
12、人背信则名不达（刘向，汉朝经学家）
13、孔子在《论语》中多次提到诚信的重要性，以下是其中一些涉及诚信的文言文原文：
14、言必诚信，行必忠正。——孔子
15、伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久（韩婴，汉朝诗论家）
16、译文：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。
17、子曰，言而无信，不知其可也；
18、言不信者，行不果。——墨子
19、这首诗是一首送别诗，表达了作者对好友的离别之情。作者认为，即使身在异乡，只要有真正的友谊，就能感受到彼此的关心和支持。同时，他也提醒人们要保持诚信，不要因为一时的困难而背弃自己的信仰和承诺。
20、以诚感人者，人亦诚而应。——程颐
21、民无信不立。——孔子
22、人而无信，不知其可也。——孔子
23、《论语·卫灵公》
24、人之所助者，信也。——《易经》
25、战国子思《礼记、中庸》中有诚信的文言文。为天下之至诚，为能化。意思是天下只有最诚信的人和事能够感化万物。
26、子曰：“言必信，行必果。”
27、千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。——陶行知
28、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
29、不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》
30、翻译：孔子说：“没有公信力，国家无法立足。”
31、《赠范晔》（唐代李白）
32、这首诗表达了作者李白对友情和诚信的看法。他认为，真正的友谊不受距离限制，即使相隔也能彼此亲近。此外，他强调了守诚信的重要性，认为只有诚实守信的人才能得到他人的信任和尊重。
33、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
34、以下是几首关于守诚信的诗词：
35、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——孟子
36、《四书集注·孟子集注》宋·朱熹：思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。
37、这首诗通过描述庐山的景色，表达了作者对人生的思考。作者认为，人生就像登山一样，有时候看到的只是局部的景象，不能看到全局。他提醒人们要保持诚信，不要只看到眼前的利益，而忽略了长远的发展。
38、《论语·为政》
39、推人以诚，则不言而信矣。——王通《文中子·周公》
40、城阙辅三秦，风烟望五津。
41、译文：以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。
42、以上是三首关于守诚信的诗词，它们都通过不同的方式表达了对诚信的重视和推崇。
43、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
44、相见争如不见，有情何似无情。
45、信不足，安有信。——《管子》
46、人无忠信，不可立于世；
47、出乎尔者，反乎尔者；
48、才者，德之资也;德者，才之帅也。——司马光
49、《论语·为政篇》春秋孔子：人而无信，不知其可也。
50、朝三暮四，口是心非；
51、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——荀子
52、是食言多矣，能无肥乎；
53、译文：天下只有最诚信的人和事能感化万物。
54、陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门，不顾。译文陈太丘跟一个朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午没到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
55、志不强者智不达，言不信者行不果（墨翟，战国思想家）
56、土扶可城墙，积德为厚地。——李白
57、海内存知己，天涯若比邻。
58、相知无远近，尚为邻。
59、子曰：“民无信不立。”
60、守拙归园田，无复羡公卿。
61、自古皆有死，民无信不立。——孔子
62、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄
63、信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉；
64、战国子思《礼记·中庸》：惟天下之至诚，为能化。
65、《陈太丘与友期》
66、曾子妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女(同“汝”)还，顾反，为女杀彘(猪)。”妻适市反，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”译文曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“妻子，可不能跟他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是现实教育的方法。”于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。
67、说一不二：说怎么样就怎么样。形容说话算数。 2.秘而不宣：宣：公开说出。保守秘密，不肯宣布。 3.金石不渝：像金石一样不可改变。形容坚守盟约、节操等。 4.温恭直谅：温恭：温和谦恭;直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。 5.真心诚意：心意真实诚恳，没有虚假。 6.诚心诚意：真心诚意。形容十分真挚诚恳。 7.开诚相见：与人接触时，诚恳地对待。 8.脩辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意，不可作虚饰浮文。 9.言而有信：说话靠得住，有信用。 10.正心诚意：原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。 11.诚至金开：精诚所至，金石为开。 12.季布一诺：季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。 13.言行一致：说的和做的完全一个样。 14.守口如瓶：守口：紧闭着嘴不讲话。闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。 15.啮血沁骨：形容极端诚信。 16.讲信修睦：人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。 17.丹心耿耿：耿耿：诚信的样子。形容真心实意，非常忠诚。 18.千金一诺：诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。 19.十室之邑，必有忠信：即使是十户人家的地方，也一定有忠诚信实的人。指处处都有贤人。 20.一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。 21.恪守不渝：严格遵守，决不改变。 22.始终不渝：渝：变。自始自终一直不变。指守信用。 23.赤诚相待：赤诚：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。 24.抱诚守真：志在真诚，恪守不违。 25.完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。 26.一诺千金：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。 27.一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不反悔。 28.淑质贞亮：淑：善良;贞：坚贞;亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。 29.驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。 30.说一不二：形容说话算数，说了就不改变。
68、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之（畅泉，晋朝隐士）
69、无为在岐路，儿女共沾巾。
70、内外相应，言行相称（韩非，战国哲学家、教育家）
71、人背信则名不达
72、人背信则名不达；
73、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。
74、有关诚信的文言文有：
75、与君离别意，同是宦游人。
76、译文：一个人不讲信用，真不知道怎么能行
77、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非子
78、一言之美，贵于千金。——葛洪
79、而无信,不知其可也。——《论语·为政》
80、关于诚信的古文名言汇总如下
81、精诚所至，金石为开。——王充
82、译文：意志不坚强，智慧就不会有高境界，说话不诚信，做事就不会有好结果。
83、翻译：孔子说：“一个人如果不讲信用，真不知道他怎么处世。这好比大车的横木两头没有活键，车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？”
84、文言文有：
85、失信不立。
86、曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：“女还，顾反为女杀彘.”妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：“特与婴儿戏耳.”曾子曰：“婴儿非与戏也.婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教.今子欺之，是教子欺也.母欺子，子而不信其母，非所以成教也.”遂烹彘也.
87、诚信者，天下之结也。——墨子
88、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
89、人背信则名不达。——刘向
90、人无忠信，不可立于世。——程颐
91、善不由外来兮，名不可以虚作（屈原，战国人）
92、《送杜少府之任蜀州》（唐代王勃）
93、但愿人长久，千里共婵娟。
94、君子忧道不忧贫。——孔子
95、《曾子杀彘》
96、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人（庄周，战国哲学家）
97、人无忠信，不可立于世