1、“不愤不启，不悱不发。”
2、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
3、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
4、如孟子所言：“志一则动气，气一则动志也”，志连着气，志向坚定了就要一鼓作气去实现目标，有了浩然志气才能屹立于天地之间。
5、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
6、按道理孔子知道的东西很多了，可是进入周公庙还要向人请教。结果还被人瞧不起。由此可见孔子的谦虚好学。
7、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
8、儒家还讲究“持志”，即确立志向之后要坚定不移，持之以恒，不能彷徨不定，时过志迁。
9、在这里孔子提到了学习要时常的温习。因此从这里可以看出孔子对待学习的一种态度。不仅仅是要学习新的东西，而且要时常的复习。不难发现，这句话从侧面表现出了孔子的好学。
10、“艰难困苦，玉汝于成”，树立了远大志向之后还要勇敢面对千磨万击。
11、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
12、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说
13、子哲理名言
14、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
15、学而时习之，不亦说乎？这句话的意思是，学习后及时复习，不是很愉快吗？
16、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
17、“吾十有五而志于学”从这句话中体现孔子喜欢学习的特点。这句话常常被人理解为：我十五岁立志学习。我认为十五岁立志学习未免太晚了，可以理解为：我十五岁立志一生都要去追求学问。
18、子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”
19、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
20、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
21、君子矜而不争，群而不。
22、求仁而得仁，又何怨。
23、子禽问子贡说：“夫子每到一个诸侯国，必然能听到这个诸侯国的政治，是求来的还是别人主动告诉他的？”子贡说：“夫子是用温和、善良、恭敬、节俭、谦逊取得来的。夫子求取的方法与别人求取的方法不相同吧？”
24、有一次孔子去周公庙，每件事都要发问，便有人说：“谁说叔粱纥的这个儿子懂得礼呢？他到了太庙，每件事都要向别人请教”孔子听到了这话，便说：“这正是礼啊”
25、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
26、人而无信，不知其可也。——春秋孔子《论语·为政》
27、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
28、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
29、《论语》六则
30、释意：子路啊，告诉你对待知和不知的态度吧（即对待学问的态度）！知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
31、孔子注重培养学生的创新能力。他鼓励学生提出不同的观点和想法，勇于挑战权威。他说：“不愤不启，不悱不发。”这意味着如果我们没有强烈的求知欲，就无法主动地去探究事物的本质；如果我们的思维还没有达到一定深度，那么我们就不能真正理解和掌握知识。
32、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”（《为政》）
33、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
34、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”
35、贤哉，回也!
36、这些都是孔子的名言，都强调了学习的重要性，以及要乐于学习、善于学习的态度。
37、由此可见，孔子是用“温和”、“善良”、“恭敬”、“节俭”、“谦逊”来求学的。这句话也突出了孔子的好学。
38、言忠信，行笃敬。——春秋孔子《论语·卫灵公》。
39、觉得有用点个赞吧
40、所以孔子才说“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，坚定的志向是高贵人格的尊严所在。
41、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
42、温故而知新，可以为师矣。这句话的意思是，温习旧的知识从而得知新的理解，这样就可以成为老师了。
43、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
44、见利思义，见危授命。
45、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
46、孔子在春秋时期就提出了关于努力学习的观点。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话阐述了学习与思考的辩证关系，表明学习是要经过思考的，否则将一事无成。思考后才能得出学习成果，这是非常正确的。
47、子贡问君子。子曰、修己以敬。曰：如斯而已乎？曰：修己以安人。曰：如斯而已乎？曰：修已以安百姓。修已以安百姓，尧舜其犹病诸。
48、表明孔子好学的句子非常的多。以下举出几个例子：
49、君子坦荡荡，小人常戚戚。
50、三人行，必有我师焉。这句话的意思是，三个人在一起，总会有一个人可以当我的老师。
51、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
52、自古皆有死，民无信则不立。——春秋孔子《论语·颜渊》
53、言必信，行必果。——春秋孔子《论语·子路》
54、君子和而不同，小人同而不和。
55、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
56、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。——春秋孔子《论语·为政》
57、士而怀居，不足为士矣!
58、（一）有关孔子精忠报国的故事
59、释意：说的事就一定守信任，做事一定办到。
60、不以其道，得之不去也。
61、《史记·仲尼弟子列传》载：田常想要在齐国叛乱，却害怕高昭子，国惠子，鲍牧，晏圉的势力，所以想转移他们的军队去攻打鲁国。孔子听说这件事，很是担忧，对门下弟子们说：“鲁国，是祖宗坟墓所在的地方，是我们出生的国家，我们的祖国危险到这种地步，诸位为什么不挺身而出呢？”子路请求前去，孔子制止了他。子张、子石请求前去救鲁，孔子也不答应。子贡请求前去救鲁，孔子答应他。子贡这一出行，保全了鲁国，扰乱了齐国，灭掉了吴国，使晋国强大而使越国称霸。子贡一次出使，使各国形势发生了相应变化，十年当中，齐、鲁、吴、晋、越五国的形势各自有了变化。这事虽然成于子贡，但孔子担忧在先。又知人善任，派出能胜任者。功劳的大半该记在孔子身上。说是精忠报国也是很恰切的。
62、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
63、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。这句话的意思是，对于学习，了解怎么学习的人不如喜爱学习的人，喜爱学习的人不如以学习为乐的人。
64、君子周而不比，小人比而不周。
65、（二）孔子关于精忠报国的名言
66、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;
67、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
68、其实只要认真读《论语》就不难发现出还有很多的章节提到了孔子的谦虚好学。
69、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
70、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
71、君子之仕也，行其义也。
72、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
73、释意：自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在了。
74、其使民也义。
75、孔子曰：“吾十有五而志于学”，说明他在少年时期就立志向学，胸怀远大抱负和理想，并终身为之奋斗和努力。
76、见善无不及，见不善如探汤。
77、释意：说话要讲忠诚，守信用；行动要忠实、有礼。而慈祥母亲的溺爱，却会出现败家子。
78、乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
79、释意：一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。
80、孔子关于努力学习的句子有很多，以下是一些例子：
81、君于疾没世而名不称焉。
82、在这章经文中，孔子说君子的最高目标就是为百姓做有益的事，让老姓安居乐业，安享太平。这句话正是孔子精忠报国的话。
83、放于利而行，多怨。
84、孔子曰：学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎？
85、有朋自远方来，不亦乐乎?
86、《论语宪问篇》中
87、国家兴亡，匹夫有责。