描写春夏秋冬的故事
1、“一年的确只有三个季节，分别是春夏秋！”
2、说一天早晨，孔子的弟子端木子贡正在院子中打扫卫生，这时候忽然有个穿着一身绿衣服，两鬓斑白，看上去很苍老的中年人，来到他面前客气地询问道：
3、知足就是放下，放下颠倒梦想，放下云烟，放下空欲色，放下悬念......知足常乐！
4、就这样，两人争论不休，直争得面红耳赤，直争到日上竿头，仍旧没有争出后子丑寅卯来。
5、(1)橙黄橘绿(2)白雪皑皑(3)冰天雪地(4)风号雪舞(5)风雪交加(6)固阴护寒(7)寒气逼人(8)千里冰封(9)朔风凛冽(10)天寒地冻(11)雪虐风饕(12)冰冻三吃
6、客乐而乐也，笑辞夫子。子贡问时，子曰：“四季也。”子贡异色。子曰：“此时非彼时，客碧服苍颜，田间蚱尔，生于春而亡于秋，何见冬也？子与之论时，三日不绝也。”子贡以为然。
7、中年人依然不罢休，毫不示弱的梗着脖子说道：
8、在四季更迭中，动物们的故事也在不断上演。
9、出自《子贡问时》原文是：
10、“三季！”
11、子贡有些火了，提高音量道：
12、他尝出了三百六十五种草药，写成《神农本草》，叫臣民带回去，为天下百姓治病。
13、“在下是老师的弟子端木子贡，老师出去了，请问先生找老师有什么事吗？”
14、“当然是四个季节！”
15、(1)火伞高张(2)赤日炎炎(3)炎天暑月(4)赤时当空(5)骄阳私火(6)暑气蒸人(7)燋金烁石
16、春天，万物复苏，动物们也开始了新的一年。小鸟们开始筑巢，寻找食物。蝴蝶也开始产卵，生命的轮回重新开始。
17、总结：不争就是慈悲，慈悲为怀，万物善之，路便越走越顺。
18、子贡点点头，听孔子这么一说，他也算明白了：原来那中年人本就是个“三季人”。
19、夏天，动物们忙着抚养幼崽。猴子们在树上跳跃嬉戏，大象们在河边畅饮清凉的水。这个季节也是动物们繁衍生息的季节。
20、“那您刚刚怎么说一年只有三个季节！”
21、前半段讲述国王雷提斯因嫉妒而酿成悲剧。雷提斯内心的复杂纠葛，几乎可与莎翁的悲剧角色相提并论。
22、本剧触及了自然天性(nature)与人为教养(nurture)的主题。
23、待中年人走后，子贡甚是不服，连忙噘嘴问孔子：
24、《冬天的故事》的主旨是：没有女性的男性世界是孤立、僵硬的，世界的生机在于两性的和谐关系。处于更年期的国王里昂提斯感到来自四面八方对于他权力的威胁。他的劝说无法让儿时好友波力克希尼斯留在西西里，随他而去的是单纯的童年，没有女性、没有“原罪”的过去。具有讽刺意味的是，她的妻子成功地挽留住了波力克希尼斯。同时里昂提斯的权力欲，从另一个意义上说是对于他的王国的霸权思想随着剧情的展开而不断遭受打击。
25、不看就是自在，自在为乐，百利而无一害。
26、“四季！”
27、黎民百姓靠打猎过日子，天上的飞禽越打越少，地下的走兽越打越稀，人们就只好饿肚子。谁要生疮害病，无医无药，不死也要脱层皮啊！
28、形容春天的成语：
29、“当然是春夏秋冬四个季节啊！”
30、《论语》中“三季人”的故事是什么？
描写春夏秋冬的故事
31、他从儿子身上看到自己幼年的模样：“瞧‘我’这孩子脸上的线条，‘我’觉得好象恢复到二十三年之前，看见‘我’自己不穿裤子，罩着一件绿天鹅绒的外衣，‘我’的短剑套在鞘里，因恐它伤了它的主人，如同一般装饰品一样，证明它是太危险的；‘我’觉得那时的‘我’，多么象这个小东西，这位小爷爷。”
32、《冬天的故事》赞颂母女关系，表明了女儿与母亲相依相存，不可或缺的道理。该戏剧中，流放的女儿归来是王后/母亲复活的前提，同时国王/父亲，甚至整个王国的重获生机。
33、神农正在为难，突然天空飞来一群白鹤，把他和护身的几位臣民，接上天廷去了。从此，回生寨一年四季，香气弥漫。
34、子贡微微欠身道：
35、冬和夏两个人都自以为很了不起，都看不起对方。他们两个一见面就要争吵，然后，不是怒吼着摔跤，就是互相拳打脚踢。这时候，风暴就起来了，雷电交加，狂风暴雨里夹杂着冰雹，天地都震动起来。善良的人们为了避免受害，只好躲在岩石下或山洞里。
36、形容冬天的成语：
37、与“三季人”争论，多数情况下，您不会赢，即使赢了也会付出很惨痛的代价，即使赢了，最后您也就变成了“三季人”。
38、神农尝完百草，为黎民百姓找到了充饥的五谷，医病的草药，来到回生寨，准备下山回去。
39、中年人闻言，喜出望外，立刻问道：
40、臣民们又劝他算了吧，还是趁早回去。神农摇摇头：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”他站在一个小石山上，对着高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想办法。
41、后来，人们就把他站的这座小山峰叫“望农亭”。然后，他看见几只金丝猴，顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木，爬过来。
42、然而，他面上却没有多大的变化，依旧微笑着回答道：
43、“请问您是孔子吗？”
44、他尝完一山花草，又到另一山去尝，还是用木杆搭架的办法，攀登上去。一直尝了七七四十九天，踏遍了这里的山山岭岭。
45、形容秋天的成语：
46、一个冬天的傍晚，大雪刚停，孙康站在门口，觉得雪地亮堂堂的。他想：“雪地里这样亮，也许能看清书上的字呢。”他拿出一本书，映着雪一看，果然看得清。他顾不得天冷，就蹲在雪地上看起书来。
47、孔子看了子贡一眼后，肃然回答道：
48、《论语》中“三季人”的故事，到底蕴含了什么深刻的做人道理？
49、子贡闻言后，懵了，挠着后脑勺不解地问道：
50、孔子长嘘了一口气，笑曰：
51、所以，与其花上大量代价，精力去做一件毫无意义的蠢事，还不如不争，不辨；不闻，不看；原谅，知足......
52、“听说孔老先生博学多才，通古晓今；其座下弟子也都是满腹经纶，见多识广；不知能否向您请教一个关于时间的问题？”
53、“那您说一年有几个季节？”
54、朝，子贡事洒扫，客至，问曰：“夫子乎？”曰：“何劳先生？”曰：“问时也。”子贡见之曰：“知也。”客曰：“年之季其几也？”笑答：“四季也。”客曰：“三季。”遂讨论不止，过午未休。子闻声而出，子贡问之，夫子初不答，察然后言：“三季也。”
55、遇到这样的人，应该怎么办？
56、“先生请讲！”
57、中年人听后，哈哈大笑曰：
58、这便是“三季人”的故事。
59、(1)风和日丽(2)草长莺飞(3)春光明媚(4)春寒料峭(5)春暖花开(6)春色满园(7)春色恼人(8)春意盎然(9)花香鸟语(10)惠风和畅(11)流水桃花(12)莺歌燕舞(13)桃红柳绿(14)姹紫嫣红
60、这样的人，其实就是“杠精”，就是“臭头”。
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61、秋天，动物们为了准备过冬，开始大量储备食物。松鼠把坚果藏在自己的巢穴里，熊则在山洞里冬眠。
62、他尝出了麦、稻、谷子、高粱能充饥，就叫臣民把带回去，让黎民百姓种植，这就是后来的五谷。
63、孔子其实已经给出了答案：
64、形容夏天的成语：
65、“这时和刚才不同，方才那人一身绿衣，面色苍老，分明就是田间的蚱蜢；所谓蚱蜢者，春天生，秋季亡，故它一生只经过春、夏、秋三个季节，哪里见过冬季，在他的思维中根本没有冬季的概念。你跟他争，即使三天三夜也不会有结果。所以还不如顺着他，给他个台阶下，这样不就能很快将问题解决了吗！”
66、白天他们要下地劳动，晚上才有空读书。可是，他们常常买不起灯油。
67、那人走后子贡疑惑地问老师，孔子笑着说，他穿一身绿衣，分明是个蚱蜢，到了秋天就死了，从没有见过冬季，你和他计较那么多干什么？
68、说完，便开开心心的拂袖离去。
69、有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，一头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已经不会说话了，只好用最后一点力气，指着面前一棵红亮亮的灵芝草，又指指自己的嘴巴。臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。
70、第四天，他带着一批臣民，从家乡随州历山出发，向西北大山走去。他们走哇，走哇，腿走肿了，脚起茧了，还是不停地走，整整走了七七四十九天，来到一个地方。只见高山一峰接一峰，峡谷一条连一条，山上长满奇花异草，大老远就闻到了香气。神农他们正往前走，突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹，把他们团团围住。
71、老百姓的疾苦，神农氏瞧在眼里，疼在心头。怎样给百姓充饥？怎样为百姓治病？神农苦思冥想了三天三夜，终于想出了一个办法。
72、四季更迭，动物们的故事也在不断上演。这些故事充满了生命的奇迹和自然的魅力。
73、这时，臣民们说这里太险恶，劝神农回去。神农摇摇头说：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”他说着领头进了峡谷，来到一座茫茫大山脚下。
74、子贡笑着摇摇头：
75、神农马上让臣民们挥舞神鞭，向野兽们打去。打走一批，又拥上来一批，一直打了七天七夜，才把野兽都赶跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一条条一块块伤痕，后来变成了皮上的斑纹。
76、一个巨人叫做夏，他是一个脾气很坏的郁闷的青年人，他很强壮，脸色发红，连头发也都是赭红色的。每年的六月到十二月，他都待在这个地方，这个地方就是一个劲儿的热，夏所哈的气也都变成了热风，也是非常单调而不好受，因此人们都盼望气候变得凉爽一些。
77、后半段的故事发生于十六年之后，雷提斯遗失的女儿初长成，在因缘际会下，最后回到雷提斯的宫廷，终将一场悲剧化成喜剧收场。
78、这时候，孔子回来了，询问子贡为何争执，子贡上前讲明原委后，十分委屈地反问孔子道：
79、后来发现两季与半年一样,做计算时间的单位用处不大,需要把两季再分一下,变成四季,每季三个月。这样,季比月大,比半年小,便于记录年时，于是就有了四季
80、古时候，有两个穷苦人家的孩子，一个叫车胤，一个叫孙康。俩人非常好学。
81、“自然是春夏秋冬四季！”
82、神农吃了灵芝草，毒气解了，头不昏了，会说话了。从此，人们都说灵芝草能起死回生。臣民们担心他这样尝草，太危险了，都劝他还是下山回去。他又摇摇头说：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”说罢，他又接着尝百草。
83、神农带着臣民，攀登木架，上了山顶了，嘿呀！山上真是花草的世界，红的、绿的、白的、黄的，各色各样，密密丛丛。神农喜欢极了，他叫臣民们防着狼虫虎豹，他亲自采摘花草，放到嘴里尝。为了在这里尝百草，为老百姓找吃的，找医药，神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉，当做城墙防野兽，在墙内盖茅屋居住。后来，人们就把神农住的地方叫“木城”。
84、他放眼一望，遍山搭的木架不见了。原来，那些搭架的木杆，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然长成了一片茫茫林海。
85、“我就说只有三季吗......还是孔老夫子学问大啊！”
86、神农灵机一动，有了！他当下把臣民们喊来，叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，从春天搭到夏天，从秋天搭到冬天，不管刮风下雨，还是飞雪结冰，从来不停工。
87、不辨就是智慧，智慧在脑，不在嘴，此所谓：大智若愚也！
88、全剧可以依时空划分为两大段。
89、孔子闻言后，并没有急着回答，而是细细观察了一会中年人后，方才郑重地说道：
90、中年人依旧不依不饶：
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91、“三季，三季，三季！”
92、孔子看了看那人，说一年有三季，子贡无奈只好磕头认错。
93、《冬天的故事》是莎士比亚全集初版第一对开本的最后一出喜剧。本剧一般被视为“浪漫剧”(romance)。除爱情--故事外，并有热闹的节庆气氛，充满通俗的欢乐成分，往往有出乎意料之外的演出效果。
94、也就是说，与“三季人”争论是一件毫无意义的蠢事。
95、这山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上挂着瀑布，长着青苔，溜光水滑，看来没有登天的梯子是上不走的。
96、囊萤映雪
97、据说，在很古很古的时候，我们这个地方一年只分做两季，一季非常寒冷，一季非常炎热，这就是冬季和夏季；而不是象现在这祥分做四季，即有寒冷的冬季和炎热的夏季，又有温暖的春季和凉爽的秋季。
98、为了纪念神农尝百草、造福人间的功绩，老百姓就把这一片茫茫林海，取名为“神农架”。把神农升天的回生寨，改名为“留香寨”。
99、夏天的晚上，车胤看见萤火虫在空中飞，一亮一亮的，心想：“把许多萤火虫放在一起或许能顶得上一盏灯呢。”他就找来一块薄纱，缝了个小口袋，捉了许多萤火虫放在里面，看书的时候，就用这个袋照着。
100、不闻就是清净，清净则心静，心静则气爽，气爽则人安。
101、冬天，很多动物进入了冬眠状态，以度过寒冷的季节。但也有一些动物，如企鹅和北极熊，为了寻找食物，不得不面对严寒的天气。
102、整整搭了一年，搭了三百六十层，才搭到山顶。传说，后来人们盖楼房用的脚手架，就是学习神农的办法。
103、“我觉得应该只有春夏秋三个季节！”
104、“老师，一年有春夏秋冬四个季节，这可是您亲自教的呀，如今怎么又变成三个季节了......请问老师，一年到底有几个季节啊？”
105、一个巨人叫做冬，他是一个冷酷而又易于发怒的老人，他脑袋上和脸上都挂满了冰锥，那就是他的白发和白胡子。他虽然年纪很老，却力大无穷。每年的十二月，一直到第二年的六月，他都待在这个地方，这个地方就是一个劲儿的冷，非常单调而不好受，因此人们都盼望气候变得温暖一些。
106、子贡皱着眉，有些不悦地纠正道：
107、远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。古代,我国开始没有四季,只有春秋。所以用春秋表示年代,如“春秋战国”，“吕氏春秋”等。
108、一，不争就是慈悲，不辩就是智慧；二，不闻就是清净，不看就是自在；三，原谅就是解脱，知足就是放下
109、那个时候，我们这个地方有两个巨人轮流统治着人们。
110、中国上古时候，五谷和杂草长在一起，药物和百花开在一起，哪些粮食可以吃，哪些草药可以治病，谁也分不清。
111、原谅就是解脱，解脱凡尘者，曰：悟道；解脱俗事者，曰：明心，解脱身心者，曰：愉悦。
112、一个穿着绿衣的人来请教孔子遇到了子贡，便问一年有几季，子贡笑道，四季。
113、白天，他领着臣民到山上尝百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就着火光把它详细记载下来：哪些草是苦的，哪些热，哪些凉，哪些能充饥，哪些能医病，都写得清清楚楚。
114、中年人端详了会子贡，似乎有些失望，然略一沉吟后，还是试探着问道：
115、给“三季人”一个台阶下，“三季人”觉得很有面子自然便会“饶过”你，到时候你不但没有任何损失，还节省了时间，岂不是两全其美吗。
116、子贡听后一怔，心道：就这么简单的问题？
117、(1)西风落叶(2)桐叶知秋(3)天高气爽(4)秋高气爽(5)金风飒飒(6)江枫渔火(7)林寒涧肃(8)秋风萧瑟
118、这人争辩非说一年有三季，无奈只好找孔子分辩，言谁输了谁磕头认错。
119、现实生活中其实有很多“三季人”，他们目光短浅，思维狭隘，还只认死理，喜欢与人争论，并且一争论就是没完没了，直到对方认可他们的观念为止。
120、做人啊：不争就是慈悲，不辩就是智慧；不闻就是清净，不看就是自在；原谅就是解脱，知足就是放下.....
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121、“先生您说这一年究竟是四季还是三季？”
122、可是中年人听后却不赞同，反驳道：
123、车胤和孙康后来都成了有学问的人。