1、有了想要努力变更好的想法，一定不要再光说空话，而要尽快付诸行动，做实事才好。
2、诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。
3、至善即至美
4、授书不在徒多，但贵精熟。
5、——《传习录·卷中·答陆原静书》
6、”1.这八句名言，是王阳明提出的具有特殊意义的八个重要思想。
7、如若真诚、善良是我的天性，那么我必定要依着我的良知去行事，这样才是最自然而然、恰到好处的状态。
8、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
9、一念开明，反身而诚。
10、种树者必培其根，种德者必养其心。明.王守仁
11、志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。
12、学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？
13、回答如下：1.知行合一
14、你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
15、光不仅在烛上。
16、传授知识不追求数量与速度，只以使人精通与熟练掌握为贵。
17、知是行之始，知是至善，是心之本体。如果你真的认知到了，自然就会去执行，执行就是知道的真是体现。
18、未有知而不行者，知而不行是未知
19、以知为指导的行才能行之有效，脱离知的行则是盲动。同样，以行验证的知才是真知灼见，脱离行的知则是空知。
20、此心不动是指人的本身对外界的人、事、物不动心，心外无物。此心指知善知恶的良知之心。
21、——王阳明
22、明朝思想家王守仁语“大抵童子之性，乐嬉游，而惮拘俭，如草之始萌芽，舒畅之，则条达，摧挠之，则衰萎。”
23、君子之交淡如水
24、日间工夫觉纷扰，则静坐。觉懒看书，则且看书。是亦因病而药。
25、“傲”与谦虚相反，与人交往不屑于与人为伍，学习上蔑视他人，似乎自己远远超乎他人，甚至圣人。所以阳明先生告诫“谦为众善之基，傲为罪恶之魁”，做人不可有傲气。
26、个人在描述他人的个性时，其自身的个性即暴露无遗。李区特不贵于无过，而贵于能改过。王守仁《教条示龙场诸生》
27、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干及其有干，尚未有枝枝而后叶，叶而后花。——王守仁
28、胜负之决，只在此心动与不动。
29、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎?
30、骄傲自大是人生中最大的毛病，它足以影响你的人生。
31、王阳明（1472年-1529年）是明代著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。他的思想主张被称为“阳明心学”或“心即是理”，是中国哲学发展的重要里程碑之一。他的八句名言是：
32、知行合一，很多人有所误解，觉得知道了就去执行就知行合一了。假如良知被私欲遮蔽，觉得自己的认知是正确的，就去执行，那是绝对错误的。
33、为天地立心
34、修身齐家治国平天下
35、致良知：树立正确的品德和思想观念，让自己成为道德高尚、品德优良的人。
36、志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。——王守仁
37、知行合一：将所知用于实践，学以致用，把知识运用到日常生活中去。
38、人生大病，只是一傲字。
39、持志如心痛。一心在痛，
40、“虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。”
41、所谓“千金易得，知己难求。”真正的朋友，是在你最痛苦、最需要时，出现在你的面前，帮助你，安慰你，和你有福同享有难同当。当你误入歧途时，可以不考虑自身去开导你，对你知无不言的人。
42、“格物”即“慎独”，即“戒惧”。
43、处朋友，务相下则得益，相上则损。
44、心为之所动，就像是一潭静水，加入五色颜料，顿时有了颜色。
45、——《传习录·卷下·门人黄以方录》
46、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫1.俗子，皆可为圣贤。
47、志不立，天下无可成之事。——王守仁
48、君自保重，我心送君三十里。
49、心外无物
50、——《传习录·卷上·门人陆澄录》
51、此心光明，亦复何言。
52、大凡朋友须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多，方是。
53、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
54、保持自己的志向，就如同心脏在疼痛，注意力都被这种疼痛吸引了，哪里有空闲说无意义的话和管无意义的事。
55、王阳明的八句名言是:“致良知、诚意正心、识途追寻、明辨是非、笃行不倦、虚怀若谷、择善固执、自强不息。
56、人世间所有的战斗，剥除了各种外衣之后，都是心战。
57、权利和义务的对等，自由和不伤害他人之自由的折中。通过这样一个漫长却必经的过程，善恶标准、政治文明才可能得以重建，公民社会方非镜花水月。
58、谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。
59、王阳明，明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。今天分享的是王阳明十句名言。
60、——《传习录·卷下·门人陈九川录》
61、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。
62、授书不在徒多．但贵精熟。
63、知者行之始。行者知之成。
64、性是心之体，天是性之原，尽心即是尽性。
65、心外无理，心外无物，心外无事。
66、诚意正心：发自内心的真诚和善良，让事情朝着更好的方向发展。
67、古语云，“欲速则不达”，学习知识也一样，不能急于求成，要有耐心去专研与打磨。
68、王阳明有很多深刻的话语，但如果要选择最喜欢的一句话，那么我可能会选择他说：心急离业，心外无里，心外无物，心外无事。这句话强调了内心与真理、事物和事务之间的紧密联系。通过关注内心的平静和明晰，我们可以更好地理解事物的本质，并更好地应对生活中的挑战。
69、人安有工夫说闲语，管闲事。
70、——《传习录·卷下·门人黄省曾录》
71、为生民立命
72、最简单、最广大的是复杂的极致，只在吾心，只为吾心。
73、志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。王守仁"
74、此心不动，随机而动。
75、知是行之始，行是知之成。
76、真正的随心而动，不过分执着，不局限条条框框，追求内心的真实想法，随机而动，不过分追求成功。失之不悲，得之淡然！
77、“一念开明”即思想上有真诚、善良的念头；“反身而诚”是说，反躬自问，自己是真诚踏实的人。
78、——《传习录·卷上·门人薛侃录》
79、世间本无事，庸人自扰之。与其为周遭大小事操碎心，倒不如专注于眼前所热爱之事。
80、心之本体是至善的。无善无恶，人出生那一刻便是至善的，一旦步入社会，便有了善恶之分。
81、与朋友相处，彼此间应当少一点规劝指责，多一点开导鼓励，如此才是正确的。
82、其中，“致良知”意味着向内心深处预感真理，实现人性自我修养与自我超越的进程，“明辨是非”则强调了判断力、阐释能力和分辨能力的必要性，而“识途追寻”则突出了方法、途径的关键性。
83、种树者必培其根，种德者必养其心。
84、他们是同步进行，这才是所谓的知行合一，大部分人误解此种深意！
85、人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。
86、举个例子，有些人认为人若犯我我必犯人，所以心中埋藏着复仇心理，所谓冤冤相报何时了，江湖恩怨终究是解决不了的。
87、人，永远是相互的！你若善良处世，自有善心回馈，你若尊重他人，他人自会尊重你。
88、恶念者，习气也；善念者，本性也。
89、在神州这片土地上，有人的地方就会有斗争，扬才露己向来招人忌恨。
90、你没有看到这朵花时，这朵花和你都处于寂静无人知的状态；当你来看这朵花时，此刻这朵花的明媚就生动地展现在你的眼前。
91、如果对内心没有关注，只针对颜色，那么心之私欲会越来越重；如果知善知恶，便可以为善去恶，光复此心。人之一生可以看作是修炼光复此心之过程，活到老学到老，此生之追求皆在与此也
92、——《传习录·卷下·右南大吉录》
93、你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
94、凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。
95、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王阳明