1、南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。
2、求之不得，寤寐思服；
3、出自先秦佚名的《诗经·关雎》
4、出自先秦佚名的《诗经·女曰鸡鸣》
5、《邶风·击鼓》中，虽然最初不是写爱情，但是现在人们却认为这几句是最好的爱情誓言：【死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。】无论生死，我们都两手相握，一直到白头，这是多么令人向往的爱情呵！
6、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。——诗经《黍离》
7、窈窕淑女，君子好逑。
8、幽会密约。异性间爱悦钟情，自然导致幽会。或进一步了解，或倾吐真情，或密切感情。《邶风·静女》是全部恋爱诗中状描幽会、密约情景最完整的一首诗：人物、地点、过程尽含其中。文静而秀美的少女，在城角处等待男主人公。少女故意躲避起来，急得男子“搔首踟蹰”——挠着头，走来转去，犹如热锅上的蚂蚁。呈现出男子对所爱者的痴迷状态。
9、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
10、参差荇菜，左右采之；
11、窈窕淑女，寤寐求之。
12、窈窕淑女，琴瑟友之。
13、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
14、窈窕淑女，钟鼓乐之。里面的“窈窕淑女，君子好逑。”
15、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
16、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
17、《诗经》中与恋爱有关的代表性作品有《周南·汉广》《邶风·静女》《卫风·木瓜》《秦风·蒹葭》等。它们是《诗经》中最精华的部分，体现了当时青年男女的自由恋爱生活。概括起来，这些恋爱诗大致表现了四个方面的主题：
18、出自《诗经·关雎》
19、唐风：绸缪；
20、关关雎鸠，在河之洲；
21、周南：关雎、汉广；
22、赠物定情。赠物定情这一主题在风诗中有充分反映。《卫风·木瓜》是一首绝妙的男女馈赠定情的典型小诗。年轻的姑娘把馨香的木瓜、木桃、木李献给意中人，向他敞开了爱的心扉。年轻的小伙子毫不犹豫地回赠“琼琚”“琼瑶”“琼玖”，且说“匪报也，永以为好也”，彼此交换信物私定终身。纯真的自由恋爱生活在诗人的笔下活现出来。
23、有爱到非“她”莫属，弱水三千，只取一瓢的，《郑风·出其东门》中的男子有着坚定的爱情宣誓：【出其东门，有女如云；虽则如云，匪我思存；缟衣綦巾，聊乐我员……】这专一的样子，令人感动，即便美女如云的地方，诗人也不屑一顾，只想着心目中的那个她。
24、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
25、喜欢《关雎》
26、诗经中有关描写爱情的句子、很美的
27、参差荇菜，左右芼之；
28、卫风：芄兰、木瓜；
29、魏风：汾沮洳；
30、召南：野有死麕；
31、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——诗经《卫风·硕人》
32、优哉游哉，辗转反侧。
33、出自先秦佚名的《诗经·汉广》
34、邂逅相遇。生活中不期而会、一见钟情之事屡见不鲜，而将之酝酿成诗则为周人所首创，《郑风·野有蔓草》就是例证。诗中写到：“野有蔓草，零露溥兮，有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”清人方玉润在评说《唐风·绸缪》时指出：“此诗只描摹男女初遇，神情逼真，自是绝作，不可废也。”4.思慕求爱。《魏风·汾沮洳》就是一首“女子思慕男子诗”，诗中描写汾水河边的低洼地上，有位采摘野菜的姑娘正在思慕她的意中人。在她看来，“彼其之子”是个“美无度”极其英俊的人；仪表“美如英”，品格“美如玉”，“殊异乎公族”，则是她爱慕思念的原因。诗歌造语虽轻淡，但所呈现的情思却非常深邃、隽永。类似的篇什还有《郑风·东门之墠》《秦风·蒹葭》等。
35、《九歌湘君》（节选）
36、执子之手，与子偕老。《诗经邶风》
37、弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。
38、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——诗经《邶风击鼓》
39、君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅、湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思？驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。
40、《诗经》爱情诗如下：
41、关于诗经里面爱情诗句有:
42、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
43、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
44、王风：采葛、大车；
45、一爱情、恋慕的描写
46、诗经中描写爱情的名句摘抄
47、参差荇菜，左右流之；
48、出自先秦佚名的《诗经·击鼓》
49、青青子衿，悠悠我心。
50、彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉。——诗经
51、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。——诗经《诗经》
52、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？《诗经黍离》
53、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？