1、.《商鞅南门立木》的有关诚信名言是那句
2、以良民治乱必削，以奸民治，必治必强。
3、昔能制天下者，必先制其民者也；能胜强敌，必先制其民者也。
4、)人类受制于法律，法律受制于情理。——托·富勒
5、)法律一多，公正就少。——托·富勒
6、但得官清吏不横，即是村中歌午时。——宋•陆游
7、不一会，南门口围了一大堆人，大家议论纷纷。有的说：“这根木头谁都拿得动，哪儿用得着十两赏金？”有的说：“这大概是左庶长成心开玩笑吧。”
8、法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海洋因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。——[德]黑格尔
9、法不察民情而立之，则不威——《商君书、壹言》
10、立警为公，执法为民。
11、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自我的德行。
12、法律的基本意是让公民尽可能地幸福。——柏拉《法律篇》
13、成语“南门立木”和“徙木立信”就是从这里来的。
14、有法不行，与无法同。——宋·苏轼《放榜后论贡举合作事状》
15、人才是压出来的，高效率是严出来的。
16、商鞅，作为中国古代著名的政治家、改革家和思想家，对粮食问题有着深入的思考和关注。他曾提出过一系列关于粮食的重要言论，表达了他对农业、粮食安全和民生福祉的深刻见解。
17、商鞅起草了一个改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做。就先叫人在都城的南门竖了一根三丈高的木头，下命令说：“谁能把这根木头扛到北门去的，就赏十两金子。”过了两年，秦孝公的君位坐稳了，就拜商鞅为左庶长（秦国的官名），说：“从今天起，改革制度的事全由左庶长拿主意。”
18、治国刑多而赏少，乱国赏多而刑少。
19、不廉则无所不取，不耻则无所不为。——清·顾炎武《日知录》卷十三
20、)有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。——斯宾诺莎
21、常人安于故习，学者溺于所闻。
22、)凡法始立必有病。——韩愈(唐)《钱重物轻状》
23、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。——西塞罗
24、商鞅立刻派人传出话来，赏给扛木头的人五十两黄澄澄的金子，一分也没少。
25、其中最著名的一句是：“王者以民为本，而民以食为天。”这句话揭示了粮食对于国家治理和民生福祉的重要性。商鞅认为，一个君主应该把人民当作根本，而粮食则是人民生活的基石。只有通过保障粮食安全，才能实现国家的稳定和繁荣。
26、商鞅知道老百姓还不相信他下的命令，就把赏金提到五十两。没有想到赏金越高，看热闹的人越觉得不近情理，仍旧没人敢去扛。
27、法，国之权衡也，时之准绳也。——吴兢（唐）《贞观政要·公平》
28、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。——霍姆斯
29、)宪法创制者给咱们的是一个罗盘，而不是一张蓝。——波斯纳<
30、)法令者，民之命也，为治之本也。——(战国)《商君书·定分》
31、一个国家如果纲纪不正，其国风必须颓败。
32、得其人而不得其法，则事必不能行；得其法而不得其人，则法必不能济。人法兼资，而天下之治成。——明·海瑞《治黎策》
33、)法律解释者都期望在法律中寻获其时代问题的答案。——拉伦茨
34、贪欲自古迷心窍，犯罪历来法难容。
35、胜法之务莫急于去奸，去奸之本莫深于严刑。
36、所谓壹刑者，刑无等级。
37、大伙儿你瞧我，我瞧你，就是没有一个敢上去扛木头的。
38、《南门立木》
39、)自然法即神灵法，只是用来约束每一个个体的法律，咱们务必坚定地拒绝遵守。咱们就应坚定地遵守忽视神灵法的规章制度，正因规章制度赋予咱们和平比较好的和稳定，因而对咱们来说，规章制度比神灵法更好，正因如果咱们采用神灵法的话，他会将咱们陷入迷惑无序和无状态。——马克·吐温
40、智者不为非其事，廉者不为非其有。——汉•韩婴
41、圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。
42、从政以民为本，倡廉以慎为要。
43、治人者，法也；守法者，人也。人法相维，上安下顺。——《元史·许衡传》
44、廉能生威，廉能聚人，廉能聚心。
45、当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。
46、惜衣有衣,惜食有食。
47、“左庶长的命令不含糊。”
48、背法而治，此任重道远而无马、牛，济大川而无舡、楫也。
49、这件事立即传了开去，一下子轰动了秦国。老百姓说：
50、尊敬他人就是尊敬自己,与人方便就是与己方便。
51、商鞅知道，他的命令已经起了作用，就把他起草的新法令公布了出去。新法令赏罚分明，规定官职的大小和爵位的高低以打仗立功为标准。贵族没有军功的就没有爵位；多生产粮食和布帛的，免除官差；凡是为了做买卖和因为懒惰而贫穷的，连同妻子儿女都罚做官府的奴婢。
52、答：以民为本立为民的警句：
53、正在大伙儿议论纷纷的时候，人群中有一个人跑出来，说：“我来试试。”他说着，真的把木头扛起来就走，一直搬到北门。
54、孝公十三年（前356年）和十九年（前350年）商鞅先后两次实行变法，变法内容为“废井田、开阡陌，实行郡县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法”。开始推行革新时，为了取信于民，他派人在城中竖立一木，并告知：“谁人能将之搬到城门，便赏赐十金。”秦民无人敢信，后加至五十金，于是有人扛起木头搬到城门，果然获赏五十金，从此宣示与开展孝公变法，史称“徙木立信”。北宋王安石，在一首称赞商鞅的诗中以“一言为重百金轻”，来比喻言出必行的重要。
55、法律的基础有两个，而且只有两个……公平和实用。
56、权力毒害最善良的心灵，犹如烈酒迷惑最精明的头脑，没有人是至贤至善而可以被赋予不受限制的权力。——查尔斯·戈尔顿
57、立法设禁而无刑以待之，则令而不行。——宋·苏辙
58、愚者之笑，智者哀焉；狂夫之乐，贤者丧焉。
59、一粥一饭当思来之不易,一丝一缕恒念物力维艰。
60、秦国自从商鞅变法以后，农业生产增加了，军事力量也强大了。不久，秦国进攻魏国的西部，从河西打到河东，把魏国的都城安邑也打了下来。
61、立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。
62、法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒唐的玩笑。——德沃金
63、这些言论不仅反映了商鞅对粮食问题的关注，也为我们今天保障粮食安全、推动农业现代化提供了重要的借鉴和启示。
64、疑行无成，疑事无功。
65、)弱者比强者更能得到法律的保护。——威·厄尔
66、受贿贪得一时欢，一朝坐牢悔终生。
67、公正的法律限制不了好的自由，正因好人不会去做法律不允许的事情。
68、此外，商鞅还强调了粮食生产和流通的重要性。他主张通过改革农业税收制度和加强粮食市场管理，来促进粮食的生产和流通。商鞅认为，一个良好的农业政策应该鼓励农民积极种粮，并通过市场机制来确保粮食的充足供应和价格的稳定。
69、极端的法规，就是极端的不公。
70、公正，严格，廉洁，高效。