1、出自清代李鸿章的《临终诗》
2、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦
3、映日荷花别样红。
4、劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。
5、荷风送香气，竹露滴清响。
6、注：可以说这是一首五言藏头律诗。首字相连是“德智体美劳好”。
7、关于夏季的五言古诗很多，比如宋代旅游的《初夏绝句》、宋代朱淑真的《初夏》、曾几的《三衢道中》、杨的《初夏睡起》、王安石的《初夏即事》等
8、毕竟西湖六月中，
9、道狭草木长，夕露沾我衣。
10、悯农【唐】李绅春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
11、出自唐代李白的《答王十二寒夜独酌有怀》
12、衣沾不足惜，但使愿无违。
13、接天莲叶无穷碧，
14、风光不与四时同。
15、陶渊明自归去来兮后，写下不少劳动诗，且多是五言诗，其中《归园田居·其三》如下：
16、锄禾【唐】李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
17、欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
18、野径云俱黑，江船火独明。
19、种豆南山下，草盛豆苗稀。
20、江上渔者【北宋】范仲淹江上往来人。但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。
21、本诗一开头就用一个“好”字赞美“雨”。这里是把雨拟人化，其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。
22、颔联进一步表现雨的“好”，其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”，好就好在适时，好在“润物”。“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
23、诗人盼望这样的“好雨”，喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面，但“‘喜’意都从罅缝里迸透”（浦起龙《读杜心解》），杜甫对春雨“润物”的喜悦之情是一种很崇高的感情。
24、处世若大梦，胡为劳其生？
25、散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
26、晨兴理荒秽，带月荷锄归。
27、悯农》唐·李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
28、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违
29、梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。
30、唐代杜甫的《春夜喜雨》是五言八句诗中的名篇。
31、尾联是想象中的雨后情景，紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。诗人说：等到明天清早去看看吧，整个锦官城（成都）杂花生树，一片“红湿”，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用，充分说明诗人体物细腻。
32、力尽不知热，但惜夏日长。
33、一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。
34、古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。
35、田家少闲月，五月人倍忙。
36、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田
37、【宋】杨
38、晓看红湿处，花重锦官城。
39、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
40、《初夏睡起》
41、《夏日南亭怀辛大》
42、山光忽西落，池月渐东上。
43、炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川
44、感此怀故人，中宵劳梦想。
45、夜来南风起，小麦覆陇黄。
46、《观刈麦》
47、观刈麦【唐】白居易田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。
48、《晚晴》作者:唐-李商隐深居俯夹城,春去夏犹清。天意怜幽草,人间重晚晴。
49、随风潜入夜，润物细无声。
50、【唐】孟浩然
51、《晓出净慈寺送林子方》
52、紧接着颈联从视觉角度描写雨夜景色。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野径云俱黑，江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象，“黑”与“明”相互映衬，不仅点明了云厚雨足，而且给人以强烈的美感。
53、出自唐代李白的《春日醉起言志》
54、昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜
55、【唐】白居易
56、好雨知时节，当春乃发生。
57、蚕妇【北宋】张俞昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。
58、德为人之灵；智为人之魂；体为人之本；美为人之情；劳动成大业，好为一世人。
59、出自宋代司马光的《训俭示康》
60、足蒸暑土气，背灼炎天光。
61、《池上早夏》作者:唐-白居易水积春塘晚,阴交夏木繁。舟船如野渡,篱落似江村。