1、剑来-第五百三十二章十境武夫的出拳风采
2、作者笔下的武夫虽然有着强壮的身体和惊人的力量，但却缺少良心和智慧，缺乏对人性、道德和情感的理解和尊重。
3、想当年陈平安山巅境就能和元婴境界齐狩打的有来有回，还占了上风，所以止境相当于玉璞境剑修吧，当然，也就是剑修，如果是打其他元婴境练气士，那就更容易了，北俱芦洲的止境武夫顾有因为有伤在身，相当于以归真打仙人境剑修稽岳也同归于尽了，所以对应下来，止境气盛相当于玉璞境，归真境相当于仙人境！
4、武夫境界有三大境界，一为炼体，二为练气，三为炼神，此为世间武夫的三境界，细分有九个境界：泥胚、木胎、水银；英雄，雄魄，武胆；金身，羽化，山巅；这些便是世间大部分武夫的境界，不过在武道巅峰者，也就是天下的那一撮武道天才，在这九境之上还有更为神秘的第十境；便是止境，又分为气盛，归真，神到三层；当然，在这第十境上还有更为神秘的第十一境，世间只有女子武神一人半只脚踏入其中，也是齐先生对陈平安的期望。
5、裴杯，被称为女子武神，中土神洲天下第五人，半步武道十一境，也是曹慈的师傅。疑似因神道崩塌无法封正，书中曾言其为半步武神，文庙议事，河畔议事者之一。
6、其原因是，练气士通过修炼内功，在体内凝聚元气，进而掌握了一些奇妙的能力，比如独特的招式和能力；而武夫境界则主要是通过实战经验来提升，虽然也十分厉害，但较为机械，无法与练气士相提并论。
7、"剑来"是一本流行的仙侠，"九境武夫"是中的一个境界。按照中的设定，"九境武夫"相当于武者的巅峰境界，拥有着非凡的实力和能力。在中，主角从一个普通的少年逐渐修炼成为了"九境武夫"，展现了强大的实力和战斗技能。
8、相当于玉璞境剑修！
9、剑来到目前为止，是没有人到达十一境的，只有女子武神裴杯半只脚踏进了这个境界，是当前武夫中最强的。
10、剑来中的武夫金身境破镜标志，是指武者的身心达到了一种高度境界。
11、剑来中练气士境界剑仙等于武夫十境
12、"破镜"代表的则是突破自我、破除局限的象征。
13、每个武夫破镜的时候的异像都是不一样的，有的人默默无闻，动静很小，有的人反响很大，但总的来说武运都会汇聚。
14、"武夫"是指战士、铁汉，具有拼搏进取的精神。
15、剑来中，练气士境界和武夫境界都是非常高的境界，但练气士境界更高。
16、《剑来》是一部充满血腥、残酷和暴力的武侠，其中描述的武夫常常是睚眦必报，以武力为唯一信仰。中的人物形象鲜活，他们之间的斗争和战斗也十分精彩。
17、此外，剑来中讲究内功修为，所以练气士对于故事情节和人物塑造也具有很重要的意义，因此练气士境界的讲解也比武夫更为详细。
18、剑来中武夫的等级划分有十一个境界，但是第十一个境界无人能达到过，第十境又划分为神道，气盛，归真三个境界。
19、武夫十一境只有披甲者和兵家老祖，现在在世的只有裴怀是半步武神，半步迈入十一境，其他还没有十一境武夫。
20、同时，也揭示了武夫世界中的黑暗和腐败，以及修行者在追求强大的过程中所面临的道德困境。总之，《剑来》不仅堪称武侠的经典之作，同时也是一部启示人们对人性和道德反思的优秀作品。
21、因此，"武夫金身境破镜标志"指的就是武者经过训练，达到内外兼修，身心境界到达巅峰的一种境界。
22、剑来中的武人境界划分分为九个层次，分别是凡人武者剑者剑宗剑圣剑神剑仙剑圣之上剑神之上。其中，凡人是指没有修炼武道的普通人，武者是指修炼了武道的人，剑者是指修炼了剑道的人，剑宗是指修炼了剑道并且达到了一定境界的人，剑圣是指修炼了剑道并且达到了更高的境界，剑神是指修炼了剑道并且达到了极高的境界，剑仙是指修炼了剑道并且达到了超凡的境界，剑圣之上和剑神之上则是更高的境界。这些境界的划分是根据修炼者的实力和修为来划分的。
23、具体来说：1."金身"是武者的身体素质如金铁般坚固。
24、剑来中的武夫十境相当于十一境的剑修，但对一些特别的剑修而言，十一境剑修能当十三境剑修用，最好的例子就是剑气长城的剑修和主角陈平安。
25、武夫十境三小界，一一对应练气三境，分别是：气盛对练气十一、剑修十境圆满，归真对练气十二、剑修玉璞圆满，神到对练气十三、剑修仙人圆满。但这只是相对笼统。细分开来。