1、又名《丧失为人的资格》，日本家太宰治创作的中篇，发表于1948年，是一部自传体的。
2、太宰治的作品创造可以分为三大阶段。前期的作品多表现为颓废叛逆，中期的作品则体现出了再生的精神，后期的作品在充分表达出了毁灭意识与永不妥协的思想。虽然这三大阶段的作品表达出来的主体不尽相同，但是追求人与人之间的爱、信任以及真实、自由可以说是贯穿太宰治所有作品的主线。
3、他的书有以下几本:
4、总地来说，这本书的三个故事在我看来都是悲剧，人间失格是浪荡之子的悲剧，维荣之妻是贤良妻子的悲剧，斜阳是钱财的悲剧。
5、人间失格斜阳讲的是大庭叶藏为了逃避现实而自我放逐、不断沉沦，最终走向毁灭。太宰治借此提出“不配为人”这一怀疑生存意义的永恒命题。太宰治也在完成作品后与情人投水自尽，为自己划下人生的句号。
6、《逆行》
7、《斜阳》讲述了主人公在战后的日本，面对社会的变化和家庭的问题，感到无法适应和无力改变的困境。而《维荣之妻》则讲述了一对夫妻在面对丈夫的出轨和家庭的困境时，妻子的无奈和无助。
8、太宰治文学作品主人公中大多是带着“体会到自己罪”意识的。太宰治青年时代曾参加左翼运动，在此期间他体会到作为地主阶级的自己与革命者甚至普通民众的不同，仿佛就是一个天生背负着罪恶感的人。
9、作品主题
10、所以，太宰治在进行文学作品创作的过程中，基于这种特殊的情感与矛盾的心理，写作出了大量的女性题材的作品，甚至在多篇中通过女性独白体（借助女性的口吻叙述第一人称谈话式文体）的写作手法对作品进行创作，比如《维荣之妻》和《斜阳》。
11、《逆行》和《阴火》都是太宰治最为窘迫，心情最为沉重的人生低谷期写就的，从这些文字里可以体会到太宰治流露出的消极和彷徨。 《逆行》有两层含义，第一层是指篇中的几个主人公都是与社会格格不入的人；第二层含义是中的主人公都是按照年龄的相反顺序排列的。全文虽然消极，但《逆行》中也表达了太宰治奋起发扬自己创作观的执拗，即便遭遇愚弄和屈辱之后仍然要声嘶力竭发出的呼唤自由的呐喊的信念。 《阴火》本身也是一篇难以洞悉主旨的。看似毫不相关的叙述，凌乱的人物心理，不知所云的思想表达。 《阴火》创作的年代，太宰治为了和小山初代结婚而被家中除籍，然而因为小山以往的过错而遭受沉重打击；加入左派运动而几乎荒废学业，弄得只能靠欺骗家人以及妻子家资助才能生活；大学肄业，新闻社入社考试失败，几次失败；想要开拓文学之路，但也是困难重重，迟迟无法打开局面，等等。 如此情景之下，他的心情之消沉与颓丧可想而知。而这种心情凝结在作品之中，便形成了至今读来仍觉难以化开的沉闷，阴湿，晦暗。字里行间透出的都是作者对自身期许的殷切与现实的沉重打击之间的巨大反差。自傲却因为无法得到外界肯定而透着极端不自信，甚至自我厌弃。 《阴火》和《逆行》论积极性比不上《奔跑吧，梅勒斯》《潘多拉盒子》，论成熟度不如《斜阳》《人间失格》，但也不失为理解太宰治思想及作品特点的一个机会。
12、太宰治通过将这些故事纳入《人间失格》中，将主人公的孤独和无助与社会的压力和道德的沦丧联系在一起，强调了这种情感和困境的普遍性。同时，这些故事也反映了太宰治对战后日本社会的思考和对人性的探索，使得《人间失格》成为了一部具有深刻内涵和独特风格的作品。
13、《斜阳》讲述了一个日本贵族家庭二战后一路衰落乃至毁灭的经过。通篇充满无奈与颓废的美感，是二战后日本文学的巅峰之作。
14、《斜阳》和《维荣之妻》被纳入《人间失格》中，是因为它们与《人间失格》的主题和情感有着紧密的联系。《人间失格》主要探讨的是人类的无力和孤独感，而《斜阳》和《维荣之妻》同样也表现了这种情感。
15、是日本作家太宰治的中篇。以战后日本的混乱为背景，描写了落没贵族斜阳般的生活。全文除了表现颓废、无奈，还将生活的一缕光彩寄予了主人公和子，使得《斜阳》在颓废的暗色调中闪出一抹亮。
16、太宰治生长在一个人口众多，女性众多的家庭中，从小对女性便有一种特殊的情感，在文学作品中展示出来的就是大量的描写女性。此外，太宰治在婴幼儿时期便与母亲分离了，在成长的过程中先后与乳母、叔母等离别，使得太宰治对女性产生了一种对女性的母性渴望、恐惧以及嫌恶的矛盾心理情感川。
17、扩展资料：
18、《人间失格》是日本作家太宰治创作的一部，而《斜阳》和《维荣之妻》也是太宰治的代表作之一。
19、《斜阳》
20、《人间失格》
21、《人间失格》、《斜阳》和《维荣之妻》是太宰治的三部作品，它们都是以太宰治自己的经历为原型创作的。其中，《人间失格》是太宰治自传体，讲述了他的自我放逐和自我毁灭；《斜阳》则是太宰治的最后一部，讲述了一个中年男子对自己过去的追悔和对未来的迷茫；《维荣之妻》则是一部短篇，讲述了一个女人对自己的丈夫和家庭的失望和绝望。
22、《逆行》有两层含义，第一层是指篇中的几个主人公都是与社会格格不入的人；第二层含义是中的主人公都是按照年龄的相反顺序排列的。
23、因为它们的作者都是太宰治。