1、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。
2、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——曾国藩
3、译文：知道满足,便会觉得天地宽阔；贪得无厌,便会觉得宇宙狭窄。
4、一家人在一起，平平安安、和和睦睦最重要，齐心协力把日子过好，再穷都能发家。
5、和顺，就是一个家庭最好的风水。
6、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
7、晚清名臣曾国藩，官拜两江总督、武英殿大学士、封一等勇毅侯，可谓仕途通达；他的一生在政治、军事、文学上都有巨大贡献，获得谥号“文正”，可谓贤名斐然。
8、就像是种庄稼，春天播下，只管浇水、施肥，到了秋天，自然会收获累累硕果。就算是偶尔某年可能因为天灾人祸，会让收成欠佳，但长远来看，必有回报。
9、译文：凭借才能自满，有能力而自夸，会被小人所嫉，也被君子看轻。
10、曾国藩说，事来顺应，未来不迎，既来不杂，已过不恋。其它的不太得了。这几句其实是很有哲理的。如果在日常工作生活中，能够牢牢记住，了然于胸，并在具体事情上践行之，我们伺身的烦恼就会少很多，遇到问题就不会太急燥，解决问题的思路就更为开阔。
11、凡读无益之书,皆是玩物丧志。
12、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
13、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
14、常言有道"富不过三代"，并不是指富贵之家传承三代就会家道中落，而是指只靠财富来传承，生活又贪享受的家庭，富不过三代。
15、读书是通往高贵最低的门槛
16、静下心来思考问题，智慧才能生出来。用这种冷静的方式，才能看到事情本质、规律和因果关系。
17、懂知足，每天都是天高海阔、霁月清风。
18、利可共而不可独，谋可寡而不可众
19、这句话告诉我们，做人要有一定的准则和操守。
20、道光二十一年，理学大师唐鉴将自己所著《畿辅水利备览》一书赠予曾国藩，同时还送了亲笔书写的楷书条幅：“不为圣贤，则为禽兽，只问耕耘，不问收获。”
21、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。
22、第二句：守好心，管住嘴；
23、曾国藩正是在这种刚柔并济的处事原则下，展现出了他的菩萨心肠，温暖了他人的同时，也成就了自己。
24、译文：家族保持俭朴的传统，就能够兴旺。人保持勤劳就能够健康。家族能够勤劳俭朴，那么生活就永不会贫贱。
25、曾国藩非常喜欢这幅对联，将其挂于居室以自勉。后来曾国藩在写日记时略加改动，便有了“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”。
26、衣服买昂贵的，食物买高级的，买生活用品永远不看价钱；钱不花在实用的地方，一味贪享受。再大的家产，也会被骄奢淫逸的生活败光。
27、第五句：善待家人，和顺生财；
28、“富贵气太重，亦非佳象耳”
29、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
30、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
31、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
32、明朝胡九韶，家贫无余粮。他一边教书、一边农耕，虽勉强温饱，却自得其乐。
33、能够守好心，管住嘴，福虽不至，祸已远离。
34、三知：知命，知礼，知言。
35、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
36、译文：兄弟和睦，虽说是穷困的小户有家也必然兴旺。兄弟不和，虽说是世代官宦人家也必然败落。
37、知足则乐,务贪必忧。
38、读书，并非是要跟别人比成就，而是未来能够拥有更多选择的权利。
39、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
40、曾国藩说：“凡一家之中，勤字能守得几分，未有不兴；若全一分，未有不败。”
41、“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”
42、神正其人正，神邪其人奸。
43、“千秋邈矣独留我，百战归来再读书”
44、善待家人，和顺生财
45、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
46、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。
47、治学之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
48、“以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄”
49、曾国藩讲：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。”
50、善待家人，家庭才会和顺。一个家庭只有达到了“和”，才能“万事兴”。
51、“兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败”
52、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
53、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
54、心存善念，嘴上则能留德。话出口前，会顾及他人感受；而言是非，信口雌黄，终会伤人又伤己。
55、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
56、省事是清心之法，读书是省事之法。
57、每到黄昏，还会向天叩拜、焚香祝祷，感恩上天又恩赐一天的清福。
58、三.早起，黎明即起，醒后勿粘恋。早起使人意志清明，也是不放纵自己贪念懒惰。
59、然而，这种做法并不总是可取的。正如那句俗话所说：“春风得意时布好局，四面楚歌时有退路。没有霹雳手段，莫行菩萨心肠。”
60、因此，家世太过显赫，实则并非好事，所谓物盛则衰，亘古至理。
61、克己之学——反省自己
62、在现实生活中，我们常常为了顾及他人的感受而委屈自己，或者在原则问题上因为不想撕破脸而退让。
63、曾国藩通过自己的行为，诠释了这句话的深刻含义。他并不追求一时的名望和利益，而是注重自身的修养和成长。正是这种淡泊名利的精神，成就了曾国藩的伟大事业。
64、人生莫惧少年贫。
65、一．主敬，整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。宁静安泰，专注内在，不存杂念。
66、他还提出了“五勤”的观点，即：“身勤，眼勤，手勤，口勤，心勤”。
67、后来曹操便把他远远打发给了刘表。祢衡却还不知收敛，最终因傲被杀，时年26岁。
68、译文：努力耕耘就好，不要去担心是否有收获，只要坚持耕耘，总有一天你会有收获。
69、纵观历史，那些盛极而衰的家族，皆因富贵传家而败。
70、最讨人嫌的一个字，傲
71、张伯行在《困学录集萃》说：“心无私欲,自然会刚；人无邪念,自然会正。”
72、四．读书不二。一为专一，二为耐心，三为克服困难。遇到难处，一般人总想逃避，懈怠，但只有真正克服的困难人才能获得真正的成长，否则也只是隔靴止痒。
73、不管是古代还是当今，读书一直都是通往高贵最低的门槛，也是实现阶层逆袭最好的路径。
74、曾国藩（1811年11月26日-1872年3月12日），原名曾子城，字伯涵，号涤生，清朝湖南长沙府湘乡白杨坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇天子坪）人，宗圣曾子七十世孙，中国近代政治家、战略家，湘军的创立者和统帅，与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。
75、二.静坐，每日静坐半时。这里指的是和自己进行深度的交流，听自己的声音，去深思。
76、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。
77、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
78、曾国藩对奢侈享受是非常抵触的，并有言：“薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贫之人不安其贫，必有意外之忧。”
79、有道是”百种弊病，皆从懒生“。
80、曾国藩语录：1，讨人嫌，离不得个骄字。2，为人不可过于聪明。3，胸怀广大，须从平淡二字用功。4，无实而享大名者必有奇祸。5，不可轻率评讥古人。先静之，再思之，五六分把握即做之。7，另起炉灶，重开世界。8，男儿自立，必须有倔强之气。9，困心横虑，正是磨练英雄时。10，功不独居，过不推诿。
81、第三句：人不得全，瓜不得圆；
82、每日读书，也成为了曾国藩恪守一生的事情之一。
83、须知天外有天，人外有人，世界之广、宇宙之大，其奥妙无穷，机变无尽。
84、曹操暗恼，借宴会的时候让他表演击鼓，想趁机杀杀他的骄傲。
85、译文：富贵气太重，也不是什么好的迹象征兆。
86、曹操大怒，弄得好友孔融也里外不是人。
87、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”
88、《礼记》中说：“父子笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。”
89、“不为圣贤，便为禽兽。莫问收获，但问耕耘”
90、有志、有识(既博且专)、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。
91、第六句：有风不宜驶尽帆，有福不可尽享；
92、曾国藩的八句话：
93、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。——曾国藩
94、曾国藩在家反省了两年，在研读了老庄后，明白了自己处处碰壁的原因就是不懂得慎言。
95、《曾国藩家书》是一本充满智慧和启示的书它涵盖了一个人在道德品质、成长和家庭美德方面的修养。曾国藩通过自己的实践和思考，为后人树立了一个榜样。
96、君子之道，以知命为第一要务。
97、——曾国藩
98、这句话，曾国藩在为人处世方面给予了我们深刻的启示。
99、第二句，“士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。”
100、如果一个人的“神”平和端庄，“神”定，表明他道德高尚，对人忠心耿耿，不会肆意叛主，也不会因周围事物的变化而随意改变节操和信仰，敢于坚持正确的东西，意志很坚定。
101、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
102、做事的态度和过程，比结果更重要
103、第一句，“霹雳手段，方显菩萨心肠。”
104、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。
105、在与他人交往时，不要和德才兼备的人比拼名望，因为这样做只会让自己黯然失色；不要和没有道德的人比拼阿谀奉承。
106、第四句：做事的态度和过程，比结果更重要；
107、这句话是告诫我们，做事应不问收获，不必眼睛紧盯结果，只需用心耕耘，辛苦的付出，必有收获。
108、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。——曾国藩
109、——曾国藩《曾国藩家书》
110、咸丰帝听后怒不可遏，非要降罪于曾国藩。后来还是季芝昌等大学士求情，曾国藩才躲过一劫。
111、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——曾国藩
112、举世惟一真字难得。
113、有恻隐之心者，必有羞恶。
114、「家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱」。
115、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
116、庸人，就是普通人，一般的人。对于一般的人来说，没有什么才气，只有勤奋工作才能成就事业，所以最忌讳一个“懒”字。而那些有才的人呢，虽然可凭才气走捷径，更容易成功，但也容易傲慢自大，固步自封，不肯向别人学习，这也是容易失败的。
117、无论是家庭或者个人，勤则天道相酬，有如神助；日积寸功，久则兴达。
118、三十一岁那年，曾国藩给自己定下了日课十二条，其中有两条与读书有关：读书不二，一书未完，不看他书；读史，念二十三史，每日圈点十页，虽有事不间断。
119、史上因乱说话惹来祸端的，不胜枚举，更有杨修等人，为此而丢掉性命。能够管住嘴，其实是一种高级的处世法则。
120、这句话告诉我们，在做事的时候，要时刻谨记修身养性的重要性。
121、咸丰刚刚登基时，他更是直言不讳的在朝堂上批评皇帝：“小事精明，大事糊涂。徒尚文饰，不求实际。刚愎自用，出尔反尔。”
122、《颜氏家训》有言：“积聚万贯家财，抵不上读书有益。”
123、他的众多经典语录，也都成了影响一代又一代中国人的警世名言。今天，让我们一起体悟曾国藩的处世智慧吧！
124、凡事留余地，雅量能容人。
125、人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。
126、有风不宜驶尽帆，有福不可尽享
127、富贵气有两层概念：一是生活奢靡，浑身珠光宝气；二是做人太有身份感，喜欢显摆。
128、第一句：最讨人嫌的一个字，傲；
129、祢衡一边答“是”，一边缓缓走到曹操面前，一件件脱光衣服，再慢吞吞换上鼓手服，面上竟无半点羞惭之意...
130、若能勤俭相济，又能安心守德，则永无贫贱之患。
131、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
132、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
133、“人不得全，瓜不得圆”，是讲世上并无完美之事，人要知足，方能天宽地广。
134、“知足天地宽，贪得宇宙隘”
135、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”
136、人之精神不可无所寄。
137、为人处世，能容则易。尊人者人尊，容人者人容。人个性不同,见解各异，凡事见仁见智。包容者博采众长，从善如流。包容是宽恕待人，允许别人有过失，是以德感人、善的力量，拉近人与人之间的距离，化解人与人之间的矛盾。
138、《管子·乘马》中有言：“事者生于虑，成于务，失于傲”。
139、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！
140、古今有所成者，无不勤而有韧；一懒则百事难成。
141、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
142、家庭和睦，人就不会在家庭矛盾上耗费时间、精力，从而把注意力集中在事业上，这样就容易取得成功；家庭矛盾丛生，人在事业的注意力就会转移，无心无力做事情。
143、家门太盛时，有风不宜驶尽帆、有福不可尽享，教儿孙则宜勤、宜俭、宜谦。
144、人生莫惧少年贫。——曾国藩
145、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
146、大处着眼，小处着手
147、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
148、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
149、他用自己的行动诠释了修身齐家、崇俭戒奢、读书明理、敬祖孝亲、勤政爱国等众多优秀品质这些品质不仅是他个人的闪光点更是他留给世人的宝贵财富。
150、妻笑他迂:“三餐菜粥，何谈清福？”
151、三国祢衡，骄傲张扬，唯一的朋友只有孔融。
152、做事成，可喜;不成，用心做过，便也无怨无悔。做事的态度和过程，比结果更重要。
153、他却答，庆幸自己生逢太平，不用经历战祸；庆幸全家有衣有食，不必挨饿受冻;庆幸家人健康；庆幸家人没有住监狱的囚犯。
154、动辄讥人笑物，一叶障目，终会落得人神同嫌、鸡狗同弃。
155、一个真正强大的人，不仅要有仁慈、善良的菩萨心肠，更要有霹雳手段，才能在关键时刻保护自己和所爱之人。
156、当一个人处在浮躁的状态下，盲目跟风或者轻率做出决定，只会让自己后悔不已。因此学会在冷静中思考问题是非常重要的。
157、有其功，必有其效。
158、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。
159、人不得全，瓜不得圆
160、有句话说，剪不断的是手足情，割不裂的是血脉线。家庭和睦，在于兄弟姐妹能团结一致，也在于夫妻的同心同德。
161、而贪欲无穷的人，则欲壑难填，任拥有多少，都会觉得世界狭隘。执着于得到更多，而无法看到身边美好。
162、苏轼说：“唯有书香能致远，腹有诗书气自华。”
163、守好心，管住嘴
164、经孔融举荐，终得曹操赏识，他却自恃才高，明讥暗讽、从骨子里瞧不起曹操。
165、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
166、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
167、译文：即使在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。
168、这样的人生，便是最大的安宁与富足。只要懂得知足，快乐便是常态。
169、译文：为人处世，不可随心任性;说话更要出言谨慎，不可任意妄言。
170、若事事勤思善问，何患不一日千里？
171、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
172、翻开历史，再想想身边，这种例子实在太多了，平庸的人基本上都是好逸恶劳，最后往往一事无成，有才华和能力的人也往往恃才傲物，该低头时总是不肯轻易低头，最后导致灾祸。
173、再次出山后，曾国藩处事风格大变，对待别的官员，说话委婉温和，不再疾言厉色。
174、“行事不可任心，说话不可任口”
175、曾国藩在做京官的时候，因经常批评朝廷那些官官相护的官员，进而得罪了众多大臣和地方官绅，因此处处受打压。
176、曾国藩正是在自己的实践中，深刻体会到了这一点。他将这种冷静思考的方法，运用到了自己的治国治军之中，取得了显著的成效。
177、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
178、因为这样做只会让自己的人格受到；更不要做和天道相违背的事情，因为这样做只会让自己遭受天谴。
179、待祢衡上场，曹操暗示司礼官，要求他换上击鼓人专用服饰。
180、一勤天下无难事
181、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。
182、读书，不仅可以优化头脑，装载更多的知识，更能修养道德情操，让书香浸润自己的灵魂，甚至改变人的容貌和气质。
183、第三句，“先静之，再思之，五六分把握即做之。”
184、志之所向，金石为开，谁能御之?