1、人生观问题离不开世界观和历史观。对待人生一些根本问题的回答都是与世界观、历史观相联系的。共产主义人生观是无产阶级世界观的重要组成部分，它的关于人生意义、价值、目的的基本观点，完全是以辩证唯物主义和历史唯物主义为依据的。
2、唐二佬又求道，安国大哥，你把牛牵走，我给您陪不是了，还请您大哥高抬贵手，饶过我，不要报官啊！
3、因为人们总喜欢获得而非失去，所以当你失去了什么时，往往难以接受。这个时候，你可以这样宽慰自己，失去也许只是为了要获得更多更好的东西。这样大概就能想通了，也就不会那么执着了。
4、唐二佬一看，见两个陌生人和刘明占在一起，还把这水牛也牵来了。顿时承认道，我该死，该死！这牛不是我家的，前日我是路过尖山垭，猛然看到这水牛乱跑，没人看守，我就顺手把它牵到瑞塔铺场上，卖给你了，这是我的罪过！
5、刘明占听了这话，随即慨然道，那不要紧，我们马上去找这唐二佬就可证实。说罢，就将犁辕停住，将牛牵上田坎。再穿上草鞋，就和这爷孙二人一起，赶着牛直往唐家桥走去。
6、你的无畏来源于无知。
7、“塞翁失马，焉知非福”是人们常说的一句成语，这个故事告诉我们好事和坏事能够相互转化，所以要胜不骄败不馁，常怀一颗乐观、豁达的心态，当事情处于不好的一面时，要学会泰然处之。从上面一波三折的故事看，好事和坏事只是一念之间，是很容易发生转化，好事可以变成坏事，坏事也可以变成好事，因为万事万物都是有两面性的，我们要在心态上做好调整，不要因为一时的利益得失而影响大局。
8、这个故事告诉我们：丢了东西或失去了什么，不要耿耿于怀，因为你可能会得到更多。
9、有的人能在危机中寻找到新的生机，不但摆脱危险，还能获得更大的成功。褚时健年老入狱，女儿因此，这种危机是常人无法承受的。但是出狱之后，他又带着老伴包荒山种橙子。从头再来，不懂不会，一点点学，终于他种出最好吃的橙子褚橙，重出江湖，重获辉煌。
10、：如果面对外星人的侵略，我们应该采取什么样的社会架构来应对？这个取决于外星人什么时间到达地球：马上临近，短期单一任务，选择集权式构架，短期内提高战斗力。如果是400年以后到达地球，长期复杂任务，应该选择自由市场，释放社会活力，实现更多创新。
11、塞翁失牛
12、：一个合格的执剑人，应该具备什么性格。“执剑人”是指人类掌握黑暗打击按钮的那个人，这个角色的工作并不难：一旦发现三体人违约，就按下按钮，双方同归于尽。在罗辑卸任执剑人、继任者接过权杖的那一刻，三体人认为新的执剑人不具备同时毁灭两个文明的魄力，发起了对地球人的进攻，果然迅速扭转了对峙的局面。
13、这是听我父辈们经常讲到的一个先祖举家从外地迁徙至杉龙冈创业并扎根的故事。
14、这个故事充分提现了古人的智慧与哲学思想。看问题要多方面多角度观察，要看到事情的发展变化，所谓的好与坏是可以相互转化的。同时呢，还要保持一个积极良好的心态，冷静看待面临的一切。
15、同时给我们带来两点收获：
16、啊，你们找牛，这牛怎么会跑到这里来？莫非牛也长翅膀，会飞了？刘明占呵呵笑道，木耳坪离这里，少说有10多里路吧？
17、李盛先牵着水牛，和爷爷也一起往回走。一路上，爷爷和他唠叨道，先儿，这次果然是塞翁失牛，牛是找回了，教训你要记住。以后遇事不要慌张，要沉稳得住。一个人只有学会沉稳，不毛躁了，才能担当得起做大事的重任！
18、李安国一看，那头水牛的样貌个头真的很像自家的水牛，但他又怕会认错。爷孙随即商量，决定不动声色去盘问一下。
19、我当然记得。刘明占道，那人是唐家桥的唐二佬，我认得他。怎么，这牛不是他的？
20、弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。
21、走近那田头，李安国即客气问道，这位老哥，你贵姓啊？
22、“呀，爷爷你看，那水田里的牛有点像是我们家的。”李盛先大叫道。
23、那驶牛人掌着犁辕回道，本人姓刘，字号明占，你俩是哪里人，来这儿有何事？
24、“塞翁失马，焉知非福”其故事寓意“有得必有失，有失必有得”。
25、其实这是个劝慰人释怀的故事。
26、第三天，李盛先和爷爷李安国一起，来到10里外的珠玑塔一带去寻找。突然，在一个坪坝水田中，瞧见有个老汉正驶牛犁田。
27、一个失败的好人，程心
28、学习哲学，可以让自己拥有更完美独立的认识论和方法论，在人生的路上我们因为有了哲学的武器，而在精神上不会被人奴役，在物质上不会穷困无力。
29、世事无常态，“无常”是常态。上帝关上了一扇门，必然会为你打开另一扇窗。任何事情都有两面性，关键在于你看问题的角度和思维方式。
30、不是有句话说“上帝是公平的”吗，祂不会让你只失去而不获得，所以请等待。
31、对自己个人成长非常有帮助，就个人而言，通过这门课可以对自己有所规划，自己未来的路以及理想都会有所考虑。自己得学习很多走上社会之后要面对的困难和挑战。
32、感谢对“塞翁失马，焉知非福”的故事，告诉我们一个怎样的道理，进行提问和邀请。
33、：如果真有外星人入侵，我们应该把决断权交给谁？最好的办法只能把决断权交给少数人，给他极大的权力，天下一盘棋。里的四位“面壁者”来做决策以应对三体人。
34、《三体》系列，成功塑造了四个主要人物，分别是：
35、其一、《塞翁失马》
36、：在宇宙里，什么才是宇宙安全声明。阴差阳错，程心的同学云天明在三体行星生活了很久，在随三体人流浪宇宙之前，云天明通过三个故事，向地球人透露了能够躲避黑暗打击的三个方法。其中，通过降低光的速度，执行宇宙官方认为的，也就是把自己所在的星系变成“黑域”，是宇宙中最明确的一种安全声明。
37、<<种树郭橐驼传>>是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，指摘中唐吏治的扰民、伤民，婉约而多讽，体现出柳宗元注重反映社会现实问题的一贯风格。。
38、：什么是猜疑链？从末日之战逃生的七艘战舰，马上迎来一场人性的“黑暗之战”。因为燃料和配件有限，人类战舰之间爆发了一场自相残杀的战斗。最后，仅存两艘战舰，满载燃料和补给，各自朝太阳系外飞去。猜疑链是这场战争的动因，也是宇宙生存必须面临的基本概念。
39、啊，李安国也大吃一惊道，原来你是从别人手中买的。你还记得那卖主是哪个人？
40、是啊，我也奇怪。牛怎么会飞呢？李安国看着水牛道，可是，你驶的这牛，和我家丢失的牛就是好像哩，真的假不了！我家的牛头上有块花斑纹，你看这牛也有，是不是？但我不知这牛怎么跑到你的田里来了？
41、鄙人是木耳坪人李安国，这是我孙子盛先。李安国道，我这孙儿前日放牛放丢了，到处都没找见，此来是想找这头牛的。
42、真正意：警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，才能恢复元气。
43、：一旦发现系统出现叛徒，最应该做的事情是什么？答案是，要获取叛徒和对手的聊天记录，对手想抢占的要点，就是你要抢占的要点。叶文洁背叛地球，与三体人沟通。地球叛军在经过巴拿马运河的时候，被地球人用纳米级的材料切割成只有50厘米厚的片状。这样可以将叛军全部摧毁，同时保留叛军与三体人的聊天记录。
44、刘明占拿回银子没受损失，耕牛也被追回了。事情得到圆满解决，大家也就都很满意，随后各自分手，刘明占就走回了家去。
45、当秀才的父亲李兴春就责备他，你怎么搞的，这么大的人了，牛都看不住！
46、老子也有一句类似的话：祸兮福所倚，福兮祸所伏。这种辩证的看待问题的方法，影响了一代又一代的后人。其实，世上的事就是如此。就拿我们的工农红军来说吧，经历了爬雪山，过草地，经受了国民军队的围追堵截，飞机大炮的狂轰乱炸，最后走完了二万五千里长征，经受住了火与水的历练，最后打造了一只攻无不克，战无不胜的人民军队，最后在朝鲜战争中，击败了以美国为首的多国部队，击碎了美军不败的神话，让世界联军很不情愿地签下了停战协议。恰恰是原来艰苦环境锻炼了我们的军队。这又让我想起司马迁，由于为人直言，受到了宫刑。但是他并没有被这样的奇耻大辱若压倒，而是奋笔疾书，写下来被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。当然，生活中也有被暂时的胜利或者优势冲昏头脑的人，结果换来的是教训。如拳台上有些拳手在取得领先时，忘乎所以，结果被对方一拳ko而丢掉了比赛。类似的例子举不胜举。如果我们能从塞公失马的故事中受到启发，遇到坏的事情冷静分析，遇到好的事情居安思危，那么，我们将会克服重重困难，将大大提高成功的概率！
47、燃一支香的功夫，几个人就到了唐家桥。唐二老正好在家。
48、：如果人类社会变成一个思维完全透明的世界，是好事吗？三体人的思维，是完全透明的，想和说，是一个词儿。科学角度来讲，这个技能耗散能量大、信息筛选成本高；社会学角度讲，这会加大人们协作的难度，所以，这种“想”等于“说”的信息沟通模式，不适合人类社会。
49、啊，你们千万别报官，就饶了我吧！我把银子退给你！唐二佬说罢，即到家中把银子取出，递给了刘明占。
50、所蕴含的人生哲理是“养树”如同“养人”，只有顺应人生活成长的自然规律，才能安居乐业、生活顺遂。题目中问到的《种树郭橐驼传》，是唐代著名文学家柳宗元所作的一篇散文，不仅蕴含着深刻的人生哲理，也对于当时的统治阶级有一定的警示意义。
51、人生的美妙之处在于迷上一样东西。人生苦短，少做些虚无缥缈的事。
52、：宇宙里的黑暗森林法则是什么。在跟罗辑见面的时候，叶文洁告诉他宇宙社会学的两个公理和两个概念，经过思考，罗辑推导出了“黑暗森林法则”：整个宇宙就像是一个黑暗森林，每个文明都是一位带枪的猎人。一旦有一个猎人发出了动静，其他文明根据猜疑链做出的第一反应就是——先消灭它再说。三体人忌惮罗辑的原因，即在于此。罗辑账务了这条法则就掌握了制约三体人的办法。
53、：在信息时代，一个普通个体，能在多大程度上破坏系统？里的回答是完全可以毁掉一个系统。三体人1379和地球人叶文洁发生了对话，而就是两个普通个体的对话，引起了未来人类几百年的动乱，几十亿人。
54、是一座永恒的灯塔，不管你驶向何方，最终都会朝它转向。一切都将逝去，只有死神永生。
55、李盛先对爷爷为人处事的方式很是佩服，觉得爷爷说的话也很有道理，从此后，他为人做事也变得更踏实了。
56、李盛先当下四处寻找，却怎么也找不见。眼看已到中午，他急得快要哭了。没办法，他只好回到山下木耳坪的家中，把丢牛的情况给全家人说了。
57、那就多谢你两位大哥！唐二佬见这两人都饶了他，心中着实很感激。此后，他果然金盆洗手，没敢再犯窃盗之罪了。
58、因此，这个故事是个“精神胜利法”，是让你在失去东西后还能高兴起来的方法。
59、李安国道，现在搞清楚了吧，这牛原来是你牵走了，你害得我们一家人到处找，找了三天，你还把牛都买了！
60、：如果在物理水平上有差距的两个文明作战，会出现什么样的情景？三体人派出“水滴”小飞船摧毁人类2000多艘恒星级战舰。这场战役告诉我们，世界上最狠的武器是理论物理，文明间最大的差距是科学层级差距，人类所有的荣光，一朝破灭。
61、可以使我们正确地看待自然，社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活与实践，正确对待社会进步与个人发展，正确对待集体利益与个人利益的关系，正确对待进与退，得与失，名与利，从而为生活与实践提供积极有益的指导。
62、一个成功的坏人，叶文洁
63、一个失败的坏人，维德
64、：最后把人类害死的，最可能是什么？能够逃避黑暗打击的另一个方法，是制造一种依靠“曲率驱动”的宇宙飞船。但是这种飞船带来了一个社会学问题：制造它将耗费大量的资源，最后却只能带走一小部分人，这将人类带入一个公平与道德的困境之中。但也正是这种出于道德的考量，使人类终止了飞船的建造，这一决定，最终毁灭了太阳系里的所有人类。
65、这篇寓言让人心在思想上，呈现自然状态，时世无常，任何事都有得失，福祸相依，好事不要妄然乐欢，坏事不要过分悲愁。
66、第一要复杂，不要简单；
67、失败和挫折带来的经验教训，能促使人成长，更加成熟。
68、好，看在你退赃的份上，我就饶了你。刘明占道，你把人家的牛牵走了，现在就看李安国老兄饶不饶你。
69、逆境之中的反弹力高的惊人，摔得越痛弹的越高。这才是人最珍贵的能力。人生无常，谁能保证自己一生平安呢，事实上，这是不可能的。
70、塞翁失马，焉知非福。这个故事告诉人们这样一个道理，那就是凡事都有两面性，好事可能变坏事，坏事也可能变好事。总之很有哲理性启示。因为这句成语，我也写了一篇类似的故事，大家可欣赏。
71、一个成功的好人，罗辑
72、刘明占将他叫出来道，唐二佬，你昨天卖给我的牛是哪里来的？你给我说清楚，你是不是偷了人家的水牛？还卖给了我？
73、塞翁失马，焉知祸福。失去一定是另外的得到。面对危机的时候，有的人像沙漠中被蚊虫叮咬的骆驼，把一点点失意，不断地扩大，当它愤怒地狂奔，把一点点的伤口不断地扩大，鲜血不停地流淌，越来越多，越来越大，最后被闻到血腥味的老虎赶来吃掉了。
74、三体告诉我们的终极道理总结：四个人物，两点收获。
75、塞翁失马，焉知非福其实和“上帝关了这扇门，就会打开另一扇窗”这句话是同一个道理。都是告诫我们在生活中，无论遇到什么事情都要做到即来之则安之。不是因为一件事情开始做塌了，就意味着整个事情全军覆灭。这恰恰不是，只要坦然对待去找出病根，同时又能刻服自己内心的焦虑和恐惧，到最后事情一定会有转机，也会得到你开始想要的结果，所以每做一件事情都不要在乎过程好与坏，结果的成败才是最重要。
76、偷牛罪那可不是好玩的，现在你看怎么办？是要我报官去？还是你退赃自首？刘明占严厉道。
77、：宇宙氛围几个阵营。在太阳系遭到降维打击彻底毁灭之后，只有程心一个人逃了出来。她来到跟云天明和自己都颇有渊源的蓝星，在那里碰到了已经为人类找到新行星的关一凡。但两个人被困到空间褶皱里，再出来的时候，宇宙已经度过了1800万年。两人开始在云天明为他们准备的小宇宙里生活，彻底了解了宇宙的格局，看清了宇宙中走向和阻止的两大阵营。
78、第二要前进，不要后退。
79、进入耳顺之年，身板还很硬朗的爷爷李安国（又称安国公），在家族里威望很高，用现今的话说，在地方也有很多的粉丝崇拜和拥护。因他为人有胆有识，考虑问题能深思熟虑，行事更是果决有魄力。此时，听了孙子说的情况，经过一番分析后，就安慰孙子道，别急，俗说塞翁失马，焉知非福？你今天是塞翁失牛，也未知是啥情况，大家都去找吧。于是，一家人都出门，分头到各处去找寻，结果，一天过去，牛还是没找到。第二天，大家又到处寻找，却还是一无所获。
80、塞翁失马讲的是边塞一老翁与胡人为邻，一天马走丢了，大伙来劝慰，塞翁说这未必是坏事。没过几天老马带回来一匹胡人的骏马，邻居们来道贺，老翁说这可能会带来灾祸。果真过了几天，他儿子因骑马摔伤了一条腿，邻居来慰问，塞翁又说可能是好事，结果儿子没去当兵，保住了一条命。
81、选自《淮南鸿烈集解》中的一个典故。
82、大约在清朝道光年间，某个春天里的一个上午。穿着一身土布衣，脑垂一条长辫的年轻后生李盛先，兴冲冲赶着一头小水牛在后山放牧，不料，等他去割草料，稍稍离开一阵的功夫，那在山垭吃草的牛突然不见了！大白天的，那牛会跑往哪里去？
83、李安国大度道，放心，得饶人处且饶人，只要你真心认错悔改，我当然不会与你计较，更不会报官的。
84、刘明占听他这话里有话，顿时也挑明道，怎么？你是说我这牛是你家的？你看清了，我这牛可是昨日在瑞塔铺赶场买的，还花了我20两银子的。
85、三体中，通过15思想实验，告诉了我们15个道理：
86、：如果两个势均力敌处于不稳定的平衡状态，那“强势”的一方应该注意些什么。在罗辑建立的威慑平衡里，三体是强势的一方，人类是弱势的一方。三体人通过“让地球人感知他们的真诚”和“不停寻找打破稳定的可能”这两点，为实验提供了满分答卷。在这段平衡对峙的状态里，三体人帮助地球人建设了能够威胁到他们自己的引力波发射装置，这为后来的毁灭埋下一颗。
87、：一个成熟的文明，应该怎么面对已经没有威胁的敌人。三体星被毁灭后，三体人跟地球领袖罗辑和程心展开了一次对话。这是一场成熟的对话，也是一个得体的告别。三体人用无对无错、无怨无恨、有礼有节的态度，结束了跟人类这场300年的对决。故事最后，三体人告诉罗辑，人类其实可以避免黑暗森林的打击，但人类更够躲开吗？
88、简单一点说，原文讲的是，边塞一牧马老翁，从失去马，到又多得了一匹马。再到顽劣之子因得马而伤及一腿，再到免去兵役，幸得保住生命的一个带有戏曲性色彩的故事。
89、自家的牛还能不认得，这不会有假。我敢肯定，这牛就是我前天在后山放牧丢失的。李盛先补充道。
90、：我们知道大蛇要打七寸，那打一个文明的“七寸”，应该打什么地方？一个文明的七寸，就是科技，再具体一点是基础科学。三体人专门派出一个叫智子的东西来干扰人类对于基础科学的研究。
91、这个问题可以从三个方面来讲。
92、告诉我们世事无绝对，也许你现在遇到烦了纠结着呢，没准在什么时候你又会因此得到些什么。所谓的否极泰来吧
93、在中国，任何超脱飞扬的思想都会砰然坠地——现实的引力实在是太沉重了。