端午节绘画总结
1、菖蒲酒美清尊共。
2、《浣溪沙》（宋·苏轼）
3、汨罗无处吊英灵。
4、关于端午节的来历，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。传说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
5、第二款：端午赛龙舟主题手抄报
6、汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。
7、端午临中夏，时清日复长。
8、日斜吾事毕，一笑向杯盘。
9、农历五月初五端午节，是我国最大的传统节日之一。端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。
10、冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
11、朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。
12、何日玩山家。葵蒿三四花。
13、千载悠悠，成习俗，天中端午。
14、万古传闻为屈原，
15、一块是有关端午节的习俗，还有一块是有关端午节的古诗词，图文搭配，再加上主题和勾勒出花边，手抄报就成了。
16、金盘送。
17、画一个大大的粽子，写上端午安康。
18、盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
19、一、内容
20、《已酉端午》（贝琼）
21、有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章
22、《端午》（唐·李隆基）
23、旧俗方储药，羸躯亦点丹。
24、骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。
25、粽包分两髻，艾束著危冠。
26、五月五日岚气开，南门竞船争看来。
27、先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
28、《端午六幺令·天中节》（宋·苏轼）
29、樽俎泛菖蒲。年年五月初。
30、首先在手抄报的上方写出主题，在主题的右侧画上三个粽子，给粽子画上表情，它们是相爱的一家人，在粽子背后画上云朵。
端午节绘画总结
31、最后，我们在三个边框中画上横线，这份简单漂亮的端午节手抄报就完成啦!
32、农历五月初五，俗称“端午节”，端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天、重午、午日，此外一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。端午节从2008年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产。关于端午节的来历，归纳起来，大致有以下诸说：迎涛神，此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。龙的节日，这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。恶日，在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记・孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。”东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。并且人们还避“端五”忌讳，称之为“端午”。夏至，持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划入夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此端午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。纪念女诗人秋瑾：秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，并且喜欢骑马、击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，在策划起义时为清兵所捕，至死不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为敬仰她的诗，哀悼她的忠勇事迹，于是，与诗人节合并来纪念她，而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。纪念中国最伟大的浪漫主义诗人之一屈原。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。他创立了“楚辞”这种文体（也就是创立了“词赋”这一文体），也开创了“香草美人”的传统。据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的农历五月初五，就有了划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。纪念伍子胥：端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
33、不能洗得直臣冤。
34、堪笑楚江空渺渺，
35、《七律 端午》（老舍）
36、沅湘碧潭水，应自照千峰。
37、端午节的手抄报可以选择粽子、粽叶、卷轴等简单的元素来绘制手抄报，我们可以点缀一些叶子和祥云来增加手抄报的细节。
38、海榴花发应相笑，
39、忠贞如不替，贻厥后昆芳。
40、我们选用粽子、龙舟、雄黄酒等和端午节相关的元素来绘制手抄报，还可以在空白区域画一些叶子来装饰。
41、蛟龙得雨耆鬣动，螮蝀饮河形影联。
42、国亡身殒今何有，
43、向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
44、叶里黄骊时一弄。
45、端午节来临，作为四年级的学生要做一期手抄报，首先去设计好手抄报的板块，一块是介绍有关端午节来历的内容，旁边配上标题～端午节的来历，再配上插图。
46、《端午》（唐·文秀）
47、轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。
48、无论怎样，只要我们用心去画，就能够表达出对端午节的热爱和祝福，同时也能够锻炼自己的创造力和想象力。让我们一起来画吧！
49、虎符缠臂，佳节又端午。
50、竞渡深悲千载冤，
51、重五山村好，榴花忽已繁。
52、事古人留迹，年深缕积长。
53、在手抄报的左下角画上一艘龙舟，画出龙头和船身，注意细节，顺着龙舟画出一个方形边框。
54、端午节是中国的传统节日，每到这个节日，我们都会吃粽子、赛龙舟等，感受到浓郁的节日气息。今天，我们要一同来画一幅端午节的画作，表达我们对这个美好节日的热爱。
55、奸当道，谣言布；遭放逐，悲难诉。
56、五月榴花妖艳烘。
57、亿兆同归寿，群公共保昌。
58、当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
59、未泯生前恨，而追没后踪。
60、先用白板画出端午节的相关图案，然后老师讲解端午节的来历，学生们动手去描绘或者自己想象中去描绘端午节的画面因为小班孩子动手能力还相对来说有点差，所以画出来的呢不够理想
端午节绘画总结
61、感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。异客垂涕淫淫，鬓白知几许？
62、除了传统的元素，现代的绘画也会加入一些新的元素，比如现代风格的龙舟、卡通形象的艾草等。这些元素不仅能够吸引年轻人的眼球，也能够让传统文化更好地传承下去。
63、端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳
64、如果你想要更多的创新，那么就不要拘泥于规矩。你可以画一只可爱的小龙，装扮成一个勇士，参加龙舟比赛；你还可以画出一个笑脸盈盈的爷爷奶奶，手里拿着香囊和家人一同感受这个节日的欢乐。
65、彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。
66、《满江红·端阳前作》（不详）
67、在端午节的绘画中，常常会出现龙舟、艾草、五色线等元素。这些元素代表着中国传统文化中的吉祥和美好寓意。比如，龙舟象征着勇气和团结，艾草则有驱邪避疫的作用，五色线则代表着五行之气。
68、五色新丝缠角粽。
69、《端阳采撷》（许文通）
70、总之，端午节的绘画是一个非常有趣和有意义的活动。通过绘画，我们可以更好地了解和传承中国传统文化，同时也能够表达我们对这个节日的热爱和祝福。
71、祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。
72、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
73、《竞渡曲》（唐·刘禹锡）
74、逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。
75、第一款：端午节主题手抄报
76、《竹枝歌》（宋·范成大）
77、相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；
78、在左上角画上一个粽子边框，粽子下面画上粽叶，左下角画上一个方形边框，边框的底部画上浪花，完整的版面设计就完成啦!
79、《渔家傲》（宋·欧阳修）
80、节分端午自谁言，
81、风雨端阳生晦冥，
82、《和端午》（张耒)
83、包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。
84、端午节到了，但是很多人都不知道端午节的意义是什么，为什么要画中国传统节日端午节手抄报，可以提现一下。
85、刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。
86、端午节就是要吃粽子赛龙舟你可以换一个粽子也可以画龙舟
87、子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。
88、绿杨带雨垂垂重。
89、忠魂一去讵能还。
90、端午节，又称为龙舟节、重阳节等，是中国传统节日之一。在这个特别的日子里，人们会吃粽子、赛龙舟、挂艾草等活动。而绘画也是端午节的一个重要组成部分。
端午节绘画总结
91、应该明确你的读者观众是什么样身份和年龄段的人，尽量文字简单扼要，却具有科普和趣味性。
92、万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。
93、在这里谈一下我个人的看法，老师在上课之前，先做出几副拼图，这个拼图是讲端午节的故事，在准备和小朋友人数相等的画笔