鬼谷子纵横十术口诀
1、如果通过战争夺取，且不提是否打得过，默认能战斗夺取，四级城池无论是时间还是费用消耗均大大超过潜谋，势必会对前期的发展产生负面影响。
2、兵墨儒法道，医农名纵横，阴阳小说杂。
3、鬼谷子(潜谋)效果只能对非中立且非国都的城池使用。根据本人实际体验，潜谋成功概率随着用间等级增加而提高，同时也与城池等级挂钩。
4、小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。
5、我们知道鬼谷子是古代纵横家的鼻祖，他善于通过人际关系的构建与利用，达成目的。与人打交道靠什么？自然是情商和口才。其实有一个事情很多人不知道，鬼谷子并不知道自己叫纵横家，纵横家是后来人对说客的概括总结。在古代他们的称呼叫说客，更古老的称呼叫行官。一般会说话的人情商都很高。
6、由此可知，没有眼睛的人，没有必要拿五色给他们看；同理，没有耳朵的人，没必要让他们听五音；所以不可以去的地方，不必让他们去，不可以来的人，也没有必要接受他们。有些行不通的事，就不要办。古人有言，说：“嘴可以吃饭，不可以说话。”说的是讲话是有忌讳的。警惕人言可畏，那是可以把事实歪曲的。
7、捭阖者，天地之道；捭阖者，以变动阴阳；四时开闭以化万物；纵横、反出、反复、反忤必由此矣。
8、故口者机关也，所以关闭情意也。耳目者，心之佐助也，所以窥间见奸邪。故曰：“参调而应，利道而动。”故繁言而不乱，翱翔而不迷，变易而不危者，观要得理。故无目者，不可示以五色，无耳者，不可告以五音。故不可以往者，无所开之也；不可以来者，无所受之也。物有不通者，故不事也。古人有言曰：“口可以食，不可以言。”言有讳忌也。众口烁金，言有曲故也。
9、和他们炫富是班门弄斧，所以避其所骄，谈他们得不到的东西。
10、一，审时度势；二，人心上讲，天下不治，在于人心不治；三，人无完人；四，弈棋离不开棋子，要谋定而后动；五，捭阖道术，皆有循依
11、和他们聊天，要多讲讲自己的所见所闻，一方面可以激起他们聊天的兴趣，另一方面，智者一两句点拨就能让你受益无穷。
12、和勇敢直率的人聊天，要敢说敢做。
13、人之情，出言则欲听，举事则欲成。是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所工，故不困也。言其有利者，从其所长也；言其有害者，避其所短也。故介虫之捍也，必以坚厚；螫虫之动也，必以毒螫。故禽兽知用其所长，而谈者知用其所用也。
14、阵容搭配一：范蠡，廉颇，鬼谷子，张仪。利用鬼谷子的潜谋来达到西域四关全开，范蠡和廉颇保证威望供应，张仪提供行动力保障和些许威望。
15、日中则移，月满则亏，水满则溢。自古权势如浮云，地位尊贵的人对这一点领悟的最深。
16、说着一些奸佞之话的人，会因谄媚而显得忠诚。说着奉承话的人，会因吹捧对方而显得有智慧。说着一些平实之话的人，由于果决而显得勇敢。说忧愁话的人，由于握着权，而显得有信用，而说稳重话的人，却由于能反抗而胜利。用华美的词藻来鼓吹欲望者，就是谄媚。用夸大与吹嘘来进献谋略，博取上司欢心的人，就是揽权者。前后进退而不犹疑者，就是果决的人。自已不对而又指责他人过错的就是反抗者。
17、开局点出鬼谷子潜谋及纵横，再通过廉颇妲己循环刷威望提供潜谋使用条件。潜谋需要的3个特殊资源可通过贸易和地图获取，个别国家(春秋战国的齐、秦楚汉的秦)开局自带特殊资源。同时由于潜谋失败不会扣除威望值，当你用间失败时，只需要不停的持续用间，用次数搏概率即可。如下图，春秋开局为402年春，通过潜谋(只点了科技树一级用间，开局8-10次左右成功)，在402年秋，直接取得楚国一座四级城池。
18、和这样的人说话，一定要抓住要点，不要被带偏了。否则什么事情也做不成。
19、见人说人话，见鬼说鬼话，以下是鬼谷子四句话震撼人心：
20、最终纵横家选择进化了自己的谋略，以提升语言能力和情商修炼。这也是儒家与纵横家分道扬镳的主要原因，道德如果解决不了问题，是否有其他方法解决诸侯见的问题。
21、他们是最相信运势的。
22、鬼谷子精于窥探人心、操控人性，洞悉强弱转化之势，用通天彻地来形容，也毫不夸张。以下分享鬼谷子的七大绝学，男人欲成大器，人脉次之，悟透这七大绝学，早晚能飞黄腾达。
23、和智者交流，要有广博的学识。
24、潜谋触发后，可以随机对敌方全体施加四种状态中的一种，这四种状态会在技能格子中显示。
25、同样的道理，鬼谷子把人分为君子、小人、智者、愚者、勇者、胆怯者，其实都是对人的分类，针对不同的人采用不同的方法。所以鬼谷子其实是对游说方法的一种规律的总结。
26、比如对于一个人、一个群体、一个类似事物的总结归类，根据古人的习惯，一般会分为五个方面，比如宫商角徵羽，五音，酸苦甘辛咸，五味，心肝脾肺肾，五脏，根据五个方面进行归类的思想。
27、所以和他们聊天，要“言高”，高，就是名位。
28、一个人如果智慧通透，那么一定不是很广博。
29、四、揣情绝学
30、一、起源
鬼谷子纵横十术口诀
31、相反和地位较高的人聊天，一定要自重。
32、在通过“权”，审时度势之后，就要制定计策，聪明的人从来都不会只制定一种方案。在制定策略的时候需要制定上策、中策、下策这三种策略，然后在实施之前在这三种策略之间相互参验，这样得到的才能是良策奇谋。
33、鬼谷子是春秋末期、战国初期的一个研究纵横学的学者。为什么会出现纵横家呢？因为时间长了，诸侯们的血缘和天子的关系越来越疏远了。用民间的说法就是出了五服了，虽然还是一个姓，但是已经爷爷的爷爷的爷爷的爷爷了，关系已经疏远了。这时候光讲感情已经不能让诸侯听话了，所以纵横家们不得不从人心和人欲的角度上，用口才和情商权衡各方面的利益。
34、他们平时生活中很少受到尊重，你的谦逊是对他们最大的认可，你尊重他，他才能尊重你。
35、第三句话：人无完人，要想更好的用人，求得团结，就要充分地认识到这一点。傲慢也好，孤僻也好，人都是有缺点的，不光是在别人身上，在自己身上，也是要好好修行，逐渐改正，并且加以利用的。
36、参就是度量，权就是权衡，鬼谷子指出，和别人打交道时，通过察言观色，观察对方的言行举止，就能度量出对方的性格特点，也能权衡出对方的实力。参权的目的是掌握沟通的主动权，要想掌握这一绝学，需要察言观色，也需要懂得随机应变，还得掌握一定的话术技巧，能够引导对方。
37、鬼谷子其实就是数术应用，说到数术就不得不说道五行数术，国学博大精深，其实是融会贯通的。
38、就像是一地鸡毛，你帮他找个绳子，全部串起来，他的世界顿时就能清爽很多。
39、说话是一门艺术，会说话的人，福从天降，不会说话的人，祸从口出。
40、与富者言依于高
41、比如你们要计划实施一件事，他们往往会提出很多相关的问题，这不行，那不行，最终导致事情千头万绪，不了了之。
42、二、反应绝学
43、黄渤说：老天要是朝你笑，你做什么都顺风顺水；老天要是朝你吐口吐沫，几年也翻不了身。
44、鬼谷子就是当之无愧的纵横家之鼻祖，他也是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，尤其擅长于修身养性，精通人的心理研究，他说过的金句可谓数不胜数，
45、老子说：“少则得，多则惑。”
46、和不自信、地位较低的人聊天，一定要谦虚。
47、与博者言依于辨
48、与智者言，依于博
49、(重要：声明，该玩法偏娱乐）
50、一般说来，“口”就是人的“政府机关”。用它来封锁、宣传信息。耳目，就是心的辅助器官，用它来侦察奸邪。所以说，只要（口、耳、目）三者相互呼应，就会走向成功。一般说来，虽有繁琐的语言并不纷乱，虽有翱翔之物并不迷惑人，虽有局势的变化并不危险，就是要在观物时，掌握要害。
51、与贱者言，依于谦
52、俗话说：博者不智，智者不博。
53、和犯错的人说话，一定要加以鼓励。
54、面对社会上形形色色的人要会说话，掌握一定的说话技巧，但是更重要的，是真诚。
55、有个很尴尬的事情，邹衍撰写的五行著作其实已经失传了，而阴阳家的命运也已经随着时代的发展，几乎失传了。现代我们说的五行，很多是战国末期和西汉以后的人重新研究出来了的体系。为什么要说五行，到底什么是数术，我们可以理解就是古代的一种大数据收集归类。
56、比如说君子好德，小人好利，这就是对于君子和小人的这两个群体进行归类，最终使用说服的方法，还记得鬼谷子说过“与陽言者，依崇高。与陰言者，依卑小”，对不同的属性的人要采用不同的方法。但其实也是有规律的，比如对君子必须跟他讲道德，谈理想，对小人就必须跟他讲利益，谈好处。
57、目前能提高用间等级且能与鬼谷子同时上场的的名臣有范蠡、孙武，但是用间等级提升通常需要剧本特殊资源(春秋为士子，秦楚汉为工匠)，初期的特殊资源极为紧缺，供给科技树和城市升级都十分困难，更别提用间了。那么转换思路，以鬼谷子为核心，主打用间(频率)防御，开局进攻相邻的中立城池，同时潜谋较远的非中立城池，尽可能多的争取城市占领，缩短发育周期(挂机时长)，推荐阵容为：
58、欲闻其声，反默；欲张，反敛；欲高，反；欲取，反与。
59、与贫者言，依于利
60、二、“反应”绝学
鬼谷子纵横十术口诀
61、故曰：“辞言五、曰病、曰怨、曰忧、曰怒、曰喜。”故曰：“病者，感衰气而不神也；怨者，肠绝而无主也；忧者，闭塞而不泄也；怒者，妄动而不治也；喜者，宣散而无要也。”此五者，精则用之，利则行之。故与智者言，依于博；与拙者言，依于辩；与辩者言，依于要；与贵者言，依于势；与富者言，依于高；与贫者言，依于利；与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；与过者言，依于锐，此其术也，而人常反之。是故与智者言，将此以明之；与不智者言，将此以教之，而甚难为也。故言多类，事多变。故终日言，不失其类，故事不乱。终日变，而不失其主，故智贵不妄，听贵聪，智贵明，辞贵奇。[1]
62、所以，和他们聊天，一定不要比谁知道的多。
63、游说是为了说服对方。说服对方，是为了取用对方的力量。修饰言辞，是为了借助花言巧语来求助他人。求助别人，必须要说明得失。回答他人的问话，要会用外交辞令。所谓机变的外交辞令是一种轻俏的言辞。具有正义与真理价值的言论，必须要阐明真伪；而阐明真伪，就是要验证是否正确。反覆讨论焦点问题，是为了弄清事情的原委。弄清事情原委，是要诱出对方深微的机密。
64、以鬼谷子为核心，合纵连横，远攻近交，抛弃不必要的军事消耗，尽可能快的占领更多的城池，缩短发育时长，这就是潜谋的魅力。
65、今天就来分享鬼谷子中的九句口诀，让你的说话水平日益精进，一天大变样。
66、有财富却没有地位，是古代商人的最大心病。
67、他们脾气直爽，不喜欢绕弯子、兜圈子。
68、他刚刚经历了打击，正是在自我怀疑的阶段，
69、《无悔华夏》中鬼谷子潜谋效果的最佳使用方法:
70、那么这跟鬼谷子有什么关系呢？其实人也粗略分为五类人，比如古人把人的一些特征分为：木骨、金筋、土肌、水血、火气，每个人的特征其实是不一样的，比如有内向外向、高矮胖瘦、性格秉性也都不一样的，100个人有100种性格，这使得我们在识人用人时候，举足无措，所以五行数术的归类法可以帮助我们快捷方便的把人进行分类，便于我们找到不同的方法去跟他们交往。
71、鬼谷子(潜谋)：我方威望下降50，直该城市
72、鬼谷子潜谋是一个谋略向的技能，使用后可以对敌方全体造成伤害，并且有几率降低敌方全体命中、闪避、暴击、速度，持续3回合。该技能有30%的几率触发，当触发后，会随机增加敌方全体受到的伤害，或者解除自己受到的增益效果。
73、鬼谷子所谓“反应”，强调的是应变在人际关系和成事过程中的重要地位。鬼谷子强调，在与人打交道的过程中，应变的关键是“重之、袭之、反之、复之”，也就是把握对方内心的真实想法，然后采取不同的反应，从而掌握制胜的主动。鬼谷子这一男人成大器的绝学，关键在于把握两个“反”的技巧：其一是反观历史，以史为镜，正确处理当下的问题，以及预测未来的趋势；其二是反观自己，在认识自己、了解自己的基础上，更好地了解他人，做到知己知彼，如此，就容易让自己立于不败之地。
74、鬼谷子纵横八术有：1、捭阖术，2.反应术，3.内揵术，4.抵巇术，5.飞钳术，6.忤合术，7.揣摩术，8.转丸术。
75、与贵者言依于势
76、贤者：鬼谷子(潜谋)
77、第四句话：弈棋离不开棋子，使用计策就如同下棋，计策的使用离不开具体的人或事，巧妇难为无米之炊，不去找相应需要的人与物，那么谋略就是空谈；但是棋子若是躺在盒子里不下出去，那么就只是死棋而已，你行动了他才会动；行动上又是一子落错全盘皆输，然而落子生根无法反悔，就要每走一步之前全都想好，谋定而后动。
78、二、成长
79、和喜欢辩论、讨论的人在一起，一定要抓住要点。
80、知识不是智慧。
81、俗话说春秋无义战，其实就是在这个基础上发生的。诸侯们已经在血亲的体系上脱离出来，更看重的是既得利益。同时周天子的实力也已经衰微，血缘关系已经无法管理诸侯们了，于是就出现了我们所熟知的春秋五霸、战国七雄。
82、他们没有名位，所以常常患得患失，担心守不住自己的财富。
83、受人之侮，不动于色
84、五、摩意绝学
85、所谓“揣情”，就是揣摩人情，然后以此来权衡利弊得失，做出正确的决策。将这一绝学用在欲成大器的男人身上，就是说，在和对手打交道或者进行博弈时，无论你有什么样的打算，都先要揣摩清楚对方的心意，摸透对方的真实想法。如此，才能为进一步的沟通或者在博弈中胜出，奠定最坚实可靠的基础。
86、与勇者言，依于敢
87、如何处理诸侯们之间的关系，就需要讲点情商了。因为尤其处理为诸侯们的关系，需要用语言和情商谈判，协调各方面的关系。这就是纵横家为什么会在春秋末期异军突起的原因。顺便说一下，其实儒家在周代也曾经充当过外交官的角色，但是他们讲的是道德外交。为什么儒家说服不了诸侯们，是因为道德贬值了。但是儒家又不愿意面对这个问题，所以孔子才会提出“复周礼”的理想。但是历史是前进的，是不可能倒退会周文王时期的。而纵横家则选择向前进，他们发现了诸侯们的心已经乱了，已经到了一个物欲横流的时代。鬼谷子在抵戏里描述过，春秋战国的实际情况：
88、与智者言，依于博2.与贵者言，依于势3.与贱者言，依于谦4.与愚者言，依于锐……鬼谷子收的弟子，后来都通过自己的三寸不烂之舌，实现了自己人生的远大抱负。
89、跟人打交道，最大的问题其实就是，每个人都是不一样的，我们应该用什么方法与之交往？那么我们可以用归类法，比如说大众心理学里研究的更多的是群体属性，不同阶层的思维、行为其实是有极强的相似性的。
90、三、五行数术
鬼谷子纵横十术口诀
91、天下纷错，上无明主，公侯无道德，则小人谗贼，贤人不用，圣人鼠匿，贪利诈伪者作，君臣相惑，土崩瓦解而相伐射，父子离散，乖乱反目，是谓萌牙戏罅。
92、他开创的游说术让弟子张仪、苏秦、庞涓、孙膑等纵横列国，凭借三寸不烂之舌，左右战国格局。
93、悟道可有四重境界：初为闻道，次为知道，再为见道，终为得道。
94、情商高的人往往特别会说话，古往今来能将说话这么艺术发挥到极致的就是鬼谷子。
95、第二句话：从人心上讲，天下不治，在于人心不治。大局的基石是个人的心之所向，人类作为一种顽强的生物，无处不可征服，无处不可到达，最大的灾难莫过于战争和瘟疫,只要不内斗，那么就是提高效率的最好方法。
96、与过者言，依于锐
97、而是帮助他们归纳总结，在众多知识中，辨析出那条一以贯之的点。
98、当时的鬼谷子认定说话的技巧也是一门学问，根据对方的情况，性格来调整对话的技巧，让对方能完全接纳你的想法。鬼谷子最出名的四种游说技巧，如果把这四句口诀烂熟于心，你说话的水平就能提升很多。
99、同理，在防守上，只要对方不是进攻王都，大可放弃防守，防守战斗时将防守士兵调为0。三级以上的城池至少需要三战才能夺取，对方在进攻上花费的时间和你被夺城后再潜谋回来的时间，属于是大巫见小巫了。在这个基础上引申，只要做好附近国家的结盟，在占取完中立城市后，即可对非相邻区域的城池发起占领攻势。比如A城属于秦国，同时A城与B城相邻，B为中立城市，B与你的国家不相邻，通常情况下，前期很难去占领条件与B类似的中立城市，但是在鬼谷子潜谋的基础上，此事大有可为。
100、既然是进化，那么纵横家们面临的问题跟大家其实是一样的，不管是春秋五霸，还是战国七雄，这些老爷们的性格完全不一样啊，“我”应该如何跟他们打交道呢？
101、诸子百家记忆口诀
102、翻译：受到别人的侮辱，脸色毫不改变。
103、一、“捭阖”绝学
104、潜谋技能书可以通过寻访获取，建议将技能书给主力队伍中的一名成员使用。
105、在古代鬼谷子的学说也不叫纵横学，一般叫长短术。《鬼谷子》和《孙子兵法》齐名，被称为文兵法，如果说孙武是教人带兵打仗的艺术，那么鬼谷子就是教人合纵连横的方法。通俗的说鬼谷子的智慧主要就是教人如何说话，如何用情商搞关系的方法。
106、兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神
107、技巧只是敲门砖，后面的路走不走得下去，还是要看人品。
108、鬼谷子的内揵绝学，原本讲的是君臣之间如何处理彼此的关系，其核心指出，君和臣之间，关系是非常微妙的，内心非常疏远、互相猜忌的，表面上看，却往往是一派和气、极为亲密的；而那些彼此尊重、信任，对对方有很大期望的，反倒看上去会很疏远。这一绝学对于男人成大器也有很大的启示，就是要求我们在与人打交道时，要能把握好彼此的距离，最高的境界是拥有一种可进可退的主动权，也就是说，既可以让他人帮你办事，又不至于被他人所套牢。
109、男人欲成大器，在揣情摩意、度量权衡后，就得根据不同的对手，不同的事情，制定不同的谋略，通过谋略来达到自己的目的，也就是说，谋略是一种终极制胜手段。学习和运用鬼谷子的谋略绝学，有两个最基本的原则，一是一切都要立足现实，不能想当然，二是要有隐蔽性，要懂得“藏器于身，待时而动“的道理。
110、何谓捭阖？捭，就是开、言、阳；阖，就是闭、默、阴。具体而言，捭就是要敞开心怀，主动积极地行动，采取攻势，主动接受外部事物和他人的主张、建议；阖就是关闭心扉，将进来的事物化为自身内在的东西，是一种智慧的消化，或不让外来事物进入，取封闭之态，主守势。鬼谷子的捭阖之道本是游说的智慧，放到现如今，则可以广泛运用到处世之中，是一门关于推敲人性的技术，注重对人的心理活动的揣摩。古人说，上知天文，下晓地理，中应人事，很多人都知道前两句，却忽视了中应人事，殊不知，上知天文，下晓地理，都是为了中应人事服务，而鬼谷子的捭阖之道正是从人性入手，将做人的艺术发挥到极致。
111、与辩者言依于要
112、所以和他们聊天，不要聊其他的，就聊大势，只有帮他们看清大势，他们才能信任你。
113、儒道阴阳法,名墨纵横杂。班固去小说,还有老农家。思勉增礼仁德政孔,民贵君轻孟,还有一苟子,性恶战国中。老庄无支,兼爱墨(莫)相攻(即非攻).慎道申不害,李斯与商鞅,重农抑商废井田,君主专制刑法强。战国辩名实,惠施公孙龙张仪苏秦和鬼谷,纵横七国说诸侯。兵家孙武子,后人有孙膑医家秦越人,孔时呼扁鹊。著有内外经,发明四诊法。战末昌术,记在昌春秋。
114、一、捭阖绝学
115、军事：廉颇(负荆)：威望提升，军心下降，4分钟CD
116、阵容搭配二：鬼谷子是核心，管仲必备。范蠡、孙武提高用间等级，管仲循环刷威望提供潜谋使用条件，潜谋更多的城池。
117、政治：无
118、第一句话：首先大局上，是要审时度势。个人的命运是与大环境的命运的分不开的，然而国运往往是庞大的、难以看清的。但是天下之势一定要把握，大致的发展趋向，都有什么势力会决定发展，这个时代什么吃香，这些信息要不断的更新，不断地接触新事物，的出新的结论，才能在顺应时代里真正掌握自己的命运。
119、说到五行，大家首先肯定会想起五行相生相克，比如：木火土金水。五行理论集大成者叫邹衍，是阴阳家的代表人物。还有传说五行学说就是邹衍创造的。
120、一个人如果知道的很多，那么他一定很容易困惑。
鬼谷子纵横十术口诀
121、你只有尊重自己，才能让他尊重你。
122、《鬼谷子·权篇》，是春秋时期纵横家鬼谷子创作的一篇散文。出自纵横家游说经验的总结《鬼谷子》，作者为周朝思想家、道家代表人物、纵横家的鼻祖，“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。
123、“谋圣”鬼谷子，中国传统文化中最为神秘和传奇的人物，既是纵横家的开山祖师，也是谋略家、兵家、道家的杰出代表。
124、那些旁敲侧击、弯弯绕绕最好都收起来，这样才不至于让他们反感。
125、政治：妲己(摘星台)：威望提升，腐败增加，4分钟CD
126、鬼谷子的捭阖绝学，是一种趋利避害的艺术，强调的是对人心的揣测和对人性的利用。在古代，形容一个很厉害的时候，常用“上知天文，下晓地理”这句话，其实很多人不知道的是，在这中间还有一句话，叫做“中应人事”，天文地理都是客观性的东西，而人事是真正可以把握的，也就是利用好人心和人性，借以成就大器，是每个男人都应该掌握的本领。
127、纵横家的前身行官是在商周就已经存在的职业，主要帮助天子与诸侯们处理关系的一种职业，注意，凡是要跟人打交道，就必须要学会用情商和口才这两个方法。我们知道周代的通讯是很落后的，周天子为了便于能管理各个诸侯，就设立了行官这么一个官职。行官的职责就是处理周天子与诸侯或其他利益之间的关系的人，而处理人际关系，情商非常重要。我们知道周代的诸侯们是分封制，天下的诸侯基本上都是亲戚关系，所以一般不会采用武力，亲戚嘛，有话好好说，坐下来你慢慢谈，而行官就是游走在各方面势力之间的人，谈着谈着，口才自然就会超越其他人。
128、摩意是和揣情是紧密相连的，在搞清楚对方的心意和想法后，就要据此想出用什么办法来应对，也就是我们常说的深思熟虑的过程。鬼谷子强调，要掌握“摩意”绝学，关键是培养缜密和清晰的逻辑思维能力，能够从蛛丝马迹中找到可以串起来的“线”，或者说是规律。六、参权绝学
129、这时候他最需要认可，所以要给他信心，鼓励他“知错能改，善莫大焉"。
130、觉人之诈，不愤于言
131、总结：今天我们介绍了纵横家的起源与发展，同时讲了数术应用，因为人是不同的，但是人的属性是可以归类的，要学会群体归类，对不同类别的人用情商和口才说服。归根结底鬼谷子是研究说话的艺术。
132、说者，说之也；说之者，资之也，饰言者，假之也；假之者，益损也。应对者，利辞也；利辞者，轻论也。成义者，明之也；明之者，符验也。难言者，却论也；却论者，钓几也。佞言者，谄而于忠：谀言者，博而于智；平言者，决而于勇；戚言者，权而于信；静言者，反而于胜。先意承欲者，谄也；繁种文辞者，博也；策选进谋者，权也。纵舍不疑者，决也；先分不足而窒非者，反也。
133、在运用计谋的时候，要清楚哪些人和自己亲密，哪些人和自己的关系疏远，因为不可能把所有人都当做敌人，也不可能一视同仁。至于如何判断，《鬼谷子》中说道“相益则亲，相损则疏”。意思是双方有共同的利益关系就会相互亲近，双方中的一方势必会因为另一方而利益受损就会关系疏远。
134、翻译：察觉出来别人的狡诈之处，不愤发在言语上。
135、和经济困难的人聊天，不要谈情怀谈理想，要谈财富，利益。
136、三、内揵绝学
137、所以，面对一个为生计所迫的人，谈利益、谈生财之道，才是得到他们认可的最快捷径。
138、一个人如果没有经济基础，就没法养家糊口。
139、本篇是鬼谷子的第十篇，叫做《谋篇》，是《权篇》鬼谷子谈话之道：因人而异的姊妹篇。我们常说“权谋”，其实这是一种被简化的说法，权和谋其实分别含有不同的意思。“权”，更加注重对形式的分析；“谋”，侧重的是实事求是，是一种务实的态度。一个是思想，一个是行动。
140、人心换人心，你真我也真。
141、察人之过，不扬于他
142、七、谋略绝学
143、第五句话：捭阖道术，皆有循依。如果揣摩已成，利弊已权，则可决定如何出言。想要说服对方，就一定要对对方有所了解，能够根据对方的特点去说话，贫富长幼皆有应对方法。最高级的是要站在对方的立场思考问题，思考对方能在你的条件里获得什么、损失什么，才能让你的话有说服力。