1、无人信高洁，谁为表予心。
2、出自晋朝袁山松的《咏菊》。擢颖：秀拔。陵：同“凌”。飙:狂风。灵异的菊花种于深山，秀拔挺立，蔑视风寒。春天的雨露染不出它的艳色，秋季的霜雪摧不毁它的枝条。
3、出自《新编五代史平话·唐史上》。豹子死后留下珍贵的毛皮，人死后留下美名于后世。
4、出自白居易的《访陶公旧宅》。垢尘不污染那洁白的玉石，凤凰不吃膻腥的东西。
5、出自唐代骆宾王《上吏部裴侍郎书》。汲汲：急于求成的样子。戚戚：悲愁不安。不急切地追求功名，也不因地位的卑贱而忧虑不安。
6、出自晋朝诗人屈原的作品《渔父》。察察：皎洁的样子。汶汶：污浊的样子。怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢？
7、孤光自照，肝胆皆冰雪。
8、不汲汲于荣名，不戚戚于卑位。
9、《芙蓉楼送辛渐二首.其一》唐·王昌龄
10、但使忠贞在，甘从玉石焚。
11、这些诗句并不是直接谈论质量，但通过形象的描写，喻意可比质量。在中国古诗词中，描述质量这一概念往往是通过比喻、象征和意象来进行的，而不是直接使用“质量”这个词。
12、直到劫空明自己，不无不堕超生死。
13、出自宋代张孝祥的《念奴娇·过洞庭》。岭表经年：在岭南过了一年。岭表，五岭以南，今广东、广西地区。孤光自照：谓自己心地光明磊落。孤光，指月亮。肝胆比冰雪：谓自己玉洁冰清。
14、夜船载月钓沧浪，清白传家只如此。
15、无论外界环境如何变化，质量始终是我对事物的重要评判标准。
16、——《咏石灰》明代：于谦译文：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。2、不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
17、高山仰止，景行行止。
18、只有追求高质量，才能获得持久的满足和成就感。
19、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间——明·于谦
20、洛阳亲友如相问一片冰心在玉壶。出自：
21、——《墨梅》元代：王冕译文：它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间。3、莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清。
22、安能以身之察察，受物之汶汶者乎。
23、出自《诗经·小雅·车辖》。高山仰止，景行行止。高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明，经常“喻以崇高的品行”之意。后以“高山景行”比喻崇高的德行。
24、——《芙蓉楼送辛渐二首》唐代：王昌龄
25、这句诗的意思是：到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
26、灵菊植幽崖，擢颖陵寒飙。春露不染色，秋霜不改条
27、寒雨连天夜入湖，平明送客楚山孤。
28、形容清白的诗句有
29、垢尘不污玉，灵凰不啄膻。
30、粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。
31、年代:宋作者:释正觉
32、陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。”这里的“黑发”和“白发”比喻了人生的不同阶段，强调了珍惜时光的重要性。
33、上九天揽月，下五洋捉鳖。这是伟大领袖毛的诗词。这是形容高标准高质量的诗句。
34、“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”表达了诗人视功名利禄,不向恶势力屈服,永保高洁的品质。
35、古来芳饵下，谁是不吞钩。
36、唐·王昌龄
37、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
38、出自宋代周敦颐《爱莲说》。淤泥：水底的污泥；染：沾。莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。比喻从污俗的环境中走出来，却能保持纯真的品质而不沾染坏习气。
39、出自张继《题严陵钓台》。古往今来，在名利的诱惑下，谁不为它所驱使而奔走呢？喻人应警惕名利的诱惑。警策之言，发人深省。
40、"质量在我心，永不变迁"2质量是指事物的本质特征和属性，它在我心中是不会改变的。
41、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤——元.王冕>
42、回答是否正确，敬请提主裁判。
43、在我心中，质量是不可忽视的因素，它决定了事物的价值和可靠性。
44、《偈颂二百零五首》
45、芙蓉楼送辛渐
46、王昌龄表白自己坚贞的操守，光明磊落的诗句是：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
47、豹死留皮，人死留名。
48、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
49、三年为刺使，饮水复食叶。
50、这句诗句表达了我对质量的重视和坚持。
51、出自唐代崔峒的《刘展下判官相招以诗答之》。只要能保住忠贞的品格，就是像玉石那样同时焚毁，也是心甘情愿的。
52、——唐骆宾王《在狱咏蝉并序》
53、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。