鹿字的由来和寓意
1、鹿的发音与“禄”相近。“禄”原是指古代官员的工资,所谓“食禄”、“俸禄”,是官职和财富的代表。因此,鹿自然就成为人们祈求升官发财、仕途顺利腾达的吉祥物。
2、鹿:福禄之意。与官一起寓意加官受禄。“路路顺利”,以两只或数只奔鹿构成图案。
3、鹿字《说文解字》中说:“鹿,兽也,象头角四足之形。”鹿的古文字形像一只鹿的侧面,突出鹿头上的两枝角和四肢,这来源于人们对生活的细致观察和生动把握。
4、鹿有群处的特点,人们以此比喻宾朋相聚,以“鹿鸣”比喻宴会宾朋之乐:鹿字又与三吉星“福、禄、寿”中的禄字同音,因此它在有些图案组织中亦常用来表示繁荣昌盛,石头里有鹿构成“路路顺利”。
5、鹿的雅称:
6、鹿还象征吉祥长寿和升官之意。传说千年为苍鹿,二千年为玄鹿。故鹿乃长寿之仙兽。鹿经常与仙鹤一起保卫灵芝仙草。鹿字又与三吉星:“福、禄、寿”中的禄字同音,因此它在有些图案组织中亦常用来表示长寿和繁荣昌盛。
7、“鹿”字还可以用作一些汉字的偏旁,例如“麓”、“漉”、“麒”、“麟”等。
8、“鹿”字的偏旁为“鹿”本身,更准确地说应该是“鹿”字的部首为“鹿”本身,因为“鹿”字是独体字。
9、神话传说中说鹿是天上瑶光星散开时生成的瑞兽,常与神仙、仙鹤、灵芝、松柏神树在一起,出没于仙山之间,保护仙草灵芝,向人间布福增寿,送人安康,为人预兆祥瑞。还说千年的鹿叫苍鹿,两千年的鹿叫玄鹿,南极仙翁——老寿星就选择了鹿当他的坐骑。鹿的出现还是国家繁荣昌盛的象征。
10、鹿是长寿的象征
11、拓展资料
12、甲骨文和金文虽然不完全相同,但描画的都是一只头朝左,尾朝右的鹿,鹿头上朝上的是雄鹿美丽的鹿角,下面是鹿身、鹿尾、鹿脚,形象而好看。
13、历史发展到清代,由于满族先民对鹿的原始崇拜,认为鹿作为风雨之神和上天的使者能够通天,故每次出猎前都会聚在一起跳萨满鹿神舞,以祈求出猎吉祥。此外,满族的某些氏族供奉鹿神、祭祀时,萨满神帽上插鹿角,以象征鹿神。鹿在宗教中的这种象征意义,使清代的鹿文化和鹿祭制度,达到了封建社会的最高潮。
14、“鹿”用部首查字法应查鹿,是独体字。
15、答案:鹿和石头的寓意是指
16、上古中原大地上,鹿是一个数量很大的动物种类,《诗经》的《吉日》中的“兽之所同,麀鹿麌麌”,《桑柔》中的“瞻彼中林,甡甡其鹿”等,都描述了鹿众多的景象,这从汉字中也可以反映出来。
17、鹿本义就是指野生动物鹿。是哺乳动物反刍类的一科,种类很多。四肢细长,尾巴短,一般雄兽头上有角。
18、“鹿”为偏旁部首,11画。你直接在字典里查11画部首就可以。
19、神话传说中,东海蓬莱的三仙就是“福禄寿”。鹿”与禄字谐音,象征吉祥长寿和升官之意,传说千年为苍鹿,二千年为玄鹿。故鹿乃长寿之仙兽。鹿经常与仙鹤一起保卫灵芝仙草,鹿字又与三吉星:“福、禄、寿”中的禄字同音,因此它在有些画中亦常用来表示长寿和繁荣昌盛。陕西景程农牧科技发展有限公司作为陕西省养殖梅花鹿的重点企业,也寓意公司蓬勃发展,繁荣昌盛。
20、鹿古人心目中“信而应礼”、“恳诚发乎中”的“仁兽”。远古时代就出现了鹿崇拜,许多民族都崇拜白鹿。在佛教故事中,鹿是正义、善良、吉祥的化身。在中国古代文化中,鹿还是权力的象征,如“逐鹿中原”。“鹿”与“禄”谐音,意为财运。梅花鹿被人们视为健康、幸福、吉祥的象征。
21、鹿字典查部首是:鹿。
22、鹿是美丽的象征
23、此外,鹿与禄同音,所以古人常常使用双关的修辞手法,以鹿指爵位,也指有爵位的人。
24、鹿的雅称有:斑龙、角仙、巨鹿侯、茸客、伊尼、西王母、密利迦罗、玉角。
25、“鹿”用部首查字法应查鹿,是独体字。鹿是象形字,甲骨文像一只有角的鹿。鹿本意就是指野生动物鹿。鹿与禄同音,所以古人常常使用双关的修辞手法,以鹿指爵位,也指有爵位的人。
26、鹿科(Cervidae)是哺乳纲偶蹄目的一科动物。体型大小不等,为有角的反刍类,其特征是生有实心的分叉的角,一般仅雄性有1对角,雌性无角,体长0.75~2.90米,体重9~800千克。
27、“鹿”在甲骨文中就已经出现,字形像鹿,角、头、身、足、尾具备。虽然各个阶段都有一些省变字形出现,但该字发展脉络仍然十分清楚。
28、丽是一个象形字,繁体做“麗”,突出雄鹿美丽的双角,表示鹿的华美、壮丽。后来引申为靓丽、美丽的意思。麗字从鹿,说明自古以来人们都认为鹿是美丽的。无论是那独特的角,还是油光水滑的皮毛,以及修长健壮的四肢,都值得赞美。中国龙文化也含有鹿文化的因素,那高高在上的龙角就是鹿角。
29、石头和鹿的寓意是官职和财富的代表,祈求升官发财,仕途顺利腾达。
30、角仙:宋・陶谷《清异录・兽》:「华清宫一鹿,千年精俊不衰,人呼曰角仙。」(《说郛》六一)后因以角仙为鹿的代称。
鹿字的由来和寓意
31、例如,“尘”字的甲骨文字形和小篆字形中,上半部分分别是一只和三只鹿,下半部分是土,《说文解字》将其解释为“鹿行扬土也”,鹿是善于奔跑、喜好群居的动物,当群行时必扬起尘土。
32、茸客:宋・陶谷《清异录・兽》:「武宗为颖王时,邸园畜食兽之可人者以备十玩。绘十玩图,于今传播。九皋处士(鹤)玄素先生(白鹇)长鸣都尉(鸡)灵寿子(龟)惺惺奴(猴)守门使(犬)长耳公(驴)鼠将(猫)茸客(鹿)辨哥(鹦鹉)」
33、鹿,拼音lù,始见于商代甲骨文,其甲骨文字形像一只有角的鹿。
34、独体字指汉字的一个字只有一个单个的形体,不是由两个或两个以上的形体组成的。这种字大都是一些简单的象形字和指事字。因为这类字是从图画演变而成的,所以每一个字都是一个整体。因不能拆分为两个或两个以上部件为独体字,其中部件应以在字源上有独立意义为准。
35、巨鹿侯:宋・史廷圭《海录碎事・鸟兽》:「巨鹿侯,鹿也。」
36、因为鹿、禄谐音,后来人们为祈求高官厚禄,以有鹿为吉兆。又因鹿有通灵之气,故隋唐以后历代统治者往往用其作为祭祀品,如唐代州县祭社稷、先圣,释奠于先师,即笾以鹿脯,豆以鹿醢。到明朝,大祀的主要祭品仍是鹿脯、鹿醢、鹿臡等物。
37、鹿:与禄字谐音,象征吉祥长寿和升官之意。传说千年为苍鹿,二千年为玄鹿。故鹿乃长寿之仙兽。鹿经常与仙鹤一起保卫灵芝仙草。鹿字又与三吉星:“福、禄、寿”中的禄字同音,因此它在有些图案组织中亦常用来表示长寿和繁荣昌盛。
38、鹿也是汉字部首之一,以“鹿”为意符的字大部分是鹿类动物的名称,如麋、麂、麝、麟等。
39、此外,还有“岁岁平安”、“百岁平安”、“平安多吉”、“九安同居”、“年年大吉”、“室上大吉”、“安居乐业”的含义。
40、鹿和鹤都是风水中代表健康长寿的灵物。鹿童、鹤童仙子是老寿星南极仙翁坛下高徒。“鹿鹤衔芝”吉祥物,梅花鹿卧一大寿桃旁,一仙鹤并立,鹿鹤共同衔一棵灵芝仙草。寓示延年益寿、健康吉祥、永葆青春。
41、甲骨文和金文的“鹿”字,简直是我们祖先的美术杰作,它生动地表现出一头鹿的特点,那就是:枝杈状的双角,大大的眼睛,轻盈的身体,还有跳跃的腿和蹄子。
42、“鹿”在古代被目为祥瑞之兽,“鹿”不仅与“禄”谐音,而且与“路”谐音,数鹿并驰、畅行无阻,寓意为一帆风顺,四通八达。
43、石:时来运转。
44、在民间,鹿还以长寿的仙兽形象出现,在多种场合用以表达祝寿、祈寿的主题。
45、斑龙:唐沈佺期《幸白鹿观应制》诗:「紫凤真人府,斑龙太上家。」清曹寅《小游仙》诗之十三:「黄海仙人薜荔衣,斑龙偷跨迹如飞。」参阅李时珍《本草纲目・兽二・鹿》。
46、鹿是爱情的象征
47、我国是世界鹿类动物的主要发源地,其中梅花鹿、麋鹿、水鹿、马鹿、白唇鹿,以及麝、獐、麂等产地皆在中国,而且我们祖先养鹿的历史也非常悠久。早在商时纣王即筑有鹿台,放养鹿只作为观赏狩猎之用;周文王亦曾在今陕西户县筑有灵囿,《诗·大雅·灵台》载:“王有灵囿,麀鹿濯濯。”其百里园中林木繁多,鹿群出没。
48、小篆经过篆化虽然不像鹿了,但其上的“山”形仍然表现出了独特的鹿角,其下表现出了鹿脚。隶楷阶段最大的变化就是原像鹿足的部分与身体分离,变成了比形,从而使整字象形意味大减。
49、新时代对鹿又有新的解释,发财有鹿“路”,取其谐音。大吉大利,发财有道之意。
50、古人婚礼纳徵,用鹿皮为贽。鹿与中国古代人生活关系密切,在古代人的日常生活甚至社会政治活动中占有非常重要的地位。记载表明,鹿皮甚至是国家与诸侯之间交往的重要礼物。它在民间婚礼中作为礼物出现,自然是够隆重、够贵重的了。
51、古代的鹿象征至高无上的皇权地位。鹿在中国有着非常吉祥的寓意,它不仅代表长寿,还与“禄”字谐音,故国画中间常借画鹿传达贺寿或加官进爵之意。