1、“福自己求”，你若修福就有福，修慧就有慧，能福慧双修更好。心即福田，此福是向里边求，反求诸己，看看自己有没有德行？有，就有福，若无德行就无福。君子求诸己，小人求诸人。
2、道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。
3、这句话告诫人们不要贪婪，要知足常乐。此外，“大音希声，大象无形”和“不出户知天下，不窥牖见天道”也有着深刻的思想内涵。这些六字经典语录是中国哲学思想的重要组成部分，深入人心，影响至今。
4、好像是“生死有命，富贵在天”。
5、这句话描述了宇宙哲学的本原，即道。还有“知足不辱，知止不殆。”
6、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。
7、道德经是中国古代文化瑰宝之一，其中的六字经典语录简洁明了，充满哲理。其中包括“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
8、人生的际遇有时就像打桥牌，运气好时你会拿到好牌，运气不好时你就会拿到烂牌。没有人会永远行大运，也没有人永远行恶运。所谓物极必反，否极泰来，拿到烂牌不一定包输，拿到好牌也不一定包胜，想要在人生中的牌局获胜，并不是靠求神问卜，最重要的关键是在运气不好时要沉得住气，用自己的无上慧心，要用大智慧，想尽方法如何把烂牌打成好牌！
9、道可道，非常道。
10、第二十章：我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。
11、第二十八章：知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。
12、道教始祖老子说：“君子有造命之学，命由我立，福自己求。祸福无门，唯人自招，善恶之报，如影随行！”
13、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
14、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
15、命里有时终须有，命里无时莫强求
16、名可名，非常名。
17、你生来并没有人叫你去做恶，然而你做恶，你的命运就会改变，由好命变成壊命。
18、“命由我立”，命是我的，我能造命、立命，我也能改变自己的命运。
19、百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。如婴儿之未孩，累累兮，若无所归。专气致柔，能婴儿乎。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。道德经中的核心思想是清静无为，简政而治这一思想和婴儿的状态也是一致的，婴儿每天的要求很简单，吃好睡好就可以了。个人修养方面，老子强调要处于荣辱不惊，这样才能回归于道。
20、“祸福无门，唯人自招”，所谓积善之家，必有余庆；多行不义，必遭天惩，善恶之报，如影随行！就是这个意思。
21、——老子
22、多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆”。爱分享的人，能量常流通，多有好运气。
23、第十章：载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？
24、如果说命由天定，那么又算来何用？闲时如能勤修佛道，广种福田，或多读些激励书丛，自能破迷开悟，得般若妙慧，你后天的运势肯定可以完全改造，我命由我不由天就是这个意思！
25、所以君子的命运是流动的，而不是一成不变，一切都操在自己的手上，故说君子有造命之学。
26、你生来并没有人叫你去做善，而你去做善，这也能超出命运，由壊命变成好命。
27、此外，《道德经》还出现过一个在现代汉语意义上与“婴儿”含义相近的词：“赤子”，第五十五章：含德之厚，比于赤子。