熠熠生辉可以用来形容英雄吗
1、"国之英者，时之楷模。英雄精神在历史长河中亘古长青，哺万界众生而熠熠生辉。
2、项羽在旁人毫无思想准备的情况下说出这句话，真是惊天动地。项羽出身贵族，才气过人，豪气干云，根本不把秦始皇放在眼里，所以出言大胆而干脆，“彼可取而代也”，是对秦始皇权势的蔑视，是对自己未来功业的强大信心，同时也是他暴烈性子的自然流露，的确只适合出自项羽之口。
3、在这个清明节，我们再次深切缅怀他们：他们是不可磨灭的英雄，在岁月中永远熠熠生辉。他们虽已不在，却留给了我们珍贵的财富——爱国主义精神。
4、个性化的语言，更显人物风姿。
5、六、对人物合理评价，选择材料精心细致，素材的取舍为人物描写服务。
6、对人物合理评价，选择材料精心细致，素材的取舍为人物描写服务。
7、正面描写与侧面描写、特写相结合，突出人物形象。
8、在司马迁的笔下，项羽是一个“力拔山兮气盖世”的英雄，魁梧伟岸，勇猛无敌。文中不仅正面描写了他“长八尺余，力能扛鼎，才气过人”，还多次从侧面对项羽的孔武有力作了衬托。一句“虽吴中子弟，皆已惮籍矣”，便从侧面写出了少年项羽的勇武，吴中子弟皆尚武强力，能为诸多少年英雄所“惮”，可见项羽的非同一般。在《项羽本纪》中，还有两处非常典型的侧面描写：
9、高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！”看到秦始皇的仪仗旌旗弊日气势威严，刘邦“喟然太息”，其羡慕之情溢于言表：“大丈夫就应该是这样的啊！”将其贪图享受的无赖相刻画的入木三分。
10、在《高祖本纪》中，有一段话通过怀王诸老将之口将刘邦与项羽进行了一番比较：
11、一、正面描写与侧面描写、特写相结合，突出人物形象。
12、司马迁也善于使用对比、比较的手法来刻画人物。或是反方向的比较，或是同类型的映衬。反方向的比较，就是将不同人物的品质作风做对比，或让不同人物在某一方面某一品质上构成鲜明或比较鲜明的对比，使读者在这种对比中看清人物的真实的面貌。同类型的映衬，就是把同类型的人物写在一起，在他们不同的具体表现中，表现其本质的基本一致和程度上的差别，使读者在这种映衬中看到更加鲜明突出的人物形象。
13、在《史记》中，司马迁刻画人物，更多的采用了正面描写与侧面描写相结合的写法。比如项羽杀卿子冠军宋义一节，这是发生在起义军内部的一场斗争，这场战争关系到反秦斗争的成败。宋义作为起义军的将领在关键时刻却不去救赵，理由冠冕堂皇，实际上是苟且偷安，甚至另有图谋。作为次将的项羽看穿了他的意图，当机立断，斩杀宋义，夺取军权，扭转了局势。在司马迁的笔下，项羽表现了他的卓识和果断，表现了他关怀百姓士卒的胸襟、肩负国家安危重任的志气。又有“项羽最得意之战”——巨鹿之战，项羽破釜沉舟引兵渡河，“楚战士无不一以当十”，所向披靡，无坚不摧。再看看诸侯军的反应，“诸侯军救巨鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观”，“诸侯军无不人人惴恐”，“于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。”这一仗，写出了项羽不畏强敌的精神、无比旺盛的斗志，莫敢纵兵、人人惴恐的诸侯军，更是衬托出了他的英雄气概。
14、司马迁对项羽有过肖像描写，与肖像描写相近的是人物的特写镜头，前者偏重于静态描写，后者则是动态的，将镜头直接对准人物，着眼于他的每一个举动，描摹人物的风姿、揭示人物的心理、展现人物的性格特征。在“霸王别姬”这段文字中，听闻四面楚歌，项羽“大惊”“夜起”“饮帐中”“悲歌慷慨”“泣数行下”，美人骏马，是往昔叱咤风云的见证，也是今朝英雄末路的见证，慷慨悲歌，道尽胸中无限失意，将项羽这个末路英雄无可奈何的心情引到极致。
15、四、运用比较法，在交错比照中展示人物形象。
16、以下是一份清明节英雄纪念碑文案供您参考：
17、刘邦在如此隆重的场合，竟然用开玩笑的口吻，向自己的父亲算起旧账来。真是得意忘形，骄矜之气随处流露，酒后之言暴露了本性当中的粗鄙习气。
18、这里将项羽刘邦二人做了鲜明的对照，项羽虽勇猛却凶残，不易得人心；刘邦则宽厚待人，有长者之风。还有刘邦项羽进入咸阳以后的表现的对比，刘邦与秦人约法三章，而项羽则是“屠烧咸阳秦宫室。所过无不残破。秦人大失望，然恐，不敢不服耳。”一个宽大仁厚，使秦人大喜过望；一个大肆破坏，使秦人大为失望，恐惧不已。项羽耿直率真，做事往往任性而为，不懂得委婉；刘邦则工于心计，善于伪装，只要经营天下的思想一冒头，马上就可以压下自己粗鄙的习性，表现的完全是个正人君子；项羽不善用人，帐下就一谋士范增还因他的怀疑愤而辞去；刘邦善于取得别人的同情和拥护，又善于用人，能听进别人的意见，得到了诸多谋士的帮助……得人心者兴，失人心者亡，项羽的性格决定了他命运的悲剧。
19、五、个性化的语言，更显人物风姿。
20、在一篇以人物描写为主的文章当中，正面描写是绝对的重头戏，人物的面貌，人物的特点，有什么与众不同之处，大都是通过正面描写表现出来的。但仅有正面描写还远远不够，侧面描写的烘托再加上特写的浓墨重彩的渲染，才能塑造出立体的、有血有肉的、活生生的人物来。在《史记》当中，司马迁就是将正面描写与侧面描写、特写结合起来，突出人物形象的。
21、互见法的运用。
22、又如《魏公子列传》，主要是表现信陵君的“仁而下士”，但信陵君并不是时时都能坚持做到这一点。魏相魏齐曾将范雎一顿暴打，后来范雎做了秦相，要报仇，魏齐无藏身之所。赵相虞卿为了救魏齐，解去相印与魏齐一起投靠信陵君。但信陵君畏惧秦国，未及时接见他们，结果魏齐“怒而自刎”了。如果将这件事写进《魏公子列传》里，必然会对信陵君的形象造成损害。因此，司马迁将它写进了《范雎蔡泽传》中。这样，既突出了信陵君的性格特点，又不损害人物性格的完整性，保持了历史的真实性，真正做到了“不溢美”，也“不隐恶”。
23、还有“乌江自刎”之前的一个小故事，项羽兵败，至乌江岸边，亭长要其东渡，项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。这是项羽讲出真心话的一个特写。“笑”，虽无奈但英雄气概仍在，所说的一番话更是真情流露，司马迁在这里赋予了项羽这个英雄形象以心怀正气视死如归的性格色彩，以及怜惜坐骑尊重长者的善良品质。
24、司马迁写《史记》，既要突出人物的个性特征，又要保持人物性格的完整，保持历史的真实，在安排材料上他采用了“互见法”。比如他写项羽刘邦并起反秦，后又有楚汉之争，项羽以悲剧收场，刘邦则登上帝位，过了一段富贵荣华的日子。《项羽本纪》和《高祖本纪》，背景事件人物基本相同，材料几乎交织在一起，司马迁按描写人物的需要，或详或略，或补或删，描写人物各具性格，记述史实则互相补足，这就是“互见法”。
25、《廉颇蔺相如列传》中，司马迁将“完璧归赵”“渑池之会”中紧张的场面与尖锐的矛盾冲突进行了细致的描写。在秦王的大殿上，面对秦王意欲毁约的状况，蔺相如随机应变、足智多谋，在面对面的斗争中计谋百出，将主动权始终掌握在自己手里。渑池之会上，秦王借着国力强大，肆意侮辱赵王，蔺相如寸步不让，严辞厉色，为维护国家尊严，置生死于度外。面对廉颇的步步紧逼，蔺相如隐忍退让，这一点不是所有人都能做到的。因此，司马迁在论赞中说道：“知死必勇，非死者难也，处死者难。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国；退而让颇，名重太山，其处智勇，可谓兼之矣！”在尖锐的矛盾冲突中，充分表现了蔺相如炽热的爱国情怀，不怕牺牲，甘受委屈，豁达大度，能为常人所不敢为、不愿为的品格高尚、智勇兼备的形象。
26、秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”
27、英雄之光照耀时代，吾辈青年应逐光而行，以少年孥云之志，咏英雄之歌。
28、司马迁立志“成一家之言”，对人物的看法绝不盲从于以往的史书，他能够透过现象看其本质，历来为史书所称道的不一定为他所称道，历来为史书所不齿的也不一定为他所不齿。
29、司马迁对孟尝君的门客没什么好的评价。高中的语文课本里节选了《战国策》中的冯驩客孟尝的故事，把冯驩写成了一个有传奇性的、有眼光、有才干、工于心计、能言善辩的策士。但在司马迁笔下，冯驩只不过是孟尝君三千食客当中比较能干的一个人，他只能为孟尝君献上保地位、存性命、谋利益的计谋，而不能帮助孟尝君使齐国在当时的政治斗争中有突出的表现，他的才能智慧仅此而已。
30、司马迁对孟尝君其人也是不甚满意的。写冯驩到薛地收债，《战国策》没有写孟尝君为什么派人去收债，《孟尝君列传》把孟尝君派人收债的原因明确的写了出来，原来孟尝君为了养活门下的数千食客，放高利贷。孟尝君在司马迁的笔下就是一个放高利贷的。及至后来，孟尝君听了苏代之言，感觉受到来自吕礼的威胁，竟然写信给秦相穰侯，让他鼓动秦王攻齐。身为齐国的臣子，为了自己的权利和地位竟不惜出卖国家的利益，实在是让人鄙弃，可见孟尝君的所作所为最主要的目的只是追名逐利罢了。
熠熠生辉可以用来形容英雄吗
31、怀王诸老将皆曰：“项羽为人僄悍猾贼。项羽尝攻襄城，襄城无遗类，皆阬之，诸所过无不残灭。且楚数进取，前陈王、项梁皆败。不如更遣长者扶义而西，告谕秦父兄。秦父兄苦其主久矣，今诚得长者往，毋侵暴，宜可下。今项羽僄悍，今不可遣。独沛公素宽大长者，可遣。”
32、司马迁认为，项羽虽然失败了，但仍不失为一个英雄，因此，在《项羽本纪》中，司马迁要突出的是项羽的豪爽直率，英勇无敌，才气过人，对于他的一些缺点和过失，或做了淡化处理，或掠过不提，但却在《高祖本纪》和《淮阴侯列传》中做了较为详细的描述。《高祖本纪》中有一段刘邦数项羽十大罪状的描写，详细的记述了那十条罪状，而同样的情节，在《项羽本纪》中只用“汉王数之”四个字一笔带过，因为这一段是为表现刘邦善于玩弄政治，放在《高祖本纪》中最为合适，而并不是为了表现项羽，这样的有详有略，互为补充，既突出了项羽的个性，又保持了他性格的完整。这样，从本传看，项羽个性鲜明突出，英雄盖世，从《史记》整体来看，又没有隐瞒项羽的缺点，将一个完整全面的项羽的形象展现在了读者面前。
33、运用比较法，在交错比照中展示人物形象。
34、就这样，司马迁给读者塑造了一个威武刚毅的项羽，一个果断无畏的项羽，一个孤单寂寞的项羽，一个无限失意的项羽，垂诸千载，传颂不衰。
35、未央宫成。高祖大朝诸侯群臣，置酒未央前殿。高祖奉玉卮，起为太上皇寿，曰：“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多？”殿上群臣皆呼万岁，大笑为乐。
36、陈涉说：“壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”陈涉出身于佣耕，地位低贱，他的话表现了他希望改变社会地位的强烈愿望和坚定的信心。
37、《史记》在刻画人物的时候，亦非常注意人物语言的描写，闻其声如见其人，十足的个性化。
38、《孟尝君列传》和《平原君虞卿列传》写了孟尝君和平原君养士的故事。孟尝君和平原君基本上属于同一类型的人，他们的门下都有数千门客，一方面借“礼贤下士”来沽名钓誉，一方面借以进行政治活动，不过到头来并没有做出什么成绩，这是大抵相同的。但他们毕竟是不同的两个人，遭遇与行事自然有所不同，最主要的是思想品质的不同。孟尝君把自己的富贵尊荣看得很重，千方百计的追求私利，为了维护自己的利益，甚至不惜背叛自己的国家。平原君是个平庸的人，没什么胆识，甚至利令智昏，犯了很大的错误。但是，他还能够听取别人的意见，弥补自己的过失，还能以国家为重，不惜牺牲自己的利益以赴国难。这样的形象自然要比孟尝君高大一些。
39、孟尝君的故事流传已久，可以说孟尝君在历史上享有盛誉，“世皆称孟尝君能得士”，孟尝君自少就有礼贤下士之名，再加上一些史书的记载和渲染，使得孟尝君的名字变得更为响亮。但司马迁却不为世俗之见所囿，他为孟尝君立传时，从多方面搜集材料，除史书所记载的内容，还及于其他见闻，在研读、考察之后，建立了对孟尝君的新的观点，写成自己的“一家之言”，对孟尝君及其集团作出了不同于前人的中肯的评价。
40、陈涉和刘邦也都有过类似的言语：
41、忆往昔，在历史的峥嵘岁月中，犹记民族英雄文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青'的豪情壮志;犹记卧龙先生受任于败军之际，奉命于危难之间，愿以身报国的灼灼丹心;犹记谭嗣同那“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的无畏与气节;看今朝，忘不了那耄耋之年的钟南山院士在疫情肆虐之时任奔赴武汉的身影;忘不了那深藏功名，初心不变的战斗英雄张富清，他隐姓埋名紧握党旗，造福一方百姓;更忘不了那群“最美逆行者”，他们不惧山火而奔赴凉山，用肩膀与生命担负起沉重的责任与使命。
42、《高祖本纪》中，司马迁在刻画刘邦这个人物形象的时候，较多的使用了语言描写的方法，用极富个性的语言，将刘邦的形象生动的展现在读者面前。《高祖本纪》中有一段写刘邦打败项羽建都雒阳之后与群臣的对话。这段话刘邦陈述了自己之所以得天下的原因——“夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给餽饟，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”——能“与天下同利”，并且善于用人。层叠排比，滔滔而下，显出刘邦在取得胜利之后的志得意满。张良、萧何与韩信，都是杰出的人物，俱能为刘邦所用，则刘邦之才之德，更出三人之上。刘邦表面谦逊，实际上是很自负的。
43、俗话说：“患难之中见真情。”因为人的本性只有在诸如患难的尖锐的矛盾冲突之中才能毫无保留，表现的透彻，表现的淋漓尽致。司马迁生动具体的写出了人物之间的矛盾和冲突，再现出紧张多变的场面，人物置身于其中，将各自的个性发挥到了极致。如《项羽本纪》中的“鸿门宴”，作者选择表面平静，实际杀机四伏的鸿门场面，让众多人物在明争暗斗和彼此映衬中展示出了各自鲜明的个性。刘邦的圆滑奸诈，项羽的率直寡谋，张良的深谋从容，范增的偏狭与急躁，樊哙的粗犷豪放，项伯的善良与愚昧，传神尽相，如在眼前。
44、再看刘邦向太公算旧账的一幕：
45、《孟尝君列传》一开始写了孟尝君关于“五月子”与“公私孰重”的论述，表现出孟尝君少年时的目光远大卓而不凡，司马迁通过这两件事，对孟尝君青少年时期的行事做了肯定的评价。说到孟尝君养士，《史记》起笔所写也与其他史书一样，都说孟尝君广招宾客，礼贤下士，对所有的食客都能够一视同仁，但再看下文所记，却是与这一点颇有些出入。篇末的论赞中也写道：“吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊。问其故，曰：‘孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中盖六万余家矣。’”可见孟尝君养士是不加选择的，良莠不齐，还造成了一股邪恶之风，祸害百姓，影响很坏。养士重多不重精，难免沽名钓誉之嫌。食客的宿舍有传舍、幸舍、代舍之分，救孟尝君脱困的鸡鸣狗盗之徒也曾“宾客尽羞之”，可见一视同仁亦不尽然。司马迁对孟尝君养士先做了一般的概括的记述，然后才逐步揭露它的本质。
46、是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王嗔目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。
47、因此，让我们铭记他们的事迹，传扬他们的精神，让英雄们的事迹和精神成为我们前进的动力，为祖国的繁荣昌盛而努力拼搏！
48、这些英雄们用自己的生命捍卫了国家和人民的尊严和荣誉，他们的精神已经永远铭刻在了人民心中。无论在哪里，他们都是像璀璨的星辰一样闪耀着，给人带来了希望和力量。
49、纪念英雄们的无私奉献
50、楼烦，汉之勇士也，骑射之术非比寻常，楚军三次派人挑战，都被楼烦射杀。可就是这样的勇士，被项羽“嗔目叱之”，便“目不敢视，手不敢发，遂走还入壁，不敢复出”，哪里还有得胜者的半点威风。赤泉侯亦是，在项羽的怒视之下，竟然“人马俱惊，辟易数里”，吓得胆战心惊，充分表现出了项羽的凛凛雄姿。
51、在矛盾冲突中表现人物。
52、我们立此碑，悼念那些为了国家、为了民族利益而英勇牺牲的先烈们。在他们为国家和民族壮烈献身的时刻，他们的勇敢和无畏震动了整个世界。
53、汉有善骑射者楼烦，楚挑战三合，楼烦辄杀之。项王大怒，乃自被甲持戟挑战。楼烦欲射之，项王嗔目叱之，楼烦目不敢视，手不敢发，遂走还入壁，不敢复出。汉王使人间问之，乃项王也。
54、司马迁看清楚了孟尝君及其集团的本质，因此在选材的时候有所取舍。同是写冯驩收债的事，《孟尝君列传》比《战国策》多写了收债的原因，不采取《战国策》的“市义”之说，而是用冯驩的一段话指出原来孟尝君并不是为了“义”，而是彻彻底底的惟名利是图。《战国策》写孟尝君为齐王所废，就国于薛，民扶老携幼以迎，这是冯驩“市义”的结果；《史记》不采“市义”之说，自然也不采取这一情节。司马迁“一家之言”，让我们更清楚的了解了历史人物，更清楚的认识了历史。
55、在《史记》的其他篇章里，司马迁也多次使用个性化的语言描写，将人物性格刻画的惟妙惟肖。
56、二、在矛盾冲突中表现人物。
57、三、互见法的运用。
58、《史记》是一部气势恢弘的巨著，是司马迁穷半生精力鋳就的，他以其锐利的眼光、宽广的胸襟、渊博的学识和刚健的笔力，描摹各阶层上百人物的事迹和品格，描摹出一个个血肉丰满的形象，犹如一颗颗耀眼的明星，在历史的长河中熠熠生辉！