1、见贤思齐，；好为人师，听其言，观其行；三个行必有吾师焉；不耻下问；己所不欲，勿施于人；穷则独善其身，达则兼济天下；严以律己，宽以待人；贫贱不能移，富贵不能淫；人而无信，不知其可……
2、①这本书的作者一定是位～的学者。
3、彻上彻下、苗而不秀、不饮盗泉、敬而远之、爱礼存羊、博施济众
4、（5）知之为知之：“知之为知之,不知为不知,是知也.”（《为政篇》）释：知道就知道,不知道就不知道,这就是聪明智慧.
5、（9）见贤思齐：“见贤而思齐焉,见不贤而内自省也.”（《里仁篇》）释：看见贤人,便应该想向他看齐；看见不贤的人,便应该自己反省,有没有同他类似的毛病.
6、饱食终日：终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。
7、不亦乐乎、差之毫厘、被发左衽、朝闻夕死、不赞一词、北辰星拱
8、见闻学识广博；记忆力强。也作“博闻强记”、“博闻强志”。[语出]《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让；敦善行而不怠；谓之君子。”[正音]强；不能读作“jiànɡ”。[辨形]识；不能写作“志”。[近义]博古通今博学多才博览群书[反义]不学无术孤陋寡闻[用法]用来称颂人。一般作谓语、定语。[结构]联合式。[辨析]～和“见多识广”；都含有“见识广”的意思。不同在于同样表示见识广；～偏重在知识面宽；只用于书面语；“见多识广”偏重在阅历多；也用于口语。～含有“记忆力强”的意思；“见多识广”没有。[例句]
9、（4）三十而立：“三十而立,四十而不惑,五十而知天命.”（《为政篇》）释：三十岁,懂礼仪,说话做事都有把握；四十岁,掌握了各种知识,不致迷惑；五十岁,得知天命.
10、博文约礼：博：金我，广；约：约束。
11、不敢问津、博文约礼、恪守礼法、饱食终日、不咎既往、成人之美
12、彻上彻下：彻：贯通。贯通上下。
13、表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点。孔子的弟子子路，为人刚勇，一日在孔家弹瑟，瑟声中带有杀气，犯了孔子的大忌--仁。孔子自然不喜欢，又不便发作，就不满道："子路弹瑟的本领已经登上厅堂，但尚未能进入内室。他为何要在我家弹瑟啊?
14、（12）举一反三：“举一隅不以三隅反,则不复也.”（《述而篇》）释：教给他东方,他却不能由此推知西、南、北三方,便不再教他了.
15、（6）是可忍,孰不可忍：“是可忍,孰不可忍也?”（《八佾篇》）释：这都可以狠心做出来,什么事不可以狠心做出来呢?
16、（7）既往不咎：“成事不说,遂事不谏,既往不咎.”（《八佾篇》）释：已经做了的事不便再解释了,已经完成的事不便再挽救了,已经过去的事不便再追究了.
17、②清代颜元；是一位～的学者。
18、（10）文质彬彬：“文质彬彬,然后君子.”（《雍也篇》）释：文采和朴实,配合适当,这才是君子.
19、哀而不伤、从心所欲、不知肉味、持危扶颠、察言观色、名正言顺
20、（8）尽善尽美：“尽善矣,又尽美也.”（《八佾篇》）释：美极了,而且好极了.
21、（2）巧言令色：“巧言令色,鲜矣仁!”（《学尔篇》）释：花言巧语,伪善的面貌,这种人,“仁德”是不会多的.
22、博闻强识bó wén qiáng zhì[释义]闻：见闻；识：记。
23、成人之美：成：成就。成全别人的好事。
24、两个启示：在别人家里最好安份些;
25、无聊!"孔子的众弟子一听老夫子对子路不满，马上就改变对子路的看法和态度，越来越鄙视他。
26、爱之欲其生：指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
27、（11）敬而远之：“敬鬼神而远之,可谓知矣.”（《雍也篇》）释：严肃地对待鬼神,但并不打算接近他,可以说是聪明了.
28、画虎类犬、不相为谋、箪食瓢饮、绵延不断、鸣鼓而攻、斗筲之人
29、有关孔子成语典故：登堂入室
30、（1）犯上作乱：“不好犯上,而好作乱,未之有也.”（《学尔篇》）释：不喜欢触犯上级,却喜欢造反,这种人从来没有过.
31、（3）言而有信：“与朋友交,言而有信.”（《学尔篇》）释：同朋友交往,说话诚实守信.
32、不敢问津：问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
33、不咎既往：咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。
34、对于头儿，要懂得投其所好才是啊!