1、非学无以广才，非志无以成学。
2、"5."欲速则不达。
3、第一大名言：将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
4、不傲才以骄人，不以宠而作威。
5、少壮不努力，老大徒伤悲，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。必虑其败。
6、信义著于四海，总揽英雄，思贤若渴。
7、第三大名言：夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
8、鞠躬尽瘁，死而后已
9、势利之交，难以经远。（《论交》）
10、夫为将之道，有八弊焉，一曰贪而无厌，二曰妒贤嫉能，三曰信谗好佞，四曰料彼不自料，五曰犹豫不自决，六曰荒淫于酒色，七曰奸诈而自怯，八曰狡言而不以礼。
11、非淡泊无以明志，非宁静无以致远
12、"3."攻心为上，攻城为下。
13、此句出自《诸葛亮论赏罚》。意思是奖励善的惩罚恶的。奖励用来鼓励立功，惩罚用来杜绝奸邪的行为。奖励不能不公平，惩罚也不能不同等。通过赏赐使他们知道所以要给予好处的原因，那么勇士就会为了正义奋不顾身;通过惩罚使他们知道所要被惩罚的原因，那么做坏事的人就知道有所畏惧了。所以奖励不能无根据地实施，惩罚不能随便地乱用，如果没有根据的奖励，有功劳的人就有怨言，随便地惩罚，那么正直的人就会忌恨。
14、静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（《诫子书》）
15、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮
16、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远（诸葛亮《诫子书》）。
17、"4."勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
18、用兵之道，攻心为上，攻城为下;心战为上，兵战为下。(三国诸葛亮)
19、诸葛亮的名言
20、第二大名言：鞠躬尽瘁，死而后已。
21、静以修身，俭以养德。——诸葛亮
22、圣人之治理也，安其居，乐其业。——诸葛亮
23、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美德，何患于不济（诸葛亮《戒外甥书》）。
24、善将者，必有博闻多智者为腹心，沉审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
25、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮
26、用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。（《南征教》）
27、淫慢则不能励精，险燥则不能治性（诸葛亮《诫子书》）。
28、"这些名言都是通过诸葛亮一生的政治、军事等实践经验总结出来的，它们都蕴含着深刻的哲理和智慧。
29、喜不可纵有罪，怒不可戮无辜。（《便宜十六策·喜怒第十一》）
30、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。
31、此句出自诸葛亮的四论之《论交》。意思是说建立在权势和名利之上的交往，是难以持久的。
32、非宁静无以成学。——诸葛亮
33、此句出自三国蜀•诸葛亮《便宜十六策•思虑》，就是说，凡是要考虑两面，不能只往好的方面想，坏的方面也要想，做好充分的准备和防范措施。想要考虑某件事的好处，必须先考虑到它的坏处；想要考虑某件事情的成功，必须先考虑它的失败，反应出一件事情都是有对立的两面的，有好处必然会有坏处，有成功的可能，必然会有失败的可能。
34、国之大务，莫先于戒备。——诸葛亮
35、这些名言不仅对后人产生了深远的影响，而且也成为了熟知的名言警句，广泛地运用于社会生活中。
36、观今夜天象，知天下大事。(出自《后出师表》)
37、包括：“治国安邦、舌战群儒”、“不忘初心、方得始终”、“出师未捷身先死、长使英雄泪满襟”、“君子坦荡荡、小人常戚戚”、“谋事在人成事在天”、“知彼知己、百战不殆”。
38、以于易，为大于细。——诸葛亮
39、此外，这些名言不仅在中国传统文化和历史中具有重要的地位和价值，也被广泛引用和传承，成为了一些人追求自我成长和提升的标志和目标。
40、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。(出自《出师表》)
41、不战而屈人之兵，善之善者也。(出自《出师表》)
42、是：1."知彼知己，百战不殆。
43、临危授命，初志脱俗。(出自《诫子书》)
44、大事起于难，小事起于易，故欲思其利，必虑其害，欲思其成。
45、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。——诸葛亮
46、诸葛亮是三国时期蜀汉的丞相，著名的谋略家和政治家。他的六句名言被誉为“诸葛亮之语”，分别是：
47、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败
48、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
49、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
50、这六句名言源自于《三国演义》中对于诸葛亮形象的描写和刻画，其中既包含了对于治国理政的思考和总结，也涉及到对于个人信仰和格言的反思和表达。
51、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮
52、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
53、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——诸葛亮(三国·蜀)《便宜十六策·赏罚》
54、势利之交，难以经远
55、善将者，不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫，以身殉国，壹意而已。（《将苑》）
56、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
57、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
58、"2."非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
59、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮
60、夫君子之行，静以修身，俭以养德。（《诫子书》）
61、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
62、劝农业，无夺其时。——诸葛亮(三国·蜀)
63、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
64、志当存高远。
65、学然后知不足，教然后知困。(出自《诫子书》)
66、这些名言都具有深刻的哲理内涵，反映了诸葛亮的思想精髓和处世智慧，影响了后世很多人。
67、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮
68、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
69、诸葛亮一生中说过的名言名句很多，本人认为相比最优秀的名言名句有如下几条，是对我们具有很大启发意义的：
70、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
71、此句出自诸葛亮的《诫子书》。诫子书》写于公元234年，是诸葛亮写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
72、志当存高远。——诸葛亮
73、功盖三分国名成八阵2.收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三��.取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐�Y,变金木土草爻卦,水面偏能用火攻.3.三��频烦天下计两朝开济老臣心出师未捷身先死长使英雄泪满襟（杜甫的）4.淡泊以明志,宁静而致远5.诸葛大名垂宇宙；宗臣遗像肃清高。今人沈尹默摘句并书。这副联语摘自杜甫《咏怀古迹五首》之五。上句赞扬诸葛亮的大名长垂宇宙而不朽(古说上下四方曰宇，往古来今曰宙)，下句颂美诸葛亮是国家元老重臣，遗像端肃清高，令人十分敬仰。6.伯仲之间见伊吕；指挥若定失萧曹。今人冯灌父摘句并书。这副联语从杜甫《咏怀古迹五首》之五摘来，意思是诸葛亮经邦济国的政治军事才能，比商初名相伊尹、周初名相吕望，只在伯仲兄弟之间，不相上下。伊尹辅佐成汤、太甲两代，吕望辅佐文王、武王两代，勋劳特著，诸葛亮辅佐刘备、刘禅两代，情况亦极相似。至于说到老谋深算，指挥如定，则比汉初相继为相的名臣肖何、曹参，更高一着。7.异代相知习凿齿；千秋同祀武乡侯。近人钟瀚撰书。上联是说后代深知诸葛亮的，是晋人习凿齿。他著《汉晋春秋》，首先摒弃一般史家以魏为正统的作法，推尊蜀为正统，并大力颂扬诸葛亮的勋业。下联是说曾封武乡侯的诸葛亮，治蜀有功，遗爱在民，千多年来人民都到这里来瞻仰祭祀他。联文对昭烈武侯同祀备加颂扬。8.公本识字耕田人，为感殊遇驱弛，以三分始，以六出终，统一古今难，效死不渝,遗恨功名存两表；世又陈强古冶子，应笑同根煎急，谁开诚心？谁广忠益？安危天下计，先生以往，缅怀风义拂残碑。近人王天培撰书。上联是说诸葛亮本在读书耕田，为感刘备三顾茅庐的知遇，从隆中一对，三分定局开始，直到北伐中原，六出祁山病死，始终为国事奔劳不息。遗恨的是统一天下这件古今大难事未能成功，只留下前后《出师表》，犹可想见他的勋业。下联是说如今世上又出现了陈强、古冶子(我国春秋时齐相晏婴用二桃杀三士中的两个武士)一类恃强逞勇的人物，不惜同根相煎(语出曹植诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急”)，自相残杀。有哪个能象诸葛亮那样“开诚心，布公道，集众思，广忠益”，系天下安危在一身呢？抚今追惜，拭拂祠内残碑，怀想一千七百多年前的贤哲风义，不禁感怀万端。9.三个臭皮匠，胜过诸葛亮10.义肝忠胆，六经以来二表；托孤寄后，三代而后一人。11.地有千秋，南来寻丞相祠堂，一样大名垂宇宙；桥通，东去襄阳问耆旧，几人相忆在江楼12.两表酬三顾，一对足千秋13.三顾频烦天下计一番晤对古今情14.布衣吟啸足千秋，草庐频顾，收起潜龙，蜀丞相尽瘁鞠躬，非得已也；竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沈羽钨，杜少陵酸心呕血，有由来哉15.志见出师表好为梁父吟16.能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战；不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思17.心在朝廷，原无论先主后主名高天下，何必辩襄阳南阳18.三分筹策基荆楚；两表精成泣鬼神
74、诸葛孔明的名言名句有
75、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮
76、君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
77、"6."言必信，行必果。
78、贤者不惑，必有一得。(出自《诫子书》)
79、鞠躬尽瘁，死而后已。
80、第四大名言：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
81、夫学需静也，才需学也，非学无以广才，非志无以成学（诸葛亮《诫子书》）。
82、此句出自诸葛亮的《后出师表》。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。这是我们后人常用的一个成语，形容贡献自己的全部力量，至死方休。