滕王阁序描写管弦之盛的句子
1、问题：《滕王阁序》中“四美具，二难并”是什么意思？
2、宋·朱长文《次韵蒲左丞游虎丘》
3、“朝列称多士，君家有二难。”
4、（1）“四美具，二难并”是指音乐、饮食、文章、言语这四种美好事物都聚结在一起了；良辰美景、赏心乐事这两样很难碰到一块的事物也碰到一块了。
5、.邺水：在邺下（今河北省临漳县）。邺下是曹魏兴起的地方，三曹常在此雅集作诗。曹植在此作《公宴诗》。这也是对于滕王阁的夸耀。
6、二、邺水朱华，光照临川之笔。
7、叹四美，良辰媚景换今古,赏心乐事暗乘除。人生四事岂能无,不可教轻辜负。
8、谢灵运说的四难，二难则有：
9、四美有几种解释，例如元曲中有一段：
10、出自五代冯延巳的《长命女·春日宴》
11、“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。
12、陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
13、三、四美具
14、有朋堂下开三径，咏絮风中并二难,绿蚁浮生分雅韵，平湖斜照水云宽。
15、宋·许及之《题有竹轩》
16、前两年拜访同事，他的公司开在青岛大学的湖边，会客室名为：有朋堂“。老街曾作诗云：
17、气凌彭泽之樽：大家的酒量文采也胜过陶渊明。
18、出自宋代吴文英的《风入松·麓翁园堂宴客》
19、睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。
20、各论其父功德，争之不能决，咨於太丘。太丘曰：‘元方难为兄，季方难为弟。’”
21、这个四美是音，味，文，言，即音乐、饮食、文章、言语四美。
22、唐包何《和苗员外寓直中书诗》：
23、春日宴，绿酒一杯歌一遍。
24、@老街味道
25、谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：
26、家世岂孤竹，夷齐真二难。清风与直节，一一耸高寒。
27、（2）“四美”指音乐、饮食、文章、言语；
28、这两句出自《滕王阁序》中的这一段。
29、这四段诗文，二难都是指兄弟。
30、（3）“二难”指良辰美景，赏心乐事。
滕王阁序描写管弦之盛的句子
31、睢园：是指汉文帝时期，梁孝王在睢阳(今河南商丘附近)建造的菟园,园中多竹,为宴集文士之所。也被称为梁园，作为文士雅集之所，经常在古人诗词中见到。
32、前言的这段文字大意是，在可以媲美于梁园、邺水的滕王阁这里，聚集了一群风度和才华不亚于谢灵运、陶渊明的雅士。
33、莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.——————陆游游山西村我有嘉宾,鼓瑟吹笙.------------------曹操短歌行十旬休假,胜友如云；千里逢迎,高朋满座.王勃滕王阁序临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌（liè）,山肴野蔌（sù）,杂然而前陈者,太守宴也.宴酣（hān）之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥（gōng）筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也.苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也.-------------------欧阳修醉翁亭记引以为流觞(shāng)曲水,列坐其次.虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情.----------------王羲之兰亭集序岑夫子、丹丘生：将进酒,杯莫停.与君歌一曲,请君为我倾耳听.钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒.古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名.陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑.------------------李白将进酒
34、欢宴良宵好月，佳人修竹清风。
35、此时此地，有美妙的音乐和佳肴，有华美的文章和优雅的谈吐。有兄弟（引申为宾主）之间完美融洽的交流。
36、高中语文第二册（试验修订本.必修）把《滕王阁序》“四美具，二难并”中的“四美”注为：“指良辰、美景、赏心、乐事。”把“二难”注为：“指贤主，嘉宾。”与课本配套的《教师教学用书》把“四美具，二难并”译为：“良辰、美景、赏心、乐事、四美都有，贤主、嘉宾，难得却得。”这注释和翻译都不妥。 “四美具，二难并”是《滕王阁序》第四段的关键句子。第四段主要是写宴会的盛况。先写参加宴会的人超逸不群的兴致（“逸兴遄飞”），再写管弦之盛、歌声之美（“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”），并借梁孝王的游宴和陶渊明的善饮暗写饮食之奇珍（“睢园绿竹，气凌彭泽之樽”），又借曹丕曹植和谢灵运善诗文赞美宾客文章、言语之高雅（“邺水朱华，光照临川之笔”），紧接着便用“四美具，二难并”对宴会的盛况作结。若把“四美”注为谢灵运在《拟魏太子邺中诗集序》中所说的“良辰、美景、赏心、乐事”，则与前面所写的宴会的盛况不相符合。这“四美”应是指原文中所写的音乐、饮食、文章、言语之美。《文选》刘琨《答卢谌》：“音以赏奏，味以殊珍，文以明言，言以畅神。之子之往，四美不臻。”李善注：“四美，音、味、文、言也。”王勃就是借用这“四美”热情赞美了宴会的盛况。 说：“二难”是“指贤主，嘉宾”，这是没有任何依据的，而且牵强，费解。“二难”语出《世说新语.规箴》：“何晏、邓颺令管辂作卦云，不知位至三公不？卦成，辂称引古义深以戒之……晏曰：‘知几其神乎，古人以为难；交吐诚，今人以为难。今人以为难。今君一面尽二难之道，可谓“明德惟馨”。’”“二难”指的是“明德”，邓明哲，坦诚。“二难并”是说参加这次宴会的人既明哲又坦诚。这样解释既有依据，又无穿凿之嫌，而且符合原意。朱东润主编的《中国历代文学品选》也是这样解释的。 行文至此，可以得出结论。《滕王阁序》中的“四美”应注为：“指音乐、饮食、文章、言语。”“二难”应注为：“指明哲，坦诚。”“四美具，二难并”应译为：“音乐、饮食、文章、言语，四美都有，明哲、坦诚，二难兼得。”
37、“音以赏奏，味以殊珍，文以明言，言以畅神。之子之往，四美不臻。”
38、一、睢园绿竹，气凌彭泽之樽：
39、宴请的诗句有:
40、岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。《李白》
41、知道事物的细微之处，古人认为难；交情虽然疏淡，但说话非常坦诚，今天的人认为难，但是今天和您才一面之交就说出了这两个难题的解决办法。
42、前四句是夸赞宾主雅集于滕王阁，也对在座的宾主们作了恭维。理解了前面四句，就更容易理解“四美具，二难并”。
43、王勃的这四句是对偶之句，前四个字将滕王阁比喻称梁园和邺下，六个字把在座的人比喻成谢灵运、陶渊明。
44、知几其神乎!古人以为难。交疏吐诚，今人以为难。今君一面尽二难之道........
45、这两句赞扬了今日雅集之地，把滕王阁比作梁园，把在座的人们比作陶渊明。
46、海涌当年有旧山，吴王侈葬倚层峦。谁知国破丘陵在，兄弟幽居属二难。
47、两件难事，语出《世说新语》:
48、四、二难并
49、光照临川之笔：临川，代指即谢灵运。谢灵运曾任临川内史。这里也是夸耀人。
50、刘琨《答卢谌诗》中也有四美：
51、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。——唐代李白《将进酒》
52、可见，这里的四美是：良辰、媚景、赏心、乐事。
53、出自唐代李白的《将进酒》
54、《世说新语·德行》这段话是“难兄难弟”的出处：
55、睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。
56、晚来天欲雪，能饮一杯无。——唐代白居易《问刘十九》