1、《里仁》501字；
2、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
3、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”
4、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
5、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
6、这只是《论语》中的一小部分，如果你想了解更多，可以阅读相关书籍或询问语文老师。
7、译文孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？”
8、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
9、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
10、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
11、《泰伯》613字；
12、译文孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。
13、译文曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。”
14、译文孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”
15、子以四教：文、行、忠、信。
16、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
17、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
18、《微子》618字；
19、译文孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”
20、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
21、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
22、译文子夏说：“做官有余力时就去学习，学习能够游刃有余时就
23、《述而》873字；
24、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
25、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
26、译文孔子说：“人无信誉，不知能干什么？
27、《论语学而篇》中。
28、以上是《论语》的部分原文，你可以通过阅读来更深入地理解孔子的思想和教诲。
29、译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
30、译文孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”
31、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
32、《八佾》689字；
33、译文孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
34、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
35、译文孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”
36、译文孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”
37、译文孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到好音乐这样迷人。”
38、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
39、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
40、《公冶长》869字；
41、《论语》是儒家经典之一，包含了许多关于道德、礼仪、教育等方面的思想和论述。以下是一段《论语》中的经典段落：
42、译文孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”
43、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不为乐之至于斯也。”
44、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
45、《论语》原文译文:“子曰:学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？子曰:三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
46、子曰：“人而无信，不知其可也。”
47、译文孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
48、译文孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。”
49、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
50、译文孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”
51、《颜渊》992字；
52、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
53、译文曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”
54、译文孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”
55、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
56、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
57、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
58、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
59、译文孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
60、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
61、译文孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”
62、孔子说：“那就是‘恕’了，自己做不到的事，不要强施加在别人身上。”
63、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
64、译文叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而已。”
65、译文孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
66、译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
67、《论语》是儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录。这个语录集至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
68、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
69、子曰：“不在其位，不谋其政。”
70、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
71、译文孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”
72、《阳货》1019字；
73、《乡》642字；
74、《雍也》816字；
75、译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”
76、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
77、译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
78、译文孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”
79、《卫灵公》904字；
80、译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”
81、译文子贡问孔子：“有没有一句话可以奉行终生？”
82、译文孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
83、译文孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”
84、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
85、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
86、译文孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”
87、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
88、译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
89、译文孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”
90、《论语》全文及译文:“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎？子曰:三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
91、目前版本的全书共15900字，不包括篇名。具体字数如下：
92、译文孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。”
93、《先进》1054字；
94、《宪问》1340字；
95、译文孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”
96、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
97、译文孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”
98、有子说：那种孝顺父母，敬爱兄长的人，却喜欢顶撞上级，是很少见的。不喜欢触犯上级，却喜欢造反的人，更是从来没有的。有德行的人总是力求抓住这个根本。根本建立了，便产生了仁道。孝顺父母，尊敬兄长大概便是仁道的根本吧！
99、《尧曰》370字。
100、子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
101、《子路》1035字；
102、这段话的意思是：孔子说：“学习后及时复习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解我，我也不生气，不也是一个君子吗？”
103、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
104、译文孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。”
105、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”
106、《学而》493字；
107、《季氏》863字；
108、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
109、《子张》824字；
110、译文孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”
111、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”
112、《子罕》806字；
113、有子曰：其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有矣。君子务本，本立而道生，孝弟也者其为仁之本与！
114、《为政》579字；
115、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
116、译文孔子说：“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的.就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”
117、在这章经文中，有子的观点正是儒家思想仁者爱人的核心所在。一个人从孝弟做起，推而广之，就能达仁人君子的境界。